高中歷史教學(xué)中如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

劉亞麗

（廣東云浮市第一中學(xué)）

高中歷史教學(xué)中如何提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

劉亞麗

（廣東云浮市第一中學(xué)）

在歷史教學(xué)中，人文內(nèi)容的教學(xué)也是教學(xué)的重點(diǎn)之一。在歷史教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)的以人為本、善待生命、關(guān)注人類(lèi)發(fā)展等人文理念和人文內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也是歷史教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。教師要認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中的人文內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的人文精神。

人文素養(yǎng)；創(chuàng)新意識(shí)；人文意識(shí)

一個(gè)民族的歷史是這個(gè)民族文明和進(jìn)步的象征，是一個(gè)民族勤勞勇敢的象征，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的記錄。歷史作為一門(mén)人文性極高的學(xué)科，在其教材內(nèi)容安排中高度體現(xiàn)了以人為中心的理念，教材的體例中貫穿著以人為中心、追溯歷史對(duì)現(xiàn)代人的意義、價(jià)值和存在的本體為教學(xué)目標(biāo)。將勞動(dòng)人民積累的智慧傳承給后人，形成歷史對(duì)后人永久的呵護(hù)和啟迪。歷史是今人的鏡子，以史為鑒一直是我們崇尚的理念。歷史講述的是過(guò)去的故事，但是卻能開(kāi)啟今天人們的智慧和靈魂。因此，在歷史教學(xué)中，人文內(nèi)容的教學(xué)也是教學(xué)的重點(diǎn)之一，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也是歷史教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。

一、新課改要求歷史教學(xué)要重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

基礎(chǔ)教育階段新課改對(duì)歷史教學(xué)中的人文精神及人文素養(yǎng)培養(yǎng)有具體的要求，并把歷史人文素養(yǎng)培養(yǎng)作為教學(xué)的重點(diǎn)。歷史教學(xué)要全面貫徹人文素養(yǎng)教育，發(fā)揮教育的全面功能，為提高學(xué)生的人文素養(yǎng)而設(shè)計(jì)教學(xué)。歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的措施和手段，通過(guò)歷史教學(xué)可以幫助學(xué)生了解和思考人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，深刻感受人與人、人與社會(huì)、人與自然發(fā)展的規(guī)律以及之間的關(guān)系，從而關(guān)注世界和人類(lèi)的命運(yùn)。并以此培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和高尚的情操，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，幫助學(xué)生健康而全面的發(fā)展?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，通過(guò)歷史學(xué)習(xí)了解祖國(guó)的偉大，促使學(xué)生關(guān)愛(ài)人類(lèi)的情感發(fā)展，形成高尚的道德情操，弘揚(yáng)民族精神、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)?！弊⒅亓藲v史知識(shí)對(duì)學(xué)生的選逃和洗滌，體現(xiàn)了人文內(nèi)容在這次教學(xué)改革中的變化，更加關(guān)注了歷史內(nèi)容對(duì)學(xué)生的熏陶作用。

二、正確理解歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)教育的內(nèi)涵

關(guān)于高中歷史教學(xué)中的人文素養(yǎng)概念有這樣一種定義，一方面是掌握語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等學(xué)科的知識(shí)以及對(duì)這幾項(xiàng)知識(shí)的掌握程度；另一方面是通過(guò)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)，加之學(xué)生自己的生活經(jīng)歷，從中感悟到的道德情感，比如愛(ài)國(guó)主義情感、審美情感，公民觀、民主觀、法制觀、競(jìng)爭(zhēng)觀，合作意識(shí)、科技意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)等內(nèi)容。歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)中蘊(yùn)含著豐富人文素養(yǎng)內(nèi)容，教師應(yīng)該正確看待歷史教材中的人文內(nèi)容，并在教學(xué)中認(rèn)真貫徹，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的標(biāo)志，人文素養(yǎng)是歷史教學(xué)的核心，是教師教學(xué)的重點(diǎn)和學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

人文素養(yǎng)不同于科學(xué)知識(shí)，也不同于學(xué)習(xí)方法，這些非自然科學(xué)知識(shí)，所以不能用科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)方法來(lái)對(duì)待。

三、在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)應(yīng)該是歷史教學(xué)的常態(tài)和趨勢(shì)，因此教師要認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中的人文內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的人文精神。

1.正確評(píng)估學(xué)生的認(rèn)知能力

當(dāng)今社會(huì)處在一個(gè)知識(shí)大爆炸時(shí)代，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的深化時(shí)期，人們的價(jià)值觀和世界觀都在發(fā)生著非常重大的變化，學(xué)生來(lái)自于每一個(gè)家庭，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭也是社會(huì)的縮影，家長(zhǎng)的觀念深刻影響學(xué)生的觀念。所以教師要對(duì)所任課班級(jí)學(xué)生的道德認(rèn)知、人文素養(yǎng)基礎(chǔ)有一個(gè)充分的了解，然后在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)教學(xué)，設(shè)計(jì)教學(xué)中人文精神的內(nèi)容，以及如何貫徹這種人文精神。俗話(huà)說(shuō)：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”教師的教學(xué)同樣是一種任務(wù)，教師只有了解學(xué)生，才能因材施教，使教育教學(xué)有的放矢。對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)基礎(chǔ)的了解，可以通過(guò)測(cè)驗(yàn)和日常教學(xué)的評(píng)價(jià)來(lái)了解，知道學(xué)生的基礎(chǔ)后，可以結(jié)合教材內(nèi)容，制訂科學(xué)的方法。

2.在歷史的追溯中感受古代文明的發(fā)展

歷史是對(duì)過(guò)往的追溯，是對(duì)經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河陶冶后保存下來(lái)的精華內(nèi)容，在此過(guò)程中，人類(lèi)的文明和進(jìn)步留下了深深的腳印。歷史教學(xué)要在這樣過(guò)程的追溯中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，提升學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。比如，在《古代中國(guó)的政治制度》第二課，秦朝中央集權(quán)制度的形成教學(xué)中，教師可以結(jié)合長(zhǎng)篇小說(shuō)及歷史題材的電視劇，讓學(xué)生了解大秦帝國(guó)，了解國(guó)家高度的集權(quán)制度以及這種制度的優(yōu)劣。從中了解秦始皇對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)，他創(chuàng)立的車(chē)同軌、書(shū)同文、法同度等功績(jī)，為后世的發(fā)展和統(tǒng)一做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；萬(wàn)里長(zhǎng)城這一中國(guó)的標(biāo)志性建筑，在世界歷史中也是閃耀著光芒的。所以進(jìn)行這部分內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，要讓學(xué)生感受到祖國(guó)的文明之久，為古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌而驕傲。在《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華》的教學(xué)中，通過(guò)對(duì)歷史的回顧和追溯，讓學(xué)生了解國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的后果，了解國(guó)家落后就要挨打的真理，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感。通過(guò)《辛亥革命》了解這一次運(yùn)動(dòng)的偉大功績(jī)，推翻了封建帝制，使中國(guó)的歷史軌跡得到了改變，結(jié)束了封建統(tǒng)治的漫長(zhǎng)歷史。通過(guò)中國(guó)人民百年以來(lái)不屈不撓、再接再厲的英勇斗爭(zhēng)，先進(jìn)人物濟(jì)世圖存的主張，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和“天下興亡，匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感。在這樣的歷史事件追溯中，學(xué)生的人文情感得到了提高，人文素養(yǎng)得到了提升。

3.在經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的人文意識(shí)

古代經(jīng)濟(jì)史是一部科學(xué)史，是一部發(fā)展史，在這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、合作意識(shí)。古代的中國(guó)是一個(gè)封建繁榮的經(jīng)濟(jì)，在外國(guó)列強(qiáng)的侵略下，資本主義經(jīng)濟(jì)滲入到中國(guó)的經(jīng)濟(jì)中來(lái)，中國(guó)逐漸成為世界的市場(chǎng)，淪為商品市場(chǎng)、原材料的提供者，也因此成為資本主義經(jīng)濟(jì)的附庸。時(shí)間發(fā)展到近代，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩不定，這樣的經(jīng)濟(jì)形式可以激發(fā)學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，體會(huì)中國(guó)在封建主義和帝國(guó)主義之間艱難生存的困境，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和發(fā)展意識(shí)。結(jié)合目前中國(guó)的改革開(kāi)放，讓學(xué)生的世界大同、世界融合、全球經(jīng)濟(jì)一體化的意識(shí)和意愿逐步增強(qiáng)，從而體會(huì)清朝時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)帶來(lái)的危害，滯后了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。學(xué)生在經(jīng)濟(jì)史學(xué)習(xí)中，商品意識(shí)、市場(chǎng)概念、發(fā)展意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等人文素養(yǎng)都得到了發(fā)展。

4.教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位彰顯人文理念

新課改實(shí)施以來(lái)，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，在高中歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)也要彰顯學(xué)生的主體地位。課堂上學(xué)生的主體地位體現(xiàn)，主要是學(xué)生參與教學(xué)的程度，學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)地參與到教學(xué)中，教師要給學(xué)生提供發(fā)表言論的空間，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與并積極發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解。在對(duì)歷史事件的評(píng)述中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表具有個(gè)性化的觀點(diǎn)。因?yàn)閯?chuàng)新是人文精神的核心，尤其是在當(dāng)今這個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是至關(guān)重要的，這也是對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)和提高的一個(gè)重要途徑。在歷史課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該重視教學(xué)方法的選擇，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，

比如，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的理解和判斷，暢所欲言發(fā)表具有個(gè)性化的觀點(diǎn)和評(píng)論。比如，在古代《輝煌燦爛的文學(xué)》內(nèi)容學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和知識(shí)積累的實(shí)際，依據(jù)自己對(duì)古代文學(xué)的理解，發(fā)表自己對(duì)古代文學(xué)及其作者的評(píng)價(jià)，比如，李煜、王安石等，學(xué)生都可以根據(jù)自己的理解和評(píng)價(jià)，提出自己的看法和觀點(diǎn)，教師不必強(qiáng)求學(xué)生的觀點(diǎn)一致，而應(yīng)該是百家齊放、百家爭(zhēng)鳴。比如岳飛，我們今天認(rèn)為他是民族英雄，但在當(dāng)時(shí)——一個(gè)非常推崇“內(nèi)圣”的時(shí)代，他卻被一些人指責(zé)為急功近利。所以對(duì)于不同時(shí)期的歷史人物，評(píng)價(jià)是會(huì)有所不同的，也就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)論。開(kāi)展這樣的活動(dòng)，有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。學(xué)生樂(lè)說(shuō)、會(huì)說(shuō)、個(gè)性化說(shuō)，是學(xué)生歷史人文素養(yǎng)培養(yǎng)和形成重要途徑。

高中歷史的學(xué)習(xí)還面臨著一個(gè)重要的任務(wù)，那就是高考。所以歷史人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更加有利于學(xué)生應(yīng)考能力的培養(yǎng)，教師要給予應(yīng)有的重視。近年來(lái)高考?xì)v史的改革也增加了人文素養(yǎng)知識(shí)的考查，這也是促進(jìn)歷史人文素養(yǎng)教學(xué)的強(qiáng)勁東風(fēng)。對(duì)人文素養(yǎng)的理解和人文素養(yǎng)在具體教學(xué)中的體現(xiàn)，是整個(gè)教育改革的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，我們要做的工作還很多很多。

［1］周玲.歷史教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)［J］.文教資料，2011（24）.

［2］蘇海燕.人文主義在歷史教學(xué)中的解讀［J］.中學(xué)教學(xué)參考，2011（21）.

·編輯 李 姣