數(shù)學(xué)課堂對(duì)話里的情感與智慧

周正明

（江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

數(shù)學(xué)課堂對(duì)話里的情感與智慧

周正明

（江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂對(duì)話，不僅要通過語言交流傳遞自己的數(shù)學(xué)思考和對(duì)知識(shí)的理解，更要在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)情感的對(duì)話和數(shù)學(xué)思想方法的對(duì)話。通過對(duì)話促進(jìn)發(fā)展，通過對(duì)話加深互信、升華情感，通過對(duì)話展現(xiàn)自信，自信參與對(duì)話成就發(fā)展，在發(fā)展中形成思想。

對(duì)話；情感；平等；智慧

一、對(duì)“對(duì)話”話題的整理與認(rèn)知

數(shù)學(xué)課堂是互動(dòng)的過程，對(duì)話是多種互動(dòng)形式的一種方式。蘇聯(lián)文學(xué)理論家、批評(píng)家米哈伊爾·巴赫金認(rèn)為：“對(duì)話要強(qiáng)調(diào)參與者的投入，沒有使對(duì)話參與者產(chǎn)生變化的交談不能稱之為對(duì)話?！睂?duì)話的前提是對(duì)話雙方處于相對(duì)寬松的環(huán)境，在這種寬松的環(huán)境中，對(duì)話者能夠保持一種相對(duì)自由的心態(tài)。由于心態(tài)比較自由，所以常常能擺脫許多條條框框的限制，對(duì)話者思想的閘門打開之后，彼此相互啟發(fā)、相互碰撞，許多新的觀點(diǎn)就會(huì)跳躍出來，這種“新觀點(diǎn)”“跳躍出來”的思想交流才是對(duì)話的最終目的。數(shù)學(xué)課堂的對(duì)話，是對(duì)話者以問題為核心，師與生、生與生三維一體的互動(dòng)交流過程。通過對(duì)話展現(xiàn)自信，自信參與對(duì)話成就發(fā)展，在發(fā)展中形成思想。

二、數(shù)學(xué)“課堂對(duì)話”的現(xiàn)象呈現(xiàn)與分析

現(xiàn)象一：變互動(dòng)對(duì)話為“滿堂灌”和“滿堂問”

數(shù)學(xué)課堂對(duì)話是互動(dòng)的過程，“滿堂灌”自然不能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需要。“滿堂問”雖說從形式上是對(duì)話，但其本質(zhì)猶如人有外形，卻沒有生命，少了數(shù)學(xué)對(duì)話的目標(biāo)：情感與思想。

“滿堂問”在目前的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中是普遍的現(xiàn)象，教師的習(xí)慣是用自己設(shè)定的“問題”領(lǐng)著學(xué)生去找尋系列“標(biāo)準(zhǔn)答案”?！皾M堂問”與“滿堂灌”相比，雖然形式上學(xué)生參與到教學(xué)中，但在本質(zhì)上是一致的，都沒有把學(xué)生真正當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人，沒有給學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的空間，沒有從根本上變革學(xué)生被動(dòng)接受的傳統(tǒng)教學(xué)模式。

現(xiàn)象二：對(duì)話形式單調(diào)，問題層次不鮮明

數(shù)學(xué)對(duì)話以教師提問或以學(xué)生質(zhì)疑開始，以學(xué)生個(gè)體、小組、全體學(xué)生為單位進(jìn)行交流、補(bǔ)充、修正以及追問為過程，教師或?qū)W生總結(jié)形成結(jié)論，最后由教師或?qū)W生進(jìn)行評(píng)價(jià)。數(shù)學(xué)對(duì)話通常以這樣完全或不完全的形式進(jìn)行。

事實(shí)上，多數(shù)時(shí)候教師在課上為了更“安全”、更好地實(shí)施預(yù)定計(jì)劃，往往把問題答案限制在自己所認(rèn)為的范圍之內(nèi)，對(duì)于超出自己范圍之外的答案，就會(huì)排斥、拒絕。很少會(huì)把有必要討論的問題，有計(jì)劃或有意識(shí)地組織學(xué)生討論、交流，因?yàn)槎鄶?shù)老師考慮的是時(shí)間，為了不浪費(fèi)時(shí)間會(huì)直接叫那些能夠準(zhǔn)確回答的學(xué)生，久而久之，多數(shù)學(xué)生就會(huì)對(duì)所謂的“發(fā)言”感到乏味而拒絕，這樣的課堂就變成幾個(gè)學(xué)生的舞臺(tái)和多數(shù)學(xué)生的看臺(tái)。這樣的數(shù)學(xué)對(duì)話是“冰冷的”，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來說是沒有情感的。

現(xiàn)象三：對(duì)話態(tài)度不平等，傾聽藝術(shù)不高明

在數(shù)學(xué)課堂對(duì)話中一直存在這樣的普遍現(xiàn)象：隨著年級(jí)的升高，舉手發(fā)言的學(xué)生越來越少，學(xué)生主動(dòng)參與對(duì)話的機(jī)會(huì)越來越少，隨之而來的是被動(dòng)、誤解，甚至是對(duì)立。就這種現(xiàn)象，我與學(xué)生聊過多次，原因如下：（1）有時(shí)懶得舉手，會(huì)了就行了；（2）他們不會(huì)輕易拋出自己的觀點(diǎn)，害怕不能符合別人的判斷標(biāo)準(zhǔn)，怕回答時(shí)出現(xiàn)什么情況而招同學(xué)嘲笑，怕同學(xué)們說他愛出風(fēng)頭，失去友誼；（3）諸如還沒有想好別人就回答了，有時(shí)舉手總是白舉了。學(xué)生主觀因素造成的現(xiàn)象從心理的發(fā)展角度來看也是正常的，但這并不排除教師人為因素對(duì)其心理變化的影響。

教師與學(xué)生平等對(duì)話，師生和諧相處，教學(xué)才得以升華。平等的對(duì)話教學(xué)，是一種強(qiáng)調(diào)通過教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言包容、關(guān)注、思考，以及適時(shí)的調(diào)整與適度的積極評(píng)價(jià)，來達(dá)到學(xué)生自主和自由發(fā)展的教學(xué)。從心理學(xué)的角度看，一個(gè)人在愉快、平心靜氣的時(shí)候，接受的信息多，學(xué)習(xí)效率高，對(duì)于小學(xué)生而言，也容易激發(fā)他們的創(chuàng)新欲望。教師應(yīng)該成為出色的主持、忠實(shí)的聽眾、友好的伙伴。營造平等的教學(xué)氛圍，教師和學(xué)生平等、合作、交流，教師對(duì)學(xué)生認(rèn)可、接納、傾聽是師生對(duì)話之源，傾聽需要的是教師的智慧。

現(xiàn)象四：對(duì)話目的不明確，評(píng)價(jià)手段不積極

提出這種現(xiàn)象的原因是有時(shí)我們會(huì)有意識(shí)地使用“對(duì)話”來懲罰學(xué)生，這是“對(duì)話”中的問題之一。這種手段我們不能說完全不可用，但其對(duì)話的目的已發(fā)生了偏離，同時(shí)會(huì)引起學(xué)生的情緒波動(dòng)，甚至?xí)饘?duì)立情緒。

數(shù)學(xué)對(duì)話是借助問題情境，在平等和相對(duì)寬松、自由的環(huán)境里，通過語言交流傳遞自己的數(shù)學(xué)思考和對(duì)知識(shí)的理解，更要在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)情感的對(duì)話和數(shù)學(xué)思想方法的對(duì)話。

在小學(xué)課堂教學(xué)過程中，師生對(duì)話與一般性質(zhì)的對(duì)話有明顯的區(qū)別，其不只是兩者之間的語言談話，還包括兩者在思想、精神層面的交流，實(shí)現(xiàn)兩者之間的彼此包容、吸引以及共同參與，是一種心靈的交流溝通。通過積極的、富有創(chuàng)新的、開放的對(duì)話教學(xué)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以提高教學(xué)技巧，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)效果的提高。

戴德富，李小桃.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的有效對(duì)話［J］.心事：教育策劃與管理，2011（05）.

·編輯 趙飛飛