列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想及現(xiàn)實(shí)啟示

楊榮剛

（浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，浙江 紹興312088）

列寧關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)的思想是其文化思想體系的重要組成部分。 他從蘇俄文化異常落后的具體國(guó)情出發(fā)，闡述了蘇俄文化建設(shè)的重要性和實(shí)現(xiàn)路徑，提出了一系列旨在促進(jìn)蘇俄農(nóng)村文化建設(shè)的寶貴思想和實(shí)踐措施，發(fā)展了馬克思主義關(guān)于農(nóng)村文化建設(shè)的理論。 認(rèn)真梳理和研究這些思想，對(duì)當(dāng)前十八大號(hào)召“扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”具有重要的借鑒價(jià)值。

一、列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想形成的歷史訴求

十月革命勝利以后，蘇俄在政治社會(huì)形態(tài)上實(shí)現(xiàn)了對(duì)“卡夫丁峽谷”的跨越，但是，如何實(shí)現(xiàn)文化形態(tài)上的跨越是蘇維埃政權(quán)建設(shè)的關(guān)鍵。 因此，加強(qiáng)文化建設(shè)是列寧晚年一直關(guān)心的問(wèn)題。 1923 年，他在《論合作社》一文中提到，在農(nóng)民中進(jìn)行文化建設(shè)工作是擺在俄共（布）面前的兩大劃時(shí)代任務(wù)之一。 也就是說(shuō)，列寧把奪取政權(quán)以后如何加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)提到了重要地位，也由此可以看出，當(dāng)時(shí)蘇俄農(nóng)村文化建設(shè)的重要性。

1.農(nóng)村文化建設(shè)為推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持。 十月革命以后，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)是擺在蘇維埃政黨面前的首要任務(wù)，而處于“半亞洲式不文明狀態(tài)”的俄國(guó)文化狀況嚴(yán)重阻礙其生產(chǎn)力的發(fā)展。 蘇俄農(nóng)民占全國(guó)人口的大多數(shù)，文盲比例大，他們固守原有的經(jīng)濟(jì)耕作方式，不愿意接受先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展是建立在運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)和管理基礎(chǔ)上的，而技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)的獲取就離不開(kāi)文化教育的發(fā)展。 基于這樣的考慮，列寧強(qiáng)調(diào)，要恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)首先應(yīng)該發(fā)展文化教育事業(yè)，他在《俄羅斯聯(lián)邦電氣化與世界經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡階段〈序〉》中指出，我們應(yīng)該正視我們的文化發(fā)展水平是十分落后的，但是這沒(méi)有關(guān)系，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到必須努力學(xué)習(xí)，而且要樂(lè)意學(xué)習(xí)。并且發(fā)出“學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”“學(xué)習(xí)德國(guó)人的組織紀(jì)律和管理經(jīng)驗(yàn)”的號(hào)召。 由此可以看出，列寧認(rèn)為，文化發(fā)展?fàn)顩r直接影響著先進(jìn)技術(shù)的運(yùn)用，也必然影響蘇維埃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)的良性發(fā)展能為推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持。

2.農(nóng)村文化建設(shè)為基層民主政治的實(shí)現(xiàn)提供思想保障。俄國(guó)十月革命推翻了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立了世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，人民成為國(guó)家的主人，享有管理國(guó)家的民主權(quán)利。但是由于俄國(guó)農(nóng)民占多數(shù)，而農(nóng)民文化素質(zhì)的落后性直接制約了蘇維埃政權(quán)民主性質(zhì)的體現(xiàn)。對(duì)此，列寧也深切地說(shuō)道： 蘇俄建立社會(huì)主義基礎(chǔ)的政治和經(jīng)濟(jì)手段都?jí)蛄?，唯一缺少的就是文化?“蘇維埃政權(quán)在原則上實(shí)行了高得無(wú)比的無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主， 可是這種文化上的落后性， 卻限制了蘇維埃政權(quán)的作用并使官僚主義復(fù)活。 ”［1］這里的意思是說(shuō)，農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)作為社會(huì)主義民主建設(shè)的中堅(jiān)力量，由于受到文化水平的限制，不能直接參與到管理國(guó)家的活動(dòng)中去。 而新生的蘇維埃政黨也缺少管理國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)， 這種歷史現(xiàn)實(shí)倒逼蘇維埃機(jī)關(guān)利用舊的政府工作人員參與國(guó)家管理， 這就不可避免的造成沙皇時(shí)代官僚作風(fēng)的復(fù)活。由此得出，農(nóng)村文化的落后是制約蘇俄基層民主政權(quán)建設(shè)的瓶頸， 只有加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民的參政能力，才能克服官僚主義，維護(hù)農(nóng)民民主權(quán)利，促進(jìn)社會(huì)主義民主政治的真正實(shí)現(xiàn)。

3.農(nóng)村文化建設(shè)為推動(dòng)蘇俄社會(huì)文明進(jìn)步提供持久動(dòng)力。 新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施以后，蘇俄經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，蘇維埃政權(quán)建設(shè)也取得了相當(dāng)成績(jī)，但是農(nóng)民文化水平低下的現(xiàn)實(shí)一直沒(méi)有得到切實(shí)改變。 列寧逝世前在 《日記摘要》一文中談到無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化與資產(chǎn)階級(jí)文化關(guān)系時(shí)指出，我們不僅無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化發(fā)展比較滯后，就連資產(chǎn)階級(jí)文化發(fā)展的狀況也是很差的，“這說(shuō)明我們還要做多少非做不可的粗活，才能達(dá)到西歐一個(gè)普通文明國(guó)家的水平。 ”［2］與西方文明國(guó)家相比，當(dāng)時(shí)的蘇俄文化發(fā)展?fàn)顩r異常落后，是處于“半亞洲式不文明狀態(tài)”的一個(gè)“半野蠻人的國(guó)家”，與此同時(shí)，蘇俄頒布的具有進(jìn)步意義的法律法規(guī)在封建腐朽思想濃厚的農(nóng)村也變成了一紙空文。 對(duì)此，列寧指出，加強(qiáng)農(nóng)村教育，增設(shè)文化教育專(zhuān)欄，普及文化知識(shí)是同沙俄遺留下來(lái)的野蠻、愚昧、不文明作斗爭(zhēng)的重要途徑。 只有提升占蘇俄大多數(shù)人口的農(nóng)民階級(jí)的文化水平，才能帶動(dòng)整個(gè)民族文明程度的進(jìn)步，才能使“半野蠻人的國(guó)家”真正進(jìn)入現(xiàn)代文明的國(guó)家行列。

二、列寧關(guān)于蘇俄農(nóng)村文化建設(shè)思想的主要內(nèi)容

列寧針對(duì)蘇俄農(nóng)村的具體國(guó)情， 提出了一系列旨在促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的重要思想，構(gòu)建了一個(gè)多方位的農(nóng)村文化建設(shè)體系。

1.加強(qiáng)思想道德教育，把農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)化，為文化建設(shè)提供思想支撐。 蘇俄農(nóng)民階級(jí)長(zhǎng)期受到沙皇封建統(tǒng)治，舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣比較濃厚，封建腐朽的落后思想嚴(yán)重阻礙著蘇俄農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化建設(shè)。 對(duì)此， 列寧倡導(dǎo)要加強(qiáng)思想道德教育，用新的共產(chǎn)主義道德取代傳統(tǒng)的封建主義和資產(chǎn)階級(jí)道德，并駁斥了一些有關(guān)“共產(chǎn)主義摒棄一切道德”的錯(cuò)誤言論。 十月革命勝利后，他在明確黨和國(guó)家歷史任務(wù)時(shí)指出，黨員和教育工作者的基本任務(wù)就是幫助勞動(dòng)群眾克服封建制度遺留下來(lái)的腐朽習(xí)慣和風(fēng)氣。 在封建思想濃厚的東方俄國(guó)要鏟除舊思想的束縛絕非輕而易舉，這就需要不斷進(jìn)行思想道德教育，大力普及道德常識(shí)，引導(dǎo)群眾樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀。 此外，為提高對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，列寧將農(nóng)村文化建設(shè)任務(wù)化，將其作為黨在過(guò)渡時(shí)期兩大主要任務(wù)之一和社會(huì)主義發(fā)展的“關(guān)鍵”環(huán)節(jié)來(lái)對(duì)待，這就為農(nóng)村文化建設(shè)的順利開(kāi)展提供了思想支撐和政策保障。 1923 年，列寧在《論合作社》一文中指出，擺在蘇俄面前的兩大劃時(shí)代任務(wù)， 第一個(gè)就是改造舊社會(huì)的國(guó)家機(jī)關(guān)，“第二個(gè)就是在農(nóng)民中進(jìn)行文化工作。 ……就其經(jīng)濟(jì)目的來(lái)說(shuō)，就是合作化，要是實(shí)現(xiàn)了合作化，我們也就在社會(huì)主義基地上站穩(wěn)了腳跟……沒(méi)有一場(chǎng)文化革命，要完全合作化是不可能的。 ”“只要實(shí)現(xiàn)了這個(gè)文化革命， 我們的國(guó)家就能成為完全社會(huì)主義的國(guó)家了”［3］列寧晚年認(rèn)為，合作社的發(fā)展也就是社會(huì)主義的發(fā)展，只有提升農(nóng)民受教育水平，才能增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)合作社的認(rèn)同感，才能推動(dòng)合作化，也就能夠建成社會(huì)主義。

2.強(qiáng)化城鄉(xiāng)互動(dòng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化共建是農(nóng)村文化建設(shè)的路徑選擇。 蘇俄是一個(gè)農(nóng)村人口占大多數(shù)的落后國(guó)家，在城鄉(xiāng)文化建設(shè)中，如何發(fā)揮城市優(yōu)勢(shì)作用，搞好文化聯(lián)盟，帶動(dòng)農(nóng)村文化建設(shè)是列寧一直思考的一個(gè)問(wèn)題。對(duì)此，列寧從蘇俄具體國(guó)情出發(fā)，提出了幾點(diǎn)設(shè)想：首先，構(gòu)建新型城鄉(xiāng)關(guān)系，組織城市工人團(tuán)體下鄉(xiāng)學(xué)習(xí)實(shí)踐。 在城市工廠中組織一些旨在開(kāi)展文化教育的團(tuán)體，定期下鄉(xiāng)開(kāi)展文化宣傳活動(dòng)。 因?yàn)榕c文化水平落后的農(nóng)村相比，城市工人階級(jí)整體文化素質(zhì)較高，他們下鄉(xiāng)實(shí)踐可以幫助提升農(nóng)民文化素質(zhì)， 把先進(jìn)思想傳播到農(nóng)民中去。其次，城市黨支部與農(nóng)村黨支部定點(diǎn)掛鉤，對(duì)口支援。城市黨組織相比農(nóng)村黨組織，在人員構(gòu)成、能力素質(zhì)等方面具有一定的優(yōu)勢(shì)。 城市黨支部與農(nóng)村黨支部實(shí)現(xiàn)定點(diǎn)掛鉤，一對(duì)一對(duì)口支援，能為農(nóng)村文化建設(shè)提供良好的組織保障。 對(duì)此，列寧充分肯定了這項(xiàng)工作，并將其認(rèn)為是“具有世界歷史意義的巨大文化任務(wù)”。最后，嚴(yán)防下鄉(xiāng)團(tuán)體官僚主義作風(fēng)， 實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化常態(tài)化發(fā)展。 列寧強(qiáng)調(diào)城市工人團(tuán)體下鄉(xiāng)學(xué)習(xí)實(shí)踐過(guò)程中應(yīng)杜絕官僚主義傾向和“家長(zhǎng)制”作風(fēng)，要從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的友好互助。 此外， 列寧主張要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化共建的常態(tài)化發(fā)展。他指出，城鄉(xiāng)文化互助工作應(yīng)該具有“自覺(jué)性、計(jì)劃性和系統(tǒng)性”。 城市黨支部和團(tuán)體在農(nóng)村的文化建設(shè)指導(dǎo)工作應(yīng)該有組織性、計(jì)劃性，循序漸進(jìn)的開(kāi)展。 只要這些工作實(shí)現(xiàn)常態(tài)化發(fā)展，農(nóng)村文化建設(shè)就“可以開(kāi)始百倍迅速地前進(jìn)”。

3.發(fā)展基礎(chǔ)教育，構(gòu)建全方位、多層次的社會(huì)教育體系。 列寧認(rèn)為要進(jìn)行農(nóng)村文化建設(shè)， 不僅需要發(fā)展學(xué)?；A(chǔ)教育，還需要通過(guò)新聞報(bào)紙、科普讀物等其他媒介推動(dòng)社會(huì)教育工作，形成一種全方位、多層次的社會(huì)教育體系。首先，發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)教育，開(kāi)展掃盲活動(dòng)。文盲是蘇俄農(nóng)村文化建設(shè)的首要障礙，要掃除文盲，提高農(nóng)民的識(shí)字率，就要發(fā)展基礎(chǔ)教育。 在列寧的提議下，蘇維埃做出了開(kāi)展掃除文盲和國(guó)民識(shí)字運(yùn)動(dòng)的決議， 成立了掃盲工作委員會(huì)并開(kāi)展相關(guān)工作。 蘇俄在城鄉(xiāng)成立了各種識(shí)字學(xué)校，創(chuàng)辦成人學(xué)校、講習(xí)所等基礎(chǔ)教育機(jī)構(gòu)，幫助農(nóng)民學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提高識(shí)字率，從而為農(nóng)村文化建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。 其次，加大財(cái)政支持，發(fā)揮教師在農(nóng)村文化建設(shè)中的教育功能。 1923 年，列寧在《日記摘錄》中指出，在特殊的歷史條件下， 我們必須保證足夠的資金經(jīng)費(fèi)去發(fā)展國(guó)民教育，即使是在經(jīng)費(fèi)短缺的條件下，我們也要重視對(duì)農(nóng)村教育的經(jīng)費(fèi)投入， 甚至可以削減其他部門(mén)經(jīng)費(fèi)優(yōu)先保證教育部門(mén)的經(jīng)費(fèi)投入。 除此之外， 教師是發(fā)展農(nóng)村教育不可或缺的重要資源，是農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。 列寧高度重視國(guó)民教師的地位， 認(rèn)為教師是鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的重要紐帶。 他指出：“應(yīng)當(dāng)把我國(guó)國(guó)民教師的地位提到在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里從來(lái)沒(méi)有、 也不可能有的高度，這是用不著證明的真理。 ”［4］最后，充分利用信息媒介推進(jìn)社會(huì)教育。 列寧針對(duì)當(dāng)時(shí)蘇俄受教育狀況分析得出， 工農(nóng)群眾對(duì)于學(xué)校教育之外的教育需求正在急劇增長(zhǎng)。 對(duì)此，他主張除了發(fā)展學(xué)校教育之外，應(yīng)該通過(guò)發(fā)行工農(nóng)讀物、出版新聞報(bào)紙、拍攝電影等方式來(lái)完善社會(huì)教育體系。 以上這些實(shí)踐措施， 拓展了蘇俄農(nóng)村教育的路徑，為開(kāi)展農(nóng)村文化建設(shè)提供了多層次的保障。

三、列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想的當(dāng)代啟示

目前中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)取得了很大成就， 但是部分農(nóng)村貧困落后，文化發(fā)展速度較慢的現(xiàn)狀并沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的改變。 重溫列寧農(nóng)村文化建設(shè)思想與實(shí)踐歷程，結(jié)合我國(guó)實(shí)際， 可以得出一些啟發(fā)。 要加強(qiáng)我國(guó)農(nóng)村文化建設(shè)需要著重從思想政策支持、城市輻射帶動(dòng)、農(nóng)村自主發(fā)展三個(gè)方面進(jìn)行。

1.強(qiáng)化思想意識(shí)，加大政策支持，實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)同經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。 十月革命勝利以后， 列寧思想的一個(gè)閃光點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)農(nóng)村文化建設(shè)的重要性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在完成政治革命以后，應(yīng)該把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)中來(lái)，并始終把文化建設(shè)作為一項(xiàng)根本任務(wù)來(lái)對(duì)待。 列寧堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的一般原理，又在蘇俄經(jīng)濟(jì)落后的現(xiàn)實(shí)國(guó)情下發(fā)展了這一理論。 他認(rèn)為，文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，文化發(fā)展是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治和諧的必要條件，只有實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化上的協(xié)調(diào)發(fā)展，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定和諧。 也就是說(shuō)我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的歷程中，應(yīng)該繼續(xù)強(qiáng)化文化建設(shè)的重要性，不僅僅關(guān)注農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更應(yīng)該關(guān)注農(nóng)村文化發(fā)展，只有這樣，才能為農(nóng)村文化建設(shè)提供一個(gè)寬松的政策環(huán)境。 此外，列寧針對(duì)蘇俄農(nóng)村文化建設(shè)還形成了一個(gè)由政黨領(lǐng)導(dǎo)、地方負(fù)責(zé)、 城鄉(xiāng)全員參與的工作機(jī)制。 蘇維埃政黨制定了旨在促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的政策，國(guó)家向農(nóng)村文化建設(shè)提供一些人力、財(cái)力的支持，地方機(jī)關(guān)調(diào)動(dòng)城市工人團(tuán)體全員參與農(nóng)村文化建設(shè)。 這種文化建設(shè)的路徑選擇啟示我們，要促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)，政府組織是前提條件，民間參與是關(guān)鍵所在，要建立一種“政府搭臺(tái)、民間唱戲”的開(kāi)放式農(nóng)村文化發(fā)展模式。 在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨也是結(jié)合國(guó)情，制定出了很多符合農(nóng)村客觀實(shí)際的方針政策?！秶?guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，為加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，中央、省、市政府將分別設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金。2012 年2 月全國(guó)文化體制改革工作會(huì)議指出，中央將設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，對(duì)村級(jí)公共文化體育設(shè)施設(shè)備更新和文化活動(dòng)的開(kāi)展予以補(bǔ)助和獎(jiǎng)勵(lì)，并要求地方財(cái)政要積極落實(shí)應(yīng)負(fù)擔(dān)的資金， 持續(xù)不斷的開(kāi)展、 實(shí)施重點(diǎn)文化惠民工程。 這些方針和政策對(duì)加強(qiáng)當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)具有重要意義。

2.建立城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，發(fā)揮城市輻射功能，以城帶鄉(xiāng)促進(jìn)農(nóng)村文化發(fā)展。 列寧曾經(jīng)指出，城市是經(jīng)濟(jì)、政治和人民精神生活的中心，是前進(jìn)的主要?jiǎng)恿Α?城市是科技、文化、 教育和人才的凝聚地， 是一個(gè)時(shí)代發(fā)展的文明標(biāo)志， 是農(nóng)村文化建設(shè)的中轉(zhuǎn)站。 列寧建立城鄉(xiāng)文化聯(lián)盟的思想和實(shí)踐給我們帶來(lái)了幾點(diǎn)啟示：首先，城市帶動(dòng)鄉(xiāng)村要實(shí)現(xiàn)從經(jīng)濟(jì)援助向文化智力支持的拓展。 城市援助鄉(xiāng)村，不僅僅是經(jīng)濟(jì)援助，也要加強(qiáng)文化支持。 各級(jí)政府應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)政策積極鼓勵(lì)城市知識(shí)分子投身到基層文化建設(shè)中去，為農(nóng)村文化建設(shè)提供人才保障；要利用城市優(yōu)勢(shì)條件， 強(qiáng)化城鄉(xiāng)一對(duì)一對(duì)口幫扶， 做好定點(diǎn)培養(yǎng)，為農(nóng)村文化建設(shè)培養(yǎng)核心骨干。 其次，完善城鄉(xiāng)互助聯(lián)盟制度， 為城市帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展提供制度保障。 黨的十八大指出，要加快推進(jìn)重點(diǎn)文化惠民工程，加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的扶持力度。 由此可以看出黨中央對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的重視。 這就要求我們繼續(xù)完善有關(guān)惠農(nóng)方面的政策方針，并將相關(guān)措施制度化、法律化，為更好的開(kāi)展農(nóng)村文化建設(shè)提供法律保障。 最后，發(fā)揮戲曲、電影等主流文化的作用， 豐富農(nóng)民業(yè)務(wù)文化。 城市文化設(shè)施建設(shè)比較成熟，應(yīng)該發(fā)揮城市樣板效應(yīng)，帶動(dòng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，特別是文化館、體育館、影劇院等，為農(nóng)村文化活動(dòng)的開(kāi)展提供舞臺(tái)。 此外， 把農(nóng)村題材融于藝術(shù)創(chuàng)作中去，出版一些有關(guān)農(nóng)村文化的書(shū)籍、電影等等，將先進(jìn)文化以農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行傳播。

3.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，挖掘自身特色，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化自我發(fā)展。 農(nóng)民是農(nóng)村文化建設(shè)的主體， 農(nóng)村是文化建設(shè)的載體，這些都是關(guān)系到農(nóng)村文化建設(shè)成敗的關(guān)鍵因素。因此，要發(fā)展農(nóng)村文化，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在挖掘自身特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。 首先， 發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)，提升農(nóng)民素質(zhì)。抓好基礎(chǔ)教育，全面普及義務(wù)教育；辦好職業(yè)教育， 加強(qiáng)對(duì)中青年的職業(yè)技能培訓(xùn)， 做到多形式、多層面普及科技知識(shí)；充分發(fā)掘農(nóng)村文化建設(shè)人才，培養(yǎng)文化建設(shè)骨干，發(fā)揮農(nóng)村老藝人余熱，栽培新人，為農(nóng)村文化建設(shè)添磚加瓦。 其次，清除農(nóng)村不良文化，傳承農(nóng)村傳統(tǒng)文化， 繁榮農(nóng)村現(xiàn)代文化。 農(nóng)村文化既包括優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也不乏封建社會(huì)腐朽的“糟粕”文化，我們加強(qiáng)文化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)該去除糟粕文化，保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村瀕危文化的保護(hù)研究工作，同時(shí)，大力發(fā)展特色現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，將農(nóng)村地域文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，走文化富村之路。最后，依托各類(lèi)組織，創(chuàng)新文化發(fā)展形式。 在政府政策引導(dǎo)下， 創(chuàng)新農(nóng)村文化發(fā)展的形式，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化生活多樣化。 發(fā)展民辦公助、鼓勵(lì)農(nóng)民自辦的文化新格局，支持農(nóng)民自籌經(jīng)費(fèi)、自負(fù)盈虧、自我管理，興辦農(nóng)民學(xué)校、農(nóng)村書(shū)院等文化新載體，積極扶持農(nóng)村劇團(tuán)的發(fā)展。 建設(shè)集鎮(zhèn)文化中心，發(fā)揮樣板效應(yīng)，帶動(dòng)農(nóng)村文化健康有序發(fā)展。

［1］列寧全集（第36 卷）［M］.人民出版社，1985，150.

［2］列寧全集（第43 卷）［M］.人民出版社，1987，356-357.

［3］列寧選集（第4 卷）［M］.人民出版社，1995，773-774.

［4］列寧全集（第43 卷）［M］.人民出版社，1987，358.