從《出師表》看古漢語(yǔ)的四種語(yǔ)言現(xiàn)象

河北省清苑縣教師進(jìn)修學(xué)校 劉紅茹

《出師表》是我國(guó)散文史上難得的珍品之一。其中語(yǔ)言樸實(shí)而頗見(jiàn)精工，敘述周詳亦倍呈暢達(dá)，深受人們推崇。文中的同義復(fù)詞、偏義復(fù)詞、合敘、互文等古漢語(yǔ)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不盡相同，試結(jié)合教材例釋如下。

一、同義復(fù)詞

例：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂。“崩”古指皇帝死；殂：死亡?！氨篱恪蓖x復(fù)用。這類(lèi)詞語(yǔ)古漢語(yǔ)中稱(chēng)“同義復(fù)詞”。其特點(diǎn)是，作用相同或相近的兩個(gè)或幾個(gè)單音詞連在一起使用，取其共同之處，按整體意義解釋。教材中常有此例：

1.中間力拉崩倒之聲《口技》（“崩倒”同義復(fù)用，義“倒塌”。）

2.借第令毋斬《陳涉世家》（“借第令”三字同義連用，義“即使”。）

3.箱簾六七十，綠碧青絲繩《焦仲卿妻》（“綠碧青”同義連用，義“青色”。）

二、偏義復(fù)詞

1.此誠(chéng)危急存亡之秋也。“存亡”義在“存“，譯為這實(shí)在是形勢(shì)危急決定生存的關(guān)鍵時(shí)刻?。?/p>

2.陟罰臧否，不宜異同。“異同”義在“異”，譯為獎(jiǎng)善懲惡，不應(yīng)該有不同上面兩句中“存亡”“異同”古漢語(yǔ)稱(chēng)為“偏義復(fù)詞”，其特點(diǎn)是：兩個(gè)相反或相近的詞素，并列連在一起使用，但在解釋時(shí)，偏重一個(gè)詞素，取其詞義；另一個(gè)詞素，舍去詞義，只作陪襯。教材中常有此例。

1.孰與君少長(zhǎng)《鴻門(mén)宴》。（“少長(zhǎng)”，義在“長(zhǎng)”，譯為他和你相比，誰(shuí)年歲大？）

2.得而察之，則山下皆穴罅，不知其淺深《石鐘山記》。（“淺深”義在“深”，譯為不知道它的深度）

3.晝夜勤作息《焦仲卿妻》。（“作息”義在“作”，譯為白天黑夜辛勤地操作。）

4.進(jìn)退無(wú)顏儀《焦仲卿妻》（“進(jìn)退”義在“進(jìn)”，譯為進(jìn)入娘家門(mén)而元臉見(jiàn)人。）

5.死生，晝夜事也《(指南錄)后序》。（“死生”義在“死”，譯為死亡是隨時(shí)都可發(fā)生的事。）

6.世有饑穰，天之行也?！墩摲e貯疏》（“饑穰”，義在“饑”，譯為世上有饑荒，這是自然規(guī)律。）

上述例句1~2詞義偏于后一詞素；3~6詞義偏于前一詞素，那何以判知?可根據(jù)偏義復(fù)詞與前后成分的關(guān)系或句子表達(dá)的意思來(lái)決定。如：

1.大夫不得造車(chē)馬《禮記·玉藻》。（“車(chē)馬”是“造”的賓語(yǔ)，但“車(chē)”能造，而“馬”不能造，故義在“車(chē)”。）

2.奉事遁公姥《焦仲卿妻》。（“公姥”即“公婆”，據(jù)詩(shī)意，焦仲卿妻無(wú)公公，義在“姥”，專(zhuān)指“婆婆”。）

三、合敘

1.若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。此句的意思是指兩件事：①若有作奸犯科者，宜付有司論其刑；②若有為忠善者，宜付有司論其賞。這種語(yǔ)言現(xiàn)象古漢語(yǔ)稱(chēng)為“合敘”，其特點(diǎn)是兩件相關(guān)的事本應(yīng)分開(kāi)敘述卻因需要合在一個(gè)句里表達(dá)。課文中還有此類(lèi)句子。

2.將軍向?qū)櫍孕惺缇?。（“性行淑均”?yīng)是“性淑行均”譯為性格善良品行平正。）

3.陟罰臧否，不宜異同。（“陟罰藏否“應(yīng)是“陟臧罰否”，譯為獎(jiǎng)善懲惡。）

4.侍中侍朗郭攸之，費(fèi)樣，董允等。應(yīng)為：侍中郭攸之，費(fèi)神侍郎董允等。

古漢語(yǔ)中常有此類(lèi)句子。

1.耳目聰明而圣智《史記·范睢蔡澤列傳》（“耳目聰明”應(yīng)為“耳聰目明”。譯為聽(tīng)覺(jué)靈敏視力強(qiáng)能增進(jìn)人的才智。）

2.王有孽子不害，最長(zhǎng)。王不愛(ài)，后、太子皆不以為子、兄?jǐn)?shù)《漢書(shū)·淮南王安傳》。（此句應(yīng)為“后不以(之)為子數(shù)，太子不以(之)為兄?jǐn)?shù)”。）

四、互文

受任于敗軍之際，奉命于危難之間。這種兼似對(duì)偶的兩個(gè)句子，前后詞語(yǔ)“受任”和“奉命”表示同一事件(接受重任出使東吳)，“敗軍之際”和“危難之間”表示同一時(shí)間(在軍事失敗的危急關(guān)頭)，這種語(yǔ)言現(xiàn)象叫“互文”。其特點(diǎn)是本應(yīng)合在一起說(shuō)的一件事，因需要臨時(shí)折開(kāi)，分別在幾個(gè)句子中表達(dá)。其方式一般有三種：本句互文，對(duì)句互文，多句互文。

1.同句互文，在同一個(gè)句子，有些字詞互見(jiàn)。

（1）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還《王昌齡·出塞》。（“秦時(shí)”“漢時(shí)”；“明月”“關(guān)”互文，意思是秦漢時(shí)期的明月照射在秦漢時(shí)期關(guān)隘上。）

（2）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家《杜牧·泊秦淮》。（二煙”“月”；寒水“沙”互文。意思是：煙和月籠罩著秦淮河一帶的寒水和沙地上。）

（3）世易時(shí)移，變法宜乎?！恫旖瘛罚ā笆馈?；“時(shí)“；“易”“移”互文，意思是，時(shí)勢(shì)變了，改變法制是應(yīng)該的。）

2.對(duì)句互文，在上下句中，有些字詞互見(jiàn)。

例：悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北《捕蛇者說(shuō)》。（“叫囂”“隳突”互文，“東西”“南北”互文，此句應(yīng)為：悍吏叫囂乎東西，隳突乎南北。）

總之，上述的四種語(yǔ)言現(xiàn)象與現(xiàn)代漢語(yǔ)均有差異，同義復(fù)詞是取連用的幾個(gè)詞素的共同義，偏義復(fù)詞是在連用的兩個(gè)詞素中只取其中的一個(gè)詞素義，它們是古漢語(yǔ)的特殊詞匯。

合敘是把應(yīng)在兩句中表達(dá)的事合并在一句里敘述，互文則是把可以在一句中表述的事化為二句敘述，它們是一對(duì)可逆性的修辭，閱讀時(shí)，應(yīng)視其具體語(yǔ)境認(rèn)真辨析。