高校思想政治理論課教學(xué)中的人格教育探析

張 偉

（信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南信陽464000）

1、高校思想政治理論課教學(xué)與人格教育的關(guān)系

1.1 人格教育是思想政治理論教學(xué)育人功能的體現(xiàn)

大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)和提高作為高校思想政治教學(xué)的基本功能，充分體現(xiàn)了其育人功能。 而作為大學(xué)生政治素質(zhì)的重要組成部分，人格教育可以說是很好地彰顯了高校思想政治教學(xué)的育人功能。

高校思想政治理論教學(xué)的進行主要是為了幫助大學(xué)生塑造健全人格，促進大學(xué)生健康心理品質(zhì)以及崇高精神的形成，進而與不斷發(fā)展的社會需求相適應(yīng)。 如果教授思想政治理論的教師在教學(xué)過程中，沒有對大學(xué)生由于個體心理差異而引發(fā)的思想矛盾予以充分的關(guān)注，那么很容易會將教學(xué)模式局限在“道德”與“美德”之中，以致于不能使育人效果得到很好地實現(xiàn)。 從心理學(xué)角度講，大學(xué)生的人格教育不僅可以為高校思想政治教學(xué)的理論打好基礎(chǔ)，也能為其實踐打好基礎(chǔ)，為此，部分教育家主張把人格教育作為核心來抓，以促進思想政治教育的和諧與發(fā)展。

教育的本質(zhì)是育人，而健康人格的塑造與培育則是育人的關(guān)鍵內(nèi)容，可以說，人格教育是實現(xiàn)思想政治教學(xué)育人功能的有力途徑，是其育人功能的重要體現(xiàn)。

1.2 思想政治理論教學(xué)是實現(xiàn)人格教育的途徑

本質(zhì)上，教育是對人及其人格進行培養(yǎng)的活動，其目的就是培養(yǎng)并提高受教育者的能力， 實現(xiàn)人格的完善。而高校政治理論教學(xué)同樣是為了促進大學(xué)生對道德觀念的正確理解與把握，促進良好人格知識的積累，進而塑造健全人格。 可以說，思想政治教育是人格教育的重要途徑。

高校思想政治理論教學(xué)主要包括世界觀、人生觀、政治觀、法制觀、倫理觀、道德觀教育等內(nèi)容。這些教學(xué)內(nèi)容旨在通過對正確道德觀念的理解與把握， 積累與健全人格的塑造有關(guān)的知識， 從而為健康人格的養(yǎng)成奠定堅實基礎(chǔ)。從實質(zhì)上看，高校思想政治教學(xué)本身就是開展人格教育的一種途徑與表現(xiàn)。

教師在思想政治理論教學(xué)中， 要充分結(jié)合思想品德的發(fā)展規(guī)律，并通過民主、平等、和諧的課堂氛圍的創(chuàng)建，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣與積極性， 促使其主動參與到教學(xué)過程中，并通過思考與探索，促進身心與認知的發(fā)展，從而促進教學(xué)的開展。而思想政治教育的開展，一方面為大學(xué)生提供積極、健康以及寬松的環(huán)境氛圍，使其個性在得到充分發(fā)揮的同時，通過兼容并蓄吸收有利經(jīng)驗與營養(yǎng)；另一方面則通過道德教化， 使大學(xué)生摒棄不良的人格特征，塑造健康、獨立的人格，并通過思想敏銳、創(chuàng)新與適應(yīng)能力強等優(yōu)勢的發(fā)揮，培養(yǎng)積極性格，塑造健全人格。 由此可見，思想政治教育過程是健全人格塑造的過程，是進行人格教育的重要途徑。

1.3 思想政治理論教學(xué)與人格教育共同促進大學(xué)生的全面發(fā)展

一方面， 高校思想政治教育與人格教育的目標是一致的，都是為了實現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展。思想政治理論教育以思想政治素質(zhì)的提高為導(dǎo)向， 并與科學(xué)文化素養(yǎng)以及思想道德修養(yǎng)相協(xié)調(diào)，從而幫助大學(xué)生塑造健全人格；而人格教育則是以馬克思主義為中心， 幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)并實現(xiàn)其遠大理想，從而使大學(xué)生的精神需求得到滿足，幫助其實現(xiàn)精神價值。

另一方面， 高校思想政治教育與人格教育兩者互為補充，以協(xié)調(diào)社會發(fā)展。思想政治教育可以引導(dǎo)大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，強烈地表現(xiàn)出人格教育的特征，而它作為人格教育的重要途徑，關(guān)注的不僅是健康人格的塑造，還包括素質(zhì)的優(yōu)化，與此同時，需要對此進行回應(yīng)。由此可見，兩者相互影響，互為補充，共同致力于提升大學(xué)生的素質(zhì)，促進其全面發(fā)展，進而為我國培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，以適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展。

2、高校思想政治理論課教學(xué)中人格教育的原則

2.1 以人為本原則

由于受到傳統(tǒng)、落后的文化以及教育方式的影響，我國的教育事業(yè)并沒有給予大學(xué)生的人格培養(yǎng)以足夠的關(guān)注與重視， 而是過分地強調(diào)教師在教育中的主導(dǎo)作用，忽視甚至無視人格教育的主體性，以致于給學(xué)生健全人格的形成與發(fā)展造成阻礙。 尤其是思想政治理論教學(xué)，只是一味地向?qū)W生灌輸理論知識，不給學(xué)生拒絕的機會，違背了教育的原則，更是缺乏科學(xué)的教學(xué)方法，使得教學(xué)的時效性與人格的培養(yǎng)都受到影響。 因此， 高校在進行思想政治理論教學(xué)中的人格教育時，應(yīng)該遵循以人為本的教育原則，尊重學(xué)生的主體地位，了解學(xué)生的需要，并對教學(xué)方式進行改進，創(chuàng)設(shè)平等、和諧、寬松的教學(xué)氛圍，使師生之間可以平等、友愛、和睦地相處，從而引發(fā)大學(xué)生的主體意識，塑造健全人格。

2.2 內(nèi)化性原則

作為教育學(xué)極為重要的原則， 內(nèi)化性原則毫無例外的是高校思想政治教學(xué)中人格教育應(yīng)該遵循的原則。 內(nèi)化是一個再加工的創(chuàng)造性過程，具有自主性、能動性的特點。 具體地說， 大學(xué)生通過內(nèi)化對自己所獲得的知識與價值進行感悟、思考、實踐，從而實現(xiàn)“知道、悟道、體道”的循環(huán)。其中，“知道”是指接受并了解教師所教授的知識與理論；“悟道” 則是通過感悟與思考實現(xiàn)知識與理論的融合；而“體道”才是對所掌握的理論與知識的實踐與應(yīng)用，這就是內(nèi)化的整個過程。 為此，高校在進行人格教育時，應(yīng)該使學(xué)生對所講授的知識與理論保持真心接受和理解的態(tài)度，促進其知識體系與價值體系的形成。 另外，教師在課堂上應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，并結(jié)合學(xué)生的實際情況，對其傳授知識與理論，引導(dǎo)其形成正確的價值觀念，并幫助其將所獲得的信息進行內(nèi)化。

2.3 個性化原則

作為與其他人相區(qū)別的特殊規(guī)定， 個性化是獨立人格的基本特征，同時給“因材施教”的進行提供依據(jù)。 在社會化過程中， 每個人都會形成自己的個性。 而落后的教育，尤其是思想政治理論教育，過分地強調(diào)統(tǒng)一性，忽視學(xué)生的個性發(fā)展，磨掉了學(xué)生的棱角，使學(xué)生變得同一。 教師也在教育過程中忽略了學(xué)生的個性與差異，使教學(xué)過程變得空洞、無味；與此同時，對學(xué)生個體價值與需要的忽視，影響了學(xué)生個體價值與社會價值的轉(zhuǎn)換，使得大學(xué)生形成虛假人格，心理特征不穩(wěn)定，阻礙完善的主體性人格的培養(yǎng)。

3、強化高校思想政治教學(xué)中人格教育的途徑

3.1 將人格教育融入到日常教學(xué)與實踐活動中

首先，日常習慣的養(yǎng)成方面。日常習慣是道德狀態(tài)形成的基礎(chǔ)，而良好的日常習慣則有利于良好的道德狀態(tài)的形成。 為此， 高校可以通過相關(guān)課程的開設(shè)以及相關(guān)活動的組織與開展，加強對大學(xué)生的管理，塑造學(xué)生健全人格。

其次，在教學(xué)活動中融入情感教育。想要做好思想政治理論教學(xué)工作，高校就應(yīng)該在統(tǒng)一的前提下，實現(xiàn)主體與客體的互動，而大學(xué)生情感的豐富以及人格的完善，同樣需要情感的共鳴來實現(xiàn)。 從心理學(xué)方面看， 一個人應(yīng)該也需要得到愛和理解。 也就是說， 教師如果能在教學(xué)中融入情感教育，有利于滿足和慰藉大學(xué)生的自尊心，激發(fā)學(xué)生的主動性與自覺性。 而正確的“三觀”一旦缺乏良好人格的心理依據(jù)，即使來源于正確的學(xué)習與指導(dǎo)，也無法在進行觀念灌輸時，發(fā)揮實質(zhì)性的作用。

最后，穩(wěn)定的心理傾向的形成。高校通過心理學(xué)選修課的開設(shè)或者心理咨詢中心的建立， 對學(xué)生進行有針對性的訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生的自信心，提高人際交往能力，幫助其緩解壓力，化解不良情緒等。 另外，高校要給學(xué)生提供自我展示的機會， 培養(yǎng)并提高大學(xué)生的團隊協(xié)作意識和創(chuàng)新能力。 還應(yīng)注重對學(xué)生獨立自主意識的培養(yǎng)，使其在具備創(chuàng)新與實踐能力的基礎(chǔ)上，形成穩(wěn)定的心理傾向。

3.2 通過全方位教育體系的構(gòu)建，塑造健全人格

“學(xué)?！彝ァ鐣比灰惑w的人格教育體系的建立，關(guān)系著思想政治理論與人格教育的系統(tǒng)化、整體化與一體化的實現(xiàn)。 影響學(xué)生人格的因素則主要包括經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)勢、社會風氣、文化活動、政治活動等。而作為孩子的第一任教師， 父母在孩子人格的形成中發(fā)揮著重要的作用。 為此，在實施人格教育的過程中，不僅要對學(xué)校教育予以關(guān)注，還不能忽視社會和家庭對人格塑造的影響，通過建立全方位的教育體系，實現(xiàn)對三方面關(guān)系的協(xié)調(diào)，塑造健全人格，有效落實思想政治教育的作用和功能。

3.3 增強教育者的人格魅力，實施“無形教育”

教育的力量產(chǎn)生于人格的源泉，無論規(guī)章制度、人為機關(guān)被設(shè)想得如何巧妙， 都無法代替教師人格在教育事業(yè)中的作用和地位。 智慧的產(chǎn)生需要智慧進行培養(yǎng)，同樣地，人格的塑造需要人格進行熏陶，教師的言行舉止會給學(xué)生帶來潛移默化的影響。 顯而易見， 教育者的素質(zhì)在思想政治理論教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，關(guān)系著教學(xué)活動的方向，對教育效果有著重要的影響。 為此，在實施教育的過程中， 可以通過教育工作者人格魅力的不斷提高以及人格修養(yǎng)的不斷完善，對學(xué)生實施“無形教育”，從而滿足學(xué)生的精神需求，幫助其形成良好人格。

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