讓情感的交融碰撞出智慧的火花

河北省盧龍縣盧龍鎮(zhèn)中學(xué) 張 艷

情感是教學(xué)的生命。沒有情感的灌注，“道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子”，教育只會流于形式，內(nèi)涵盡失。對工具性與人文性并存的語文學(xué)科而言，情感是催化劑，是魂，亦是根！情感的培養(yǎng)是語文教學(xué)的重要任務(wù)，更是提高語文教學(xué)效率的重要手段。眾所周知，語文教學(xué)是積累語言、培養(yǎng)語感、發(fā)展思維、生成能力的認(rèn)知過程，更是陶冶情操、蕩滌心靈、提升修養(yǎng)與審美的情感歷練。沒有情感的交融，學(xué)生無法解讀文本，無法進(jìn)行和諧深入的生本對話、師生對話；沒有心靈的撞擊，感性思維不會凝成智慧的火花，不會達(dá)到“思想消融在情感里，情感消融在思想里”的境界。所以語文教師要充分開發(fā)和利用這一非智力因素，把知識的種子撒播在情感的土壤上。

一、用情

一名好教師應(yīng)該把真情灌注在每一節(jié)課，把溫暖傾注在每個(gè)學(xué)生身上。蘇霍姆林斯基說過：“愛人吧！對人的愛是你道德的核心！”愛是教育的支點(diǎn)，其源頭是對事業(yè)的執(zhí)著、對學(xué)生的熱愛。知之深則愛之切，只有付諸真情與愛心，把自己的情感融于教學(xué)、融于學(xué)生，才能創(chuàng)設(shè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，才能與學(xué)生心理相融，思想碰撞，情感共振。

用情要求教師加大對學(xué)生特別是對學(xué)困生的感情投入，“要像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對你的信任這朵最嬌嫩的花兒”。 像“對待一朵玫瑰花上顫動欲墜的露珠那樣小心”呵護(hù)他們，運(yùn)用情感影響力，贏得學(xué)生對教師的親近、信任，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力。從前以嚴(yán)治班的我，對違紀(jì)學(xué)生從不姑息，總是嚴(yán)厲呵斥，即使表揚(yáng)進(jìn)步學(xué)生時(shí)也很少流露溫情。班內(nèi)紀(jì)律穩(wěn)定，但總感覺學(xué)生的心和我越來越遠(yuǎn)，好像隔了萬水千山，課堂上任你怎么啟，他就是不發(fā)，課堂壓抑而沉悶。后來有一天我抱著厚厚一摞作業(yè)本走向教室，迎面走來三個(gè)學(xué)生，就在他們漠然地想從我身邊走過時(shí)，我破例喊住他們，且遞上一副笑臉：“乖，幫老師拿著?！本驮谶@一瞬間，他們的表情由疑慮轉(zhuǎn)為驚喜、感動，回我天使般燦爛的笑臉，迫不及待地從我手中奪過作業(yè)本，飛快地向班里跑去……從那以后，我和學(xué)生關(guān)系陡然發(fā)生變化，學(xué)生也因?yàn)閻畚叶鴲畚业恼Z文課，每節(jié)課都成為我們的一種期待。

教師的情緒還牽引著學(xué)生，因此語文教師還要以昂揚(yáng)的情緒迅速進(jìn)入“角色”，用輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的語言，飽含熱情、充滿鼓勵(lì)的眼神，落落大方、溫柔得體的手勢傳遞感情信息。當(dāng)學(xué)生高度緊張之際，教師適時(shí)引導(dǎo)，給予尊重信任、熱情鼓勵(lì)，淡化其恐懼心理，樹立其自信，激發(fā)其創(chuàng)造的激情。往往教師的一句肯定便是學(xué)生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，學(xué)生從表揚(yáng)中看到希望，感受到陽光，從而走出低谷，樹立自信。

二、尋情

教師要深挖教材中的情感因素，情感是文學(xué)作品的靈魂。翻開語文教材，品讀一篇篇美文，無論是情景交融的詩歌、文質(zhì)兼美的散文、蕩氣回腸的小說、一波三折的喜劇，字里行間無不流淌著濃郁的情愫，或喜或悲，或愛或憎，或激昂悲壯，或低回哀婉……是對學(xué)生進(jìn)行思想教育、情感啟迪的藍(lán)本。如果說朱自清的紀(jì)實(shí)散文《背影》以醇美的韻律、深情略帶苦澀的訴說向讀者展示了在生活困窘、精神壓抑的特定境況下父子相愛相憐的感情，父親那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂、步履蹣跚的背影濃縮成最優(yōu)美的形象定格，成為父愛的象征，它伴隨著兒子走過人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，令愛子刻骨銘心，亦讓讀者熱淚潸然。把握這情，才能理解“拳拳愛子心，悠悠父子情”，才能讀懂朱自清，讀懂背影！那么《范進(jìn)中舉》冷峻詼諧的文字折射的是對封建科舉制度的痛恨、對冷酷涼薄的世風(fēng)的鄙棄，透過前倨后恭的胡屠戶、喜極而狂的范進(jìn)、趨炎附勢的鄉(xiāng)鄰，我們看到的是封建制度對人精神世界的摧殘！恨則是行文的主線?！毒G色蟈蟈》更是法布爾醉心于清新淳樸的大自然，于草叢、林間、河畔潛心觀察所得。沒有對弱小生靈的憐惜與熱愛，文學(xué)長廊便不會有那勇敢機(jī)智的蟈蟈了。

以客觀準(zhǔn)確見長的說明文，冷靜的文字亦能滲透微妙的情感，如《人民英雄永垂不朽》在形象介紹紀(jì)念碑的壯美時(shí)不也正是頌揚(yáng)烈士的豐功偉績嗎？《從宜賓到重慶》那“像輕紗，撲朔迷離……使山城顯得格外溫柔可親”的霧，那如詩如畫、嫵媚動人的江城的夜流露的不正是作者對祖國河山的熱愛嗎！

因此，語文教師要認(rèn)真研讀教材，善于挖掘、捕捉文中情，以此為綱展開教學(xué)，在探析、理解、品味、鑒賞中調(diào)試學(xué)生的情感，感染學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生的性情，達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”的育情境界。

三、移情

“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！蔽膶W(xué)作品是作者情感的外露，我們捕捉其情不是終極目標(biāo)。尋情是為移情，即通過朗讀引發(fā)、研讀體味、情景再現(xiàn)、烘托渲染等多種手段與方法，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與作者、人物同化，激起學(xué)生感情波瀾，實(shí)現(xiàn)良好的情感體驗(yàn)，喜其所喜，憂其所憂，樂其所樂，哀其所哀，這樣才能培養(yǎng)能力，開發(fā)智力，凈化心靈。

移情可借助誦讀吟詠。詩歌、散文的神韻只有通過朗讀、吟詠才能轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N時(shí)空藝術(shù)，使學(xué)生忘卻自我，融入作品。教師莫忽視范讀或指導(dǎo)學(xué)生誦讀，只有讀出節(jié)奏，讀出意境，讀出感情，變無聲的文字為有聲有情的語言，才能使學(xué)生受到強(qiáng)烈的藝術(shù)熏陶，進(jìn)入審美佳境。

移情可借助音響、圖像巧設(shè)藝術(shù)氛圍。如《在烈日和暴雨下》訴說的是舊社會人力車夫的苦難生活，教學(xué)時(shí)利用多媒體展示兩幅畫面：烈日炎炎，祥子滿頭大汗在酷日下掙扎；凄風(fēng)苦雨中，祥子渾身濕透，在暴雨中掙命。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)感受祥子所受煎熬，并以旁白的形式播放錄音，再現(xiàn)祥子的痛苦與辛酸。觸手可及的形象，娓娓道來的旁白產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼力，對祥子的同情加深了學(xué)生對舊制度的痛恨，對新生活的珍惜。

朱自清的《荷塘月色》運(yùn)用通感的手法，把微風(fēng)吹拂的“荷香”比喻成“遠(yuǎn)處高樓上傳來的裊娜的歌聲”，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備為我們變抽象的文字為鮮活的形象提供有力保證，運(yùn)用Flash制作的課件收到意想不到的效果：遼闊碧綠的荷塘、亭亭玉立的荷花、淡淡的月光下隱約可見的高樓，配以《二泉映月》的樂曲，悠揚(yáng)悅耳，若有若無，絲絲縷縷……濃厚的藝術(shù)情調(diào)將學(xué)生帶到月光照耀下的清華門，賞那田田的荷葉，嗅那縷縷的荷香，思想得到凈化，情感得到升華……

移情可借助談話、生活小品等形式完成。如《背影》，在學(xué)生深刻理解父親拳拳愛子心時(shí)，我便組織他們展開思維的空間，訴說自己的情感體驗(yàn)：“感謝作者用筆、用心將父愛凝成文字，讓我們經(jīng)歷了那讓千萬人感動過的感動，你愿意把你珍藏的記憶拿出來，讓大家分享你的幸福嗎？”這樣，他們在回顧往事、感受親情中跨越時(shí)空，浦口車站的送別已走進(jìn)他們記憶深處；《爸爸的花落了》是林海音獻(xiàn)給父親的贊歌，整體感知、美點(diǎn)追蹤后，我有意安排學(xué)生表演小品《媽媽愛吃魚頭》，面對鮮美的紅燒魚，媽媽憐愛自然地將魚肉夾進(jìn)女兒碗里，自己只是默默咀嚼魚頭，她回答女兒的疑慮時(shí)又是那么自然：“媽媽愛吃魚頭?！毙∑肥箤W(xué)生陷入理性的思考：愛吃乎？愛女乎？“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，不知不覺中學(xué)生感受到愛，懂得了感恩。

總之，“感人心者莫過于情”，語文課堂應(yīng)是情感交流的海洋，有情感的驅(qū)動，才能“使學(xué)生吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，形成良好的個(gè)性和健全的人格”。富于情感的語文課堂，具生命力！

[1]盧家楣.情感教學(xué)心理學(xué)原理的實(shí)踐應(yīng)用[M].上海.上海教育出版社

[2]蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].天津：天津人民出版社.1981.211

[3]于漪.興趣·情感·求知欲——閱讀教學(xué)藝術(shù)談[J].語文學(xué)習(xí).1989.(02)