職高語(yǔ)文教學(xué)如何滲透新課改理念

單陽(yáng)珍

（浙江省東陽(yáng)市技術(shù)學(xué)校）

語(yǔ)文教學(xué)作為我國(guó)所有學(xué)科中比較基礎(chǔ)的學(xué)科，雖然語(yǔ)文教學(xué)的范圍比較廣，但是其最終的教學(xué)目標(biāo)無(wú)非就是將我國(guó)的文化發(fā)揚(yáng)光大，包括語(yǔ)言、哲理等傳統(tǒng)的理念都很好地傳遞到學(xué)生腦海中。

一、新課標(biāo)背景下的職高語(yǔ)文教學(xué)

隨著社會(huì)的發(fā)展，新的文化隨著新的群體和一些要求慢慢形成，也就是我們經(jīng)常說(shuō)到的文化挑戰(zhàn)，從語(yǔ)文教學(xué)的具體群體來(lái)說(shuō)，職業(yè)高中的教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力，這樣的群體普遍學(xué)習(xí)都不是特別好，由于基礎(chǔ)不是很好，職業(yè)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力需要語(yǔ)文教師給予一定的指導(dǎo)和幫助。在這種背景下，語(yǔ)文教學(xué)不僅需要教師給該群體學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)重新予以定位，還需要教師盡量避免比較傳統(tǒng)的教學(xué)方法。

其中的主要目標(biāo)也是為了適應(yīng)新課標(biāo)的一些要求，比如新課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)主要是以與時(shí)俱進(jìn)與社會(huì)發(fā)展接軌但是也不能拋棄優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在這樣的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的影響下，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)體系必須有所改變，但是改變的方向必須有所創(chuàng)新。因?yàn)獒槍?duì)職業(yè)高中的學(xué)生而言，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是學(xué)生不斷完善自己的知識(shí)體系的科目，同時(shí)更為關(guān)鍵的是語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也是傳遞我國(guó)博大文化的重要媒介，媒介功能的完善需要一些外部因素的補(bǔ)充和加強(qiáng)，因此現(xiàn)階段職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)需要教師從這樣的特定群體出發(fā)，既能夠保證基本的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容還能在此基礎(chǔ)的教學(xué)上有一定的創(chuàng)新。比如，在講蘇軾的《赤壁賦》時(shí)，一般的教學(xué)主要從該篇文章的寫作背景、作者的生平事跡來(lái)講解這篇文章，這樣的講解學(xué)習(xí)模式，在目前新課標(biāo)的背景和要求下，學(xué)生的感知就會(huì)自然地向之前文言文學(xué)習(xí)中慢慢地靠攏，因此我們不難發(fā)展，其實(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中并不是千篇一律地從作者的生平事跡和歷史背景去分析文章的內(nèi)容和背后深層次的意義，并不是說(shuō)這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程有多大的問(wèn)題，而且這樣的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程很難讓學(xué)生了解到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中最需要掌握的內(nèi)容。

二、語(yǔ)文教學(xué)銜接新課標(biāo)需要注意的問(wèn)題

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，最為重要的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我分析文化現(xiàn)象的意識(shí)，這其實(shí)是教師最應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)的能力，這也是新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)最為看重同時(shí)也是比較重要的教學(xué)效果，但是要想達(dá)到這樣一種境界需要很強(qiáng)的思維能力和對(duì)知識(shí)的總結(jié)能力，所以對(duì)于職業(yè)高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要具有自主學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的能力和意識(shí)，同時(shí)這也是語(yǔ)文教師需要為之努力的方向和教學(xué)目標(biāo)。

語(yǔ)文教學(xué)需要從學(xué)生自身的基礎(chǔ)出發(fā)，有針對(duì)性地將基本的語(yǔ)文知識(shí)和拓展方向給學(xué)生予以指導(dǎo)，其次在具體的教學(xué)中需要從新課標(biāo)的基本要求出發(fā)，強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。比如，在學(xué)習(xí)韓愈的《師說(shuō)》時(shí)可以先從其對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)人們意識(shí)形態(tài)的影響出發(fā)，然后讓學(xué)生對(duì)其自由發(fā)言，利用學(xué)生的頭腦風(fēng)暴去得出一個(gè)比較大眾化的共識(shí)，最后再讓學(xué)生仔細(xì)研讀文章，最后讓學(xué)生將讀文章的感想寫下來(lái)，并同之前討論的結(jié)果做一個(gè)對(duì)比，這樣一來(lái)可以更好地讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身對(duì)于《師說(shuō)》這篇文章在認(rèn)識(shí)上的不足，另外這樣的比較教學(xué)可以很好地開(kāi)發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，這也和之前心課標(biāo)的初衷和要求不謀而合，當(dāng)然學(xué)生的這種學(xué)習(xí)方式也離不開(kāi)教師的耐心引導(dǎo)和悉心的課程目標(biāo)規(guī)劃。

三、語(yǔ)文教學(xué)同新課標(biāo)教學(xué)結(jié)合的措施

語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程其實(shí)也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，特別是對(duì)于職業(yè)高中這樣的特殊群體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文知識(shí)自身的缺乏導(dǎo)致學(xué)生自身分析學(xué)習(xí)的能力受到了較大的影響，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力需要有強(qiáng)大的知識(shí)儲(chǔ)備作為分析一些文化現(xiàn)象的基礎(chǔ)，因此我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于普通職業(yè)高中生來(lái)說(shuō)，顯然是比較困難的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)就好比讓一個(gè)高中生去分析一些本應(yīng)該是大學(xué)教授去分析的一些不常見(jiàn)的文化現(xiàn)象一樣困難，所以這時(shí)期需要我們對(duì)職業(yè)高中生的知識(shí)儲(chǔ)備做一個(gè)調(diào)研然后進(jìn)行分析，最后去制訂適合這個(gè)群體的課程表，只有這樣語(yǔ)文教學(xué)才能很好地與新課標(biāo)完美地結(jié)合起來(lái)，同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)效果也才能得到明顯提升。

職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)需要教師在遵循新課標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新研究，更重要的是需要學(xué)生具有自我的學(xué)習(xí)習(xí)慣和基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法，只有這樣語(yǔ)文的學(xué)習(xí)才不會(huì)像傳統(tǒng)的教學(xué)方式一樣死板，新課標(biāo)的教學(xué)也是為了創(chuàng)新語(yǔ)文的教學(xué)，無(wú)論是從課本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)還是后續(xù)的教學(xué)方式都有所更新，因此當(dāng)前的教學(xué)應(yīng)該是在傳統(tǒng)教學(xué)基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行部分繼承，然后對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行新的摸索，這樣的目的也是為了提升學(xué)生的自我學(xué)習(xí)意識(shí)以及基本的思維模式。這樣一來(lái)，學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中也就會(huì)充滿樂(lè)趣，同時(shí)對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的探索也會(huì)更加專注，更為難得的是，職業(yè)高中的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)不僅僅會(huì)達(dá)到還會(huì)對(duì)學(xué)生后期的知識(shí)體系產(chǎn)生積極的影響。

［1］龍雨.人文教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐研究［D］.沈陽(yáng)師范大學(xué)，2011.

［2］胡海鷗.初高中語(yǔ)文教學(xué)的銜接［D］.湖南師范大學(xué)，2012.