新課改下初中思想品德課堂教學(xué)的現(xiàn)狀及基本對策

林成存

（福安市潭頭中學(xué)）

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，科教興國和人才強(qiáng)國一直是我們黨，我們國家所堅(jiān)守和堅(jiān)持的兩大策略?？梢?，教育在國家發(fā)展中的重要戰(zhàn)略地位。中學(xué)生作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和建設(shè)者，對其進(jìn)行思想品德的教育是具有十分重要的作用和深遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義的。每一種思想的更替都需要一定的過渡時(shí)期，在這個(gè)原有觀念向新觀念的過渡期中，我們每一位教師都在思想品德的課堂教學(xué)實(shí)踐中，更新觀念，想方設(shè)法地做到師生、生生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，體現(xiàn)學(xué)生主體地位，結(jié)合先進(jìn)教學(xué)輔助手段，聯(lián)系生活實(shí)際，力求能讓學(xué)生從感性到理性，理解和感悟教材的觀點(diǎn)，從而收到事半功倍的教學(xué)效果。但是，其中仍舊存在很多弊端，不僅使教學(xué)失去原有的現(xiàn)實(shí)意義，而且還在無形中阻礙新課改的發(fā)展。

一、“假把式”現(xiàn)象嚴(yán)重

傳統(tǒng)“填鴨式”的教學(xué)模式，過分強(qiáng)調(diào)課堂的預(yù)設(shè)性和封閉性以及知識(shí)的灌輸性，教師奉行“傳道授業(yè)解惑”的職責(zé)，以教學(xué)大綱，教材為本，照本宣科；而學(xué)生則是“唯教師之命是從”的被動(dòng)和機(jī)械接受。就初中思想品德而言，所呈現(xiàn)的就是：“教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條”的教學(xué)狀態(tài)，所導(dǎo)致的直接結(jié)果就是，學(xué)生只會(huì)“衣來伸手，飯來張口”被動(dòng)接受，死記硬背，而沒有絲毫的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和個(gè)性可言。

然而隨著課程教育改革的不斷深入和實(shí)施，形式多樣的教學(xué)方式層出不窮。其中，小組合作探究式的教學(xué)模式是當(dāng)前教育改革下最為倡導(dǎo)的一種行之有效的教學(xué)方式，同時(shí)也被廣大師生所接受和應(yīng)用。然而在實(shí)際的教學(xué)操作過程中，這一教學(xué)模式卻被流于表面，課堂上涌現(xiàn)出很多虛假的，無實(shí)際教學(xué)意義的探究活動(dòng)。

基本對策：

首先，從教師本身來說，應(yīng)該著力于教學(xué)觀念和教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變問題。在新課程改革的要求下，師生需要構(gòu)建更加平等，融洽的師生關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍，加強(qiáng)師生之間的溝通與交流，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。因此，在初中思想品德的教學(xué)中，教師應(yīng)明確自己的教學(xué)任務(wù)和角色，一改傳統(tǒng)“獨(dú)裁者”“主導(dǎo)者”的角色，轉(zhuǎn)而成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的“引導(dǎo)者”“組織者”和“參與者”。作為引導(dǎo)者，教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)和尊重每一位學(xué)生，堅(jiān)信他們每一個(gè)人都是潛力股，而教師的主要任務(wù)就是引導(dǎo)、激發(fā)和挖掘他們的潛能；作為組織者，教師應(yīng)當(dāng)充分相信學(xué)生，放開手腳，誘導(dǎo)其內(nèi)在主動(dòng)性，讓學(xué)生自由，充分表現(xiàn)自己，彰顯主體地位，培養(yǎng)獨(dú)立性；作為參與者，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，除了是良師之外，更是益友。在學(xué)生的自主活動(dòng)中，教師不僅僅是觀看，監(jiān)督，更應(yīng)該親身參與到活動(dòng)中，與學(xué)生一起尋找問題的答案。

其次，從教材本身來說，應(yīng)該考慮設(shè)置問題及問題操作的難易問題。就探究問題而言，很多教師在探究的時(shí)間段，探究內(nèi)容的難易度都沒有適當(dāng)把握，致使探究活動(dòng)受到各種各樣的制約，教學(xué)效果大打折扣。以“如何做一個(gè)自立自強(qiáng)的人”的主題探究問題為例，我在教學(xué)中先讓學(xué)生自評(píng)，說一說自己的優(yōu)點(diǎn)；再由其他學(xué)生評(píng)價(jià)，談一談自己心目中同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)和長處；之后將學(xué)生分組，師生之間互相討論和展示自己心中自立自強(qiáng)的榜樣；最后，留下探究作業(yè)，讓學(xué)生通過自己拿手的方式，或是文字?jǐn)⑹觯蚴菆D畫描繪等，展現(xiàn)自己自立自強(qiáng)的成果和技能。這樣探究問題，不僅可以循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生探究問題，易于操作，而且還是面向全體學(xué)生發(fā)展的，收到了明顯的教學(xué)效果。

二、“真本質(zhì)”理解偏頗

初中階段思想品德課主要的教學(xué)任務(wù)就是對學(xué)生思想品德的教育，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹立中國特色的共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為使學(xué)生成為“四有新人”的好公民奠定基礎(chǔ)。這是新課程標(biāo)準(zhǔn)對于思想品德課程的目標(biāo)定位。思想品德課在知識(shí)的基礎(chǔ)上，更加注重學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育。然而在實(shí)際教學(xué)中教師由于應(yīng)試教育的影響，“穿新鞋走老路”，依舊應(yīng)用自己“駕輕就熟”的舊辦法；要么就是受到形式主義，功利主義的影響，在課堂上片面追求形式上的“熱鬧”，而忽略教學(xué)的“本質(zhì)”。無論是過分注重結(jié)果的“應(yīng)試教育思想”，還是單純強(qiáng)調(diào)過程中的“形式主義思想”，都無形中阻礙了初中思想品德教學(xué)的發(fā)展，甚至于失敗。

基本對策：

更新教育觀念，加強(qiáng)對于新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀是非常有必要的。在課堂實(shí)踐的教學(xué)中，雖然教學(xué)觀念對于實(shí)際教學(xué)有一定的指導(dǎo)作用，但是課程理念相對而言，更具有思想性、綜合性和實(shí)踐性，完全可以作為我們教育教學(xué)工作的“指揮棒”和“救命草”。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)深入學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，從而對于自己學(xué)科的教學(xué)任務(wù)、學(xué)科性質(zhì)、評(píng)價(jià)方式等做到心中有數(shù)；多參加教師培訓(xùn)，學(xué)習(xí)其他教育家的經(jīng)驗(yàn)，聽取他們的教學(xué)意見，完善自己的教育認(rèn)識(shí)，修正自己的教學(xué)方法，為初中思想品德課堂增光添彩。

三、“一刀切”否定傳統(tǒng)

在課程教育改革如火如荼開展的過程中，多數(shù)教師都在學(xué)習(xí)，研究并嘗試應(yīng)用課程標(biāo)準(zhǔn)中所倡導(dǎo)的討論式、探究式、合作式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法，來進(jìn)一步提高學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。正所謂，有創(chuàng)新，就要有繼承，這樣的做法既是符合課程標(biāo)準(zhǔn)要求的，也是無可厚非的。況且相對于學(xué)生主動(dòng)性的激發(fā)，個(gè)性的發(fā)展，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)等方面，傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)方式確實(shí)有著它不可忽視的缺陷。但即便是這樣，傳統(tǒng)的傳授式教學(xué)在思想品德教學(xué)中也是必不可少的。例如，思想品德課中的基本理念和觀點(diǎn)，還有法律知識(shí)等，不需要學(xué)生討論、合作、探究，而是需要教師給學(xué)生講清楚，進(jìn)而理解識(shí)記的內(nèi)容。

基本對策：

首先，教師要做好反思工作。在每次的教學(xué)活動(dòng)之后，對于自己的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行有價(jià)值的反思，以探究者的角度提出、思考、分析并解決自己在教學(xué)過程中所遇到的問題，再對照新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念來落實(shí)教學(xué)的“三維目標(biāo)”。無論是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，還是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的新型教學(xué)方法，一旦在教學(xué)中形成一種模式，就很容易落入“形式”套路，失去它原本的生機(jī)和活力。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)做好反思工作，決不能全盤否定傳統(tǒng)，而是應(yīng)當(dāng)主張兼收并蓄，傳統(tǒng)和現(xiàn)代教學(xué)方式取長補(bǔ)短，共同服務(wù)于初中思想品德課堂。

其次，教師要講究“新舊”結(jié)合。傳統(tǒng)的講授教學(xué)法中，“講”本身是沒有錯(cuò)誤的，關(guān)鍵要看教師怎么“講”。筆者認(rèn)為在教學(xué)中充分結(jié)合傳統(tǒng)講授中的“講”，與當(dāng)前課程標(biāo)準(zhǔn)下的“豐富情景”二者，能夠使得初中思想品德課堂收到事半功倍的教學(xué)效果。

四、“多媒體”處境堪憂

初中思想品德課堂上，教師一張嘴，一根粉筆，教學(xué)手段單一、枯燥。即便是新時(shí)代到來所引入的多媒體教學(xué)，也是三分鐘熱度，沒能從根本上改善教學(xué)現(xiàn)狀。因?yàn)殡m然教師利用了多媒體，但要么依舊是在上面呈現(xiàn)一些課本上已有的知識(shí)，簡單重復(fù)，毫無新意；要么就是過分追求多媒體課件的精美效果，而喧賓奪主；要么就是只有在公開課上嘗試等。多媒體處于一個(gè)“為了應(yīng)用而應(yīng)用”的尷尬境地，對于課堂的實(shí)效性沒有絲毫幫助。

基本對策：

教師對于多媒體教學(xué)手段的應(yīng)用不佳，多半都是由于教師對于這一輔助手段的認(rèn)識(shí)不足。當(dāng)然，學(xué)校自身的教學(xué)經(jīng)濟(jì)條件和設(shè)備也是制約因素之一。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，積極參與相關(guān)培訓(xùn)，自覺提高自己的多媒體教學(xué)理論素養(yǎng)和技術(shù)水平，爭取能在思想品德課堂上為學(xué)生展現(xiàn)兼具精美和時(shí)效的多媒體環(huán)境，切實(shí)提高課堂的實(shí)效性，推進(jìn)新課程改革的進(jìn)程。此外，國家也應(yīng)加大教育投入，為一些條件較差的學(xué)校配備教學(xué)資源，為更好的教學(xué)過程提供物質(zhì)保障。

在新課程改革實(shí)踐的道路上，我們會(huì)收獲豐碩的果實(shí)。同樣，也會(huì)遭遇襲擊，作為奮斗在教學(xué)一線的基層教師，肩負(fù)著課程改革的重要任務(wù)，需要我們勝不驕，敗不餒，在教學(xué)實(shí)踐中不斷積累，總結(jié)，反思，提高，成長。

李銀霞.初中思想品德課研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐與研究［D］.廣西師范大學(xué)，2004.