大禹治水

肖 勃

在中國遠(yuǎn)古時(shí)期，堯在位時(shí)，黃河流域經(jīng)常發(fā)生水災(zāi)，鯀被推薦負(fù)責(zé)治理洪水保百姓安寧。鯀以“水來土擋”的方法治水，歷時(shí)九年未能成功。舜繼位后，任鯀的兒子禹治水，禹總結(jié)父親治水不成功的經(jīng)驗(yàn)，觀察洪水泛濫區(qū)地勢，改變父親“圍堵障”的治理方法，最終以“疏順導(dǎo)滯”的方法治理洪水，在治理洪水中主要利用水自高向低流的自然趨勢，把洪水引入河道、洼地和湖泊，然后合通四海，平息了水災(zāi)。

黃河中下游冀州(遠(yuǎn)古時(shí)期冀州包括今河北東南部、山西全部、山東西北部、河南共河以北、內(nèi)蒙古陰山以南、遼寧遼河以西等地區(qū))是大禹首選治理洪水泛濫之處，這里擁有農(nóng)業(yè)發(fā)展的有利地勢和氣候，人們大力發(fā)展農(nóng)耕業(yè),是九州發(fā)達(dá)地區(qū)。洪水肆虐，嚴(yán)重威脅著人們的生存，毀壞了辛苦創(chuàng)造的人類文明。

《禹貢》記錄大禹治水時(shí)強(qiáng)調(diào)“水過逄水，臺于大陸，又播為九河，曰為逆河，入于?！闭J(rèn)為禹河（當(dāng)時(shí)黃河也稱禹河）主流從臨漳泗水，經(jīng)過曲周、平鄉(xiāng)、廣宗、巨鹿、南宮、冀州等縣。進(jìn)入新河縣后，再從新河縣進(jìn)入寧縣，從寧晉進(jìn)入束鹿縣（辛集），從束鹿縣進(jìn)入深州南部，在深州開始分叉，形成多條支流。當(dāng)時(shí)，衡水、深州、獻(xiàn)縣境內(nèi)地勢低，河流交錯(cuò)縱橫，成為大禹治水的重點(diǎn)。大禹治水時(shí)曾在衡水湖一代取土，所以衡水湖是大禹治水留下的“禹跡”。衡水湖隨著歷史的變遷其容顏不斷在改變，但不變的是它在汛期到來時(shí)，對雨水具有蓄洪防澇的作用，在干旱季節(jié)到來時(shí)，具有防旱、調(diào)節(jié)氣候、控制土壤侵蝕等作用，對降解環(huán)境污染也有很大作用。它不但造福衡水人民，對今京津地區(qū)的生態(tài)環(huán)境也起到重要作用，衡水湖還是南水北調(diào)的調(diào)蓄水源地,對整個(gè)南水北調(diào)工程起到了一個(gè)調(diào)節(jié)水量的重要作用。

大禹治水影響后世,夏代黃河主流（禹河）在深州城東北分成兩支，一支在饒陽、安平之間進(jìn)入肅寧，從肅寧向北進(jìn)入白洋淀，然后向東入海，另一支從深州城進(jìn)入獻(xiàn)縣，從獻(xiàn)縣經(jīng)滄州入海。這條支流對滄州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要作用。隨著時(shí)代進(jìn)步和社會發(fā)展,滄州入?？谟捎谒_擊形成的土壤肥沃的三角扇,不僅推動沿岸漁業(yè)、鹽業(yè)迅速發(fā)展，而且成為滄州農(nóng)業(yè)用水堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

大禹治水對后代防洪工作的開展起到了示范作用。禹采用的治水方略主要是疏通主干河道，導(dǎo)引洪水入海，疏通支流小河，將地面漬澇迅速排入大河。由于采用了適合當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平的方法,疏導(dǎo)河流的方法使得下游平原得到普遍開發(fā)，大城市相繼迅速發(fā)展。人們再也不會讓洪水像以往一樣四處漫流，迫害家園。大江大河上最早興建堤防的是在黃河下游，當(dāng)年沿河兩岸的齊、趙、魏三國為保護(hù)自己的領(lǐng)地，相繼修筑黃河大堤。堤防的興建可以顯著增大河床容納洪水的能力，改變河道輸水特性，進(jìn)而起到控制洪水的作用，防洪更加主動了。在當(dāng)今的河北地區(qū)主要是沿海和低地,當(dāng)汛期到來人們利用“疏通引導(dǎo)”的方法保護(hù)家園,并且利用現(xiàn)代化設(shè)施來應(yīng)對洪水帶來的危害。

大禹治水不僅對農(nóng)業(yè)發(fā)展起到推動作用,而且推動我國古代經(jīng)濟(jì)文化不斷向文明社會發(fā)展。治水在當(dāng)時(shí)是一項(xiàng)巨大的工程,大禹英明的指導(dǎo)、強(qiáng)大的號召力和正確的實(shí)施方法，對治水活動起到了主導(dǎo)作用。治水成功對華夏文明的發(fā)展和延續(xù)起到積極作用。大禹治水后，隨著黃河下游地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展,夏代政府機(jī)構(gòu)中設(shè)立有專門掌管水利灌溉的官職。有組織的奴隸勞動為水利工程的建設(shè)提供了必不可少的人力。因此，夏代大規(guī)模治河導(dǎo)水及溝洫體系的建設(shè)，對當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起到了積極的推動作用，為后代社會水利部門的成立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。人類不再被動受制于洪水危害。今河北在各地區(qū)建立了水利部門，因地而異對地方防洪工作的開展制定了相關(guān)制度。

河北水利正在沿襲著古代人們的智慧，迅速發(fā)展。在農(nóng)業(yè)上引水灌溉，利用大自然的天然水灌溉著家園。順應(yīng)時(shí)代，我省水利工作在不斷發(fā)展和完善,在面對汛期時(shí)我們能夠做好充分的準(zhǔn)備工作,結(jié)合各地的自然條件,制定出利于人們發(fā)展的規(guī)章制度。

大禹治水的成功是華夏歷史上第一次真正意義上人類征服自然的壯舉，人類面對洪水不再往高處躲藏搬遷，或者用泥土阻擋，而是依靠自身的努力和智慧，依靠集體的力量開始改造自然，征服自然，而最終取得偉大的勝利；不僅積累了治理水患的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更重要的是提高了人類改造自然和征服自然的自信心，在大自然面前做了一回真正的主人，推動了人類社會進(jìn)步。大禹提出的“民為邦本，本固邦寧”是極其寶貴的民本思想，對現(xiàn)代社會文明、民主、和諧的發(fā)展起到了奠基作用?！笆柰ㄖ嗡辈粌H疏通了阻礙社會發(fā)展的洪水，而且疏通了人們向文明社會發(fā)展的道路。