歷史題材紀(jì)錄片的跨文化傳播策略——以《回家的百年老照》為例

蔡文捷

（廣東廣播電視臺(tái)對(duì)外傳播中心 廣東 廣州 510066）

作為“一種反映人類歷史，并真實(shí)再現(xiàn)人類在自然歷史進(jìn)程的影像方式，去實(shí)現(xiàn)人們對(duì)過去事件與事實(shí)的影像閱讀”［1］，歷史題材紀(jì)錄片如何成功實(shí)現(xiàn)跨文化傳播效應(yīng)，已經(jīng)成為擺在創(chuàng)作人員面前的重要命題。對(duì)于正在加緊實(shí)施“走出去”國(guó)際傳播策略的中國(guó)而言，“紀(jì)錄片的跨文化傳播是國(guó)家對(duì)外文化傳播整體戰(zhàn)略的重要部分”［2］，這個(gè)問題的探索實(shí)踐尤其意義重大。

《回家的百年老照》是廣東廣播電視臺(tái)國(guó)際頻道于2014年9月制作的紀(jì)錄片，影片主要講述居住廣州的美國(guó)青年喬治，克服重重困難，把遠(yuǎn)在新西蘭的2000張廣東歷史照片帶回廣州的故事。

該片時(shí)長(zhǎng)僅32分鐘，耗時(shí)240天，堪稱小作品的大制作，為將這部廣州地方特色鮮明的紀(jì)錄片打造成精品，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)為這部作品付出了外人難于想象的辛勤勞動(dòng)。作為該片導(dǎo)演兼剪輯，筆者對(duì)本片創(chuàng)作傾注了大量心血。本文旨在通過這部作品創(chuàng)作心得的初步梳理，尋找歷史文化題材紀(jì)錄片實(shí)現(xiàn)國(guó)際傳播效應(yīng)的行進(jìn)路徑，探討全球化語境下中國(guó)歷史題材紀(jì)錄片的跨文化傳播策略。

一、敘事手法的國(guó)際化策略：懸念掛滿每個(gè)段落，穿越古今與中外

創(chuàng)作《回家的百年老照》，我們首先面臨的課題就是敘事策略的調(diào)整?！爸袊?guó)的紀(jì)錄片講故事大都娓娓道來，敘事的節(jié)奏也相對(duì)緩慢，國(guó)外的紀(jì)錄片敘事方法更加靈活，常常奇峰突現(xiàn)，不墨守成規(guī)?！保?］如何生動(dòng)有趣地講述一段被遺忘百年的歷史，需要我們大膽轉(zhuǎn)變思維，跳出傳統(tǒng)的窠臼，進(jìn)行有針對(duì)性的整體布局和謀劃，將本土化與全球化進(jìn)行恰到好處的文化雜揉，從而實(shí)現(xiàn)跨文化無障礙交流。

該片大膽借鑒了電影大片的表現(xiàn)手法，它的敘事架構(gòu)可以概括為兩個(gè)詞：“懸疑”和“穿越”?？梢哉f，這部作品每個(gè)段落都掛滿了懸念，實(shí)現(xiàn)了古今中外的穿越?！皬奈幕呗詫用鎭砜?，紀(jì)錄片應(yīng)該挖掘既具本土性又可以為全世界所理解的地域文化，在保持地域文化特色的同時(shí)兼顧與世界文化的融合溝通”［3］，應(yīng)該說，作品的題材是引人入勝的，既有風(fēng)格獨(dú)特的嶺南韻味，又有鮮明的國(guó)際化元素。自一百多年前開始，廣州就是中國(guó)最早對(duì)外開放的通商口岸，賦予了廣州最早的中國(guó)跨國(guó)歷史，來自世界各地的人都能在這座城市找到自己的過去，雖然這些過去到了今天大多仍是不解之謎。這樣的一座城市至今仍吸引著許多外國(guó)人，美國(guó)80后喬治就是一個(gè)活脫的例子。他熱衷廣州的歷史與文物保護(hù)，在電臺(tái)主持一檔用英語講述廣州歷史的節(jié)目。在準(zhǔn)備新一期節(jié)目時(shí)，喬治在新西蘭達(dá)尼丁市一家基督教長(zhǎng)老會(huì)檔案館的網(wǎng)站上，發(fā)現(xiàn)一批新西蘭傳教士在廣州拍攝的老相片，以及廣東礦工在新西蘭淘金的身影。這些相片什么時(shí)候拍攝的？究竟誰拍的？為什么相片會(huì)離開廣州？這些廣東礦工和相片拍攝者又有什么關(guān)系？當(dāng)年新西蘭傳教士在廣州建立的傳教士村今天是否依舊存在？……接踵而至的問號(hào)拉開影片懸疑的序幕。

為了追尋這一歷史謎團(tuán)，喬治拿著相片開始了一段按圖索驥之旅，讓他驚喜的是，在珠江口、圣心大教堂、鎮(zhèn)海樓、沙面、荔枝灣等廣州著名景點(diǎn)，喬治都能找到老相片拍攝原地，風(fēng)景依舊相似，只是光陰已過百年。不僅在廣州，攝制組遠(yuǎn)赴新西蘭奧塔哥，也在克倫威爾、箭頭鎮(zhèn)等地找到了相片中來自廣東禺北地區(qū)礦工挖礦的場(chǎng)景。

喬治這位在做操心事的邊緣人，拿著老相片積極奔走廣州各方，尋求感興趣的組織機(jī)構(gòu)舉辦相片展，讓老相片重歸廣州市民的視野。最終在新西蘭駐廣州總領(lǐng)事館和廣州圖書管鼎力協(xié)助下，喬治的愿望終于如愿以償。

資金有限、人力不足，這個(gè)做操心事的邊緣人又能否克服困難，如愿以償？這些相片出自誰手？又是因何離開廣州塵封他鄉(xiāng)？滄海桑田，百年已過，相片背后的歷史故事能否因?yàn)榕既坏臋C(jī)會(huì)重見天日？……縱觀全篇，這部片子虛實(shí)變化交替，敘事富有強(qiáng)烈的懸疑色彩，同時(shí)時(shí)空交錯(cuò)，場(chǎng)景不斷“穿越”回環(huán)，整個(gè)作品既有極高的審美價(jià)值，又有良好的收視體驗(yàn)。

二、價(jià)值定位的國(guó)際化策略：人文情愫扣人心弦，心靈對(duì)白引人共鳴

《回家的百年老照》主要講述一段“回家”的故事，而“回家”有兩層意思：表層意思是讓這批飄洋在外一百多年的老相片重返廣州市民的視野，讓相片上的風(fēng)景回到拍攝原地；而更深層的意思是，讓這段不為廣州人所知的歷史，重歸這座城市的編年史?！耙恢币詠碇袊?guó)文化對(duì)外傳播遇到的一個(gè)問題就是，如何跨越文化的差異而得到對(duì)方的理解。”［2］該片的主題及選材都是經(jīng)過精心遴選的，其中蘊(yùn)含的文化價(jià)值觀都是人類共性的普世價(jià)值，而“跨文化美學(xué)研究以‘求同’為主體訴求，在充分承認(rèn)和尊重各國(guó)家和民族美學(xué)的特殊性、差異性的基礎(chǔ)上，通過溝通和對(duì)話使美學(xué)具備更強(qiáng)的普遍性和人類性?！保?］因而作品能夠跨越文化藩籬獲得不同地域、不同文化背景受眾的高度認(rèn)同。

這個(gè)作品的敘述主體是照片，一批老相片成為串連整個(gè)作品的主線——這樣的一批老相片，曾不被任何中國(guó)人知曉過；這樣的一段歷史，塵封了百年終重見天日。影片中當(dāng)攝制組到訪達(dá)尼丁諾克斯學(xué)院長(zhǎng)老會(huì)檔案館一睹相片真跡的時(shí)候，館長(zhǎng)說，你們是百年以后第一批親眼目睹這批廣州相片的廣州人——這種跨越文化界線的質(zhì)樸話語令人不禁唏噓！

該片的鏡頭語言是精致唯美而撼人心魄的：千帆競(jìng)發(fā)的珠江口，百年屹立不變的圣心大教堂和鎮(zhèn)海樓，洪水齊腰的廣州街道；廣州上空呼嘯而過日軍飛機(jī)，來自廣東番禺遠(yuǎn)赴新西蘭淘金的華僑先驅(qū)者；兩千張連廣州本地人都沒看到過的黑白照片，安靜躺在新西蘭達(dá)尼丁市諾克斯學(xué)院的基督教圖書館里不為人知；伴隨著相片展在新西蘭的成功舉辦，相片拍攝者亞歷山大的曾曾孫的出現(xiàn)，他所講述家門口那顆當(dāng)年由亞歷山大從廣州帶回、如今已成參天大樹的龍須柳；聞?dòng)嵹s來廣州相片展的80歲卓姓老人，也帶領(lǐng)著我們和喬治前往按圖索驥的最后一站——廣州傳教士村，一個(gè)他在14歲時(shí)到訪過的地方……隨著一系列充滿戲劇性的“巧合”，這個(gè)故事的所有懸念水落石出，故事起伏跌宕，波瀾起伏，扣人心弦。

影片的解說辭十分出彩，比如：

“這段由百年前廣州與新西蘭初次親密接觸發(fā)展而來的兩地羈絆，就像這顆大樹一樣已經(jīng)成長(zhǎng)至枝繁葉茂。百年前挖礦勞作的痕跡仍歷歷在目，礦區(qū)上空疾風(fēng)呼嘯而過，仿佛在唏噓訴說百年前華人礦工所遭遇的艱難與不公?！?/p>

又如：

“這兩千多張讓人產(chǎn)生時(shí)間和空間錯(cuò)覺的廣州黑白老相片，就這樣鏈接南北半球、百年前后。讓人有理由相信，這是來自一同葬在新西蘭達(dá)尼丁南方公墓的亞歷山大，與華人礦工，冥冥的祝福?！?/p>

整個(gè)作品的解說富有文學(xué)韻律美，通過配音員以厚實(shí)清正的嗓音深情演繹，很容易引發(fā)觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。

《回家的百年老照》背后的故事，給早已習(xí)慣了繁華景象的當(dāng)代都市人，上了一堂生動(dòng)的歷史文化課。作品題材獨(dú)特，故事鮮活，在歷史的滄桑和社會(huì)變遷中，顯示了重要的社會(huì)人文學(xué)價(jià)值，表達(dá)了強(qiáng)烈的人文情懷和社會(huì)反思。

三、傳播效應(yīng)的國(guó)際化策略：合作共享借勢(shì)傳播，發(fā)揮整合傳播效應(yīng)

《回家的百年老照》在尋找到有效傳播渠道，合作共享借勢(shì)傳播，集中各方力量整合傳播方面，進(jìn)行卓有成效的積極努力，收到了良好效果，較好地實(shí)現(xiàn)了跨文化傳播的策劃初衷。

作為一部體現(xiàn)歷史文化題材的電視紀(jì)錄片，這部作品先后榮獲2014年廣東省政府新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、2014年四川“金熊貓”國(guó)際紀(jì)錄片評(píng)選人文類最佳短片獎(jiǎng)、2014年中國(guó)南派紀(jì)錄片評(píng)選最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得了國(guó)內(nèi)業(yè)界的高度認(rèn)可，播出后產(chǎn)生良好的社會(huì)反響。這與作品完成后我們積極拓展傳播渠道，努力促成理想的傳播效應(yīng)有關(guān)。

2014年底廣東廣播電視臺(tái)國(guó)際頻道與新西蘭駐廣州總領(lǐng)事館、廣東地鐵總公司合作，在越秀公園地鐵站舉辦了為期3個(gè)月的大型圖片展——“有朋自遠(yuǎn)方來”新西蘭與老廣州圖片展，大量地鐵乘客與市民通過在現(xiàn)場(chǎng)掃描二維碼方式已觀看該片。

隨著廣東國(guó)際頻道在海外的傳播，該片已登陸歐美主流媒體，覆蓋當(dāng)?shù)刂髁髋c海外華人受眾，并已成為新西蘭奧塔哥大學(xué)諾克斯學(xué)院新西蘭華人史課程參考教材，在新西蘭奧塔哥華人社群中廣泛傳播。

四、結(jié)語

“在全球化時(shí)代，中國(guó)電視媒體以提升國(guó)際傳播力為主旨，以鍛造國(guó)家軟實(shí)力、塑造國(guó)家形象為訴求，近年來積極實(shí)施‘走出去’的國(guó)際傳播策略，推進(jìn)跨文化傳播并主動(dòng)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)”［5］，而“作為影視節(jié)目中文化含量高、美學(xué)特色鮮明的類型，紀(jì)錄片在穿越空間、打通文化屏障方面無疑承載著構(gòu)建‘文化版圖’的重要使命”［6］。廣東廣播電視臺(tái)精心打造的《回家的百年老照》以準(zhǔn)確的受眾市場(chǎng)定位，立足國(guó)際傳播的全球化和本土化，通過敘事手法、價(jià)值定位和傳播效應(yīng)等一系列國(guó)際化策略的成功運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了歷史題材紀(jì)錄片良好的跨文化傳播效應(yīng)。

［1］黃河木子杰.歷史題材紀(jì)錄片的文化梳理［EB/OL］.http://blog.sina.com.cn/s/blog_498ca5ed01009o15.html，（2008-05-28）［2014-06-03］.

［2］何蘇六，李智，畢蘇羽.中國(guó)題材紀(jì)錄片的國(guó)際化傳播現(xiàn)狀及發(fā)展策略 ［J］.中國(guó)廣播電視學(xué)刊，2011（5）:22-23，35-36，90-91.

［3］ 金震茅.地域文化在紀(jì)錄片中體現(xiàn)［J］.視聽界，2011（2）:37-38.

［4］陳曉夏.跨文化美學(xué)視域下中國(guó)紀(jì)錄片的文化自覺［J］.新聞戰(zhàn)線，2012（2）:86-87.

［5］葉國(guó)標(biāo)，梁智勇.中國(guó)電視媒體對(duì)外傳播新格局與國(guó)際化策略淺析［J］.新聞?dòng)浾撸?013（5）:66-67.

［6］陳曉夏.跨文化美學(xué)視域下中國(guó)紀(jì)錄片的文化自覺［J］.新聞戰(zhàn)線，2012（2）:56-57.