略論師德的三種境界

孫洪柏

教師在學校教育中處于主導地位。教師道德水平的高低，直接關系到教育教學的成敗，更是教師的靈魂所在。因而，鑄師德、正師風、揚師魂具有極其重要的現(xiàn)實意義。但是，師德建設是一項長期的、復雜的系統(tǒng)工程，它涉及哲學、社會倫理道德、心理等各個方面，僅靠簡單的思想政治教育和幾次活動無法立即奏效。我認為師德的內涵應當包括三種不同的境界。

一、愛，師德的基礎

2014年9月9日，在第30個教師節(jié)來臨之際，習近平總書記在同北京師范大學師生代表座談時強調，在師德建設中注重“愛”的重要性，習近平總書記指出：“做好老師，要有仁愛之心。教育是一門仁而愛人的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。”“教育風格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學生，也包括愛一切美好的事物?！边@是對教師教育事業(yè)的高度肯定，也是對教育本質的最新最全面的概括?！皭凼墙逃脑慈?，也是教育的本質之所在。”這是教育永恒的顛撲不破的真理。大連理工大學教授，遼寧省道德模范、大連“五一”勞動獎章、第七屆職業(yè)道德建設十佳個人獎獲得者邵春亮，擔任少數(shù)民族預科班班主任的23年，對此也感受頗深，他在接受采訪時說道：“父母愛子女是血緣關系，而教師愛學生是天職?！笔聦嵳侨绱?，一個充滿愛心的教師，心中才會充滿陽光，像春天般的溫暖，讓學生享受到愛的陽光雨露。“要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛”，只有這樣的教師，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求真知真理卓越的精神和創(chuàng)新的精神。

如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅。愛每一個孩子，并陪伴他們健康快樂地成長，這就是身為一個教師，最幸福的事情。不愛子女的父母，不配做父母，心中沒有真愛的教師，不愛自己學生的教師，最好不要選擇做教師，也沒有資格做教師。在感動中國的先進人物（優(yōu)秀教師代表）中，我常?？吹竭@樣幾乎情節(jié)相同的故事。很多長期扎根偏僻山區(qū)的農村教師，在極其艱苦的條件下，堅守幾十年，甚至奉獻了一生。他們也是普通平凡人，也有常人的生活和思想感情，有父母妻子兒女的牽掛，也有物質的欲望和要求，希望過上衣食無憂的生活，甚至也曾經想到過動搖或者放棄。但是，當他們選擇離開的時候，能夠留住他們的不是行政命令，不是大道理的教育感召，而是農村孩子的那一雙雙對知識、教育、教師渴望的眼睛，那種學生對教師單純的師生之愛。他們說：“舍不得這些孩子，我走了他們怎么辦？”于是，他們毅然決然留了下來，永遠留在了那幾乎不為人知的山村學校，留在他們的學生身邊。這也許就是一個有良知的普通人淳樸的善意，一個有責任感的人民教師對學生、對祖國未來事業(yè)的本能的無私的愛。可見，這種愛的力量有多么偉大，對一個教師來說又是多么的重要。一個教師，只要心中存有這種愛，他的工作熱情，他的工作責任感，他的奮斗精神，自然而然會產生。這種愛是樹立高尚師德的起點，是成就一名優(yōu)秀教師的道德基礎。

二、誠，師德的核心

誠是誠實、誠信，是社會主義核心價值觀的基本要求，也是長期以來中國優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的體現(xiàn)，更是一個合格教師的基本準則和底線。中國古代教育一向強調“師道尊嚴”，其基礎便是誠。我們今天經常講教師要“為人師表”“要做學生的表率楷?！?，教育者“身教勝于言教”，要求學生做到的，教師應當首先做到，都是誠的體現(xiàn)，這些不是簡單的行為規(guī)范，而是包含深刻的教育教學規(guī)律和道德要求。“為人師表”并不是讓教師做樣子給學生看，并不是課堂的“表演”，教師的示范作用、榜樣作用，應當體現(xiàn)在教師日常生活的各個方面，所謂“學校無小事，處處皆教育”“教師無小節(jié)，處處做楷?！?。

教師日常生活中的表現(xiàn)，是其情動于中而行于外的自然流露。一個教師只有具備高尚的人格修養(yǎng)，才可以在日常生活中有優(yōu)秀的表現(xiàn)，給學生帶來良好的影響。一個好的教師，不僅靠自己的深刻和博學吸引學生，在學生面前建立威信和影響，更要依靠一種高尚的人格魅力，和學生溝通與交流，后者比前者更重要。教師的任務是教書育人，教師工作的展開，首先需要愛心，其次靠的是教師的真情和真心。通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。有知識而缺乏愛心、缺乏真誠之心的教師，也許能得到學生一時的贊賞和歡迎，可以影響學生一時，但是卻無法影響學生的一生一世。陶行知先生所謂，教師是“千教萬教，教人求真”，學生是“千學萬學，學做真人”，即是這個

道理。

教育學生要做到“動之以情，曉之以理”，動之以情的“情”應當是真情，曉之以理的“理”應當是真知、真理。沒有真情，沒有發(fā)自內心對學生的真愛、責任心，一切教育方法都是空談。因為唯有真情才能打動人，才能感染學生，教育學生;唯有真知、真理才能夠使人信服，才能教學生做真人，使其受益終身。只有這樣，才能真正達到教育學生的目的，才能真正體現(xiàn)教育的宗旨和奧秘，才能讓人們真正理解教育和教師的非同尋常，從內心信服教育事業(yè)的偉大神圣，教師才可以問心無愧地宣布：“教師光榮，教育事業(yè)神圣?！?

三、忠，師德的最高境界

忠，建立在愛心和誠信基礎之上。教師有了對教育、對學生的仁愛之心、誠摯之心，就比較容易建立對教育事業(yè)的熱愛和忠誠，從道德認識上升到道德信念，從而樹立起忠于祖國和人民的教育事業(yè)，并為此而獻身的高尚道德追求。這是一個優(yōu)秀教師的畢生信念和奮斗目標，也是師德的最高境界。

樹立忠于祖國和人民的教育事業(yè)并為此而獻身的高尚道德情操，并非常人難以企及之事。為教育事業(yè)獻身，不僅表現(xiàn)在關鍵時刻挺身而出，為保護國家、學校的財產，為保護自己的學生，不惜獻出自己的健康乃至生命，更主要的是體現(xiàn)在日常的教育教學工作之中，體現(xiàn)在平凡的小事之中，所謂“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，教師好像蠟燭，“照亮別人，毀滅自己”?，F(xiàn)已81歲的上海特級教師于漪，至今也沒有停止過追尋理想教育的步伐。被評為“教書育人”楷模的廈門大學教授潘懋元先生年逾90，至今仍然躬耕于教學科研第一線?！叭珖７督處煛泵隙?，為了支援邊疆高等教育事業(yè)的發(fā)展，身患惡性腫瘤，仍然帶病堅持工作，最后倒在了講臺上。除了他們，還有成千上萬的普通教師，默默地耕耘在教育第一線，以三尺講臺為陣地，以教學和學生為生命，淡泊名利，甘于寂寞，為了祖國和人民的教育事業(yè)，奉獻自己的青春、健康和幸福乃至生命。用他們的真誠和獻身精神，不斷地豐富并詮釋“教師是人類靈魂工程師”的深刻內涵。

愛心是教育的本質和出發(fā)點，是樹立良好師德的基礎;誠心，是教師的師德的核心和具體表現(xiàn)，它體現(xiàn)在教師教育教學工作的各個方面，是教師道德情感的發(fā)展;樹立起忠于祖國和人民的教育事業(yè)，甘愿為教育事業(yè)奉獻終身的信念是師德的最高境界。一位教師，只要時刻存有一顆仁愛之心，保持一份難得的真誠之心，念念不忘從事教育事業(yè)的初衷，有事業(yè)心，有責任感，就有希望成為一名道德高尚的優(yōu)秀的人民教師。

（作者單位：廣東培正學院）

（責任編輯：任媛媛）