新世紀(jì)以來新疆民間建筑藝術(shù)研究綜述

左紅衛(wèi)

（新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 新疆 烏魯木齊 830049）

新疆自張騫鑿空西域以來，一直是東西方文明的走廊，多種文明多元文化匯聚于此，歷史上各民族的不同宗教信仰，對新疆民間建筑影響深遠(yuǎn)。新疆民間建筑有各民族民居、分布廣泛的清真寺和麻扎建筑，在民族眾多的新疆，不同的民族，甚至同一民族因為居住地區(qū)不同，表現(xiàn)出不同的建筑風(fēng)格，無論哪種民間建筑，都體現(xiàn)出新疆特有的建筑裝飾和營造技術(shù)，呈現(xiàn)出濃郁的地域風(fēng)格和民族風(fēng)格，成為當(dāng)代新疆特色傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映出新疆各民族的審美情趣和文化底蘊，具有極高的歷史文化和藝術(shù)價值。建國后，學(xué)術(shù)界對新疆民間建筑就展開了研究，其大致分期是在建國后到20世紀(jì)末的50年研究，這一時期主要集中在對建筑圖案的研究，進(jìn)入21世紀(jì)后，學(xué)術(shù)界加大了對民間藝術(shù)的研究力度，新疆民間建筑成果日漸增多，目前成果的形式有學(xué)者們研究的學(xué)術(shù)論文、專著、圖案專集，有攝影愛好者出版的包括圖片和視頻的DVD光碟，對新疆民間建筑的研究也有很多本科、碩士、博士的學(xué)位論文；成果既有漢文研究的成果，還有很多維吾爾語、哈薩克語等少數(shù)民族語言文字的研究成果，少數(shù)民族語言文字的成果多由喀什維吾爾文出版社和新疆人民出版社編輯出版；從研究內(nèi)容來說，有新疆地區(qū)多元文化現(xiàn)象的闡釋和解讀，有新疆民間建筑傳承保護研究的思路及對策，還有民間建筑的結(jié)構(gòu)分析。在各類研究成果中，最為集中、最突出的還是對于新疆民間建筑的造型、色彩、圖案紋飾及其文化藝術(shù)特征的研究。目前學(xué)術(shù)界還沒有對于新疆傳統(tǒng)建筑研究文獻(xiàn)系統(tǒng)總結(jié)，研究者很難把握這一研究領(lǐng)域的整體風(fēng)貌。

一、新疆民間建筑裝飾圖案、造型色彩的美學(xué)研究

民間建筑以其悠久的歷史、豐富的文化底蘊著稱，沒有裝飾的建筑是缺乏個性的建筑，縱觀民間建筑的整體表現(xiàn)形式，不僅在不同地區(qū)、不同民族中因地理環(huán)境、生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境不同表現(xiàn)出不同的特色，其建筑運用美的規(guī)律進(jìn)行裝飾，創(chuàng)造出或富麗、或淡雅的形式美感。關(guān)于新疆民族建筑美學(xué)研究，學(xué)術(shù)界研究主要集中在建筑裝飾圖案、造型色彩等方面的美學(xué)探討。

有關(guān)圖案的概述與研究有：2012年石永強，古麗先·吐拉洪擔(dān)任總編輯，冰凌、于文勝擔(dān)任執(zhí)行主編的《中國·新疆叢書》18種，《中國新疆維吾爾民間建筑裝飾圖案》是其中之一。張亨德，韓蓮芬的《新編新疆維吾爾民間建筑裝飾圖案集》，哈力克·達(dá)吾提的 《維吾爾建筑雕飾圖案集》（維漢對照），劉定陵，張亨德，韓蓮芬編繪《新疆維吾爾族建筑圖案》《新疆維吾爾民間建筑裝飾圖案集》，莫合德爾·亞森的《新疆民族建筑裝飾》，何孝清等編繪《維吾爾建筑裝飾紋樣》，伊力夏提·吐爾遜《維吾爾房屋裝飾》（維吾爾文），焦力·卡得爾，哈力克·達(dá)吾提 《維吾爾建筑藝術(shù)集錦》（中、英、維吾爾文三文對照），嚴(yán)大椿主編《新疆民居》，陳震東編著《新疆建筑印象》，王小東的《繪讀新疆民居》，張勝儀 《新疆傳統(tǒng)建筑圖集》《新疆民族建筑藝術(shù)》，張亨德《建筑藝術(shù)卷-維吾爾民間建筑圖案集》（第1輯）。以上著作主要研究是新疆維吾爾族建筑裝飾，其中既有拍攝的圖片，還有對民間建筑裝飾細(xì)部的手繪圖案，有助于對新疆民間建筑的整體了解。

對新疆民間建筑整體研究的著作有：左力光等《民間建筑藝術(shù)》，賽爾江·艾爾買克編著《哈薩克古代城市與傳統(tǒng)居住建筑》（哈薩克文），熱依拉·達(dá)吾提2001年版由新疆大學(xué)出版社出版的《維吾爾族麻扎文化研究》；波拉提·科爾拜耶夫《哈薩克族建筑藝術(shù)》（哈薩克文），李群，安達(dá)甄，梁梅《新疆生土民居》，徐清泉《維吾爾族建筑文化研究》，常青《西域文明與華夏建筑的變遷》等。以上著作或者從歷史的角度研究新疆的傳統(tǒng)民居，或者從設(shè)計的角度梳理新疆民居，更多是從新疆地區(qū)多元文化現(xiàn)象并存的視野去認(rèn)識和理解新疆民間建筑的發(fā)展變遷，文化底蘊。新疆藝術(shù)學(xué)院李安寧教授是研究新疆民間美術(shù)的專家，2006年新疆人民出版社出版李安寧教授的《新疆民族民間美術(shù)》，涉及新疆主要民間工藝美術(shù)，有左力光的《伊斯蘭教建筑裝飾藝術(shù)的色彩特征》。左立光等編著新疆民間美術(shù)叢書套裝共5冊包括《民間建筑》。該套叢書的編撰是在此前眾多研究成果基礎(chǔ)上進(jìn)行的，語言通俗易懂，圖片資料豐富，展現(xiàn)了新疆民間美術(shù)風(fēng)貌，反映了新疆民間建筑的美學(xué)思維，體現(xiàn)著西域文化精粹。伊明江·阿布都熱依木2007年在新疆人民出版社出版的專著 《新疆維吾爾手工藝文化研究》涉及新疆維吾爾族民間建筑裝飾及雕刻，對其進(jìn)行了美學(xué)考察，分析了其文化特征，并梳理了新疆維吾爾族手工藝傳承人的基本情況。陳震東編著由中國建筑工業(yè)出版社2009年出版的 《新疆民居》，介紹了新疆民居的概貌、其對自然的適應(yīng)性，以及其建筑結(jié)構(gòu)與布局多樣性，分析了新疆世居民族的民族性及其特征，將新疆獨特的民居進(jìn)行細(xì)部裝飾及外部結(jié)構(gòu)解讀。

進(jìn)入21世紀(jì)后，學(xué)者們對新疆民間建筑日漸關(guān)注，在高校中，有關(guān)研究者指導(dǎo)碩士研究生進(jìn)行有關(guān)新疆民間建筑圖案紋樣裝飾的研究，取得了一定的成果，據(jù)中國知網(wǎng)不完全檢索，近30篇相關(guān)論文，有孫毅超《新疆清真寺建筑形式語言構(gòu)成與空間精神表達(dá)》；張文亞《新疆維吾爾伊斯蘭教寺院建筑研究》；劉琳琳《論新疆維吾爾族清真寺建筑浮雕裝飾藝術(shù)》；陳漢棚《新疆維吾爾族建筑文化對現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計的影響》；楊濱《新疆維吾爾族傳統(tǒng)建筑藻井藝術(shù)研究》；王玉粉《新疆魯克沁鎮(zhèn)維吾爾民居建筑形態(tài)與民俗研究》；潘晶《新疆于田縣民居形態(tài)研究》；程瑞《新疆阿以旺民居形制與裝飾研究》等碩士論文。其內(nèi)容涉及新疆民間建筑的形態(tài)、民俗、圖案裝飾、節(jié)能改造、建筑設(shè)計理念分析、美學(xué)探討等方面成果。

研究新疆民間建筑圖案、紋樣的學(xué)術(shù)論文據(jù)中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫不完全檢索，有20余篇學(xué)術(shù)論文。主要有：關(guān)留珍《新疆維吾爾建筑與裝飾圖案考》《西北美術(shù)》，2000第4期；《石河子大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2004年第2期刊登了左力光《略論新疆伊斯蘭教建筑裝飾藝術(shù)的色彩特征》；劉云，王茜《新疆維吾爾族民居的裝飾色彩》《中央民族大學(xué)學(xué)報》2004年第2期；李云《新疆清真寺中的裝飾紋樣》《新美術(shù)》2011年第6期；王磊《析論新疆庫車?yán)铣菂^(qū)傳統(tǒng)民居聚落建筑藝術(shù)》《裝飾》2011年第12期；阿不都哈力力·吉力《新疆喀什地區(qū)維吾爾族建筑的裝飾圖案藝術(shù)探析》《新疆教育學(xué)院學(xué)報》2012年第4期等。

二、新疆民間建筑多元文化現(xiàn)象的研究

李安寧教授在《新疆民族民間美術(shù)》緒論中分析并論述了新疆古代文化傳播的規(guī)律，在正文中論及傳統(tǒng)民居建筑及建筑形式類別及其裝飾圖案的特色。左力光教授作為研究新疆民間建筑的專家，在《多元文化在新疆伊斯蘭建筑裝飾藝術(shù)中的反映》一文中這樣論述新疆地區(qū)的多元文化交融現(xiàn)象，“新疆長期的多元文化融合和積淀，給這些民族留下了深深的烙印，形成了富有變化的多民族、多文化色彩的新疆伊斯蘭建筑裝飾藝術(shù)風(fēng)格，”［1］他在《新疆伊斯蘭教建筑裝飾藝術(shù)中的多元文化現(xiàn)象》一文中認(rèn)為：“新疆近10個信仰伊斯蘭教的民族，歷史上曾經(jīng)信仰過薩滿教、佛教等多種宗教。不同民族的習(xí)俗、奇異的地域環(huán)境、長期的多元文化融合和積淀，給這些民族留下了深深的烙印，形成了富有特色的多民族、多文化色彩的新疆伊斯蘭教建筑裝飾藝術(shù)。”［2］李云發(fā)表于《新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2007年第2期的《維吾爾族民居及伊斯蘭教建筑中多元文化的交融薈萃》，她認(rèn)為：“新疆地處古絲綢之路的特殊地段，這里的本地文化中融合了中原漢文化、中亞的阿拉伯文化、波斯文化、粟特文化、北方的草原文化、南來的印度文化，以及周邊國家和各兄弟民族文化等?！保?］她在這篇文章中“將維吾爾族的民居及伊斯蘭教建筑中的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)裝飾風(fēng)格縷述這些文化融合?！保?］學(xué)術(shù)論文中研究新疆多元文化交融在建筑中的體現(xiàn)有20余篇。主要有：李云《關(guān)于新疆清真寺中裝飾紋樣的佛教文化體現(xiàn)》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》（美術(shù)與設(shè)計版），2011年第4期；《新疆大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版），2006年第2期發(fā)表了張國云的學(xué)術(shù)論文《不同文化語境下的伊斯蘭教建筑——新疆清真寺與內(nèi)地清真寺之比較》；周菁葆《絲綢之路與新疆古代建筑藝術(shù)》，《絲綢之路》，2011第8期；宋超，李麗，路霞《新疆伊斯蘭教麻扎墓室建筑的類型研究》，2012年《西部考古》等等。碩士論文涉及多元文化交流與融合的有盧文麗《多元文化下伊犁維吾爾民居建筑藝術(shù)研究》，張麗娟《透析新疆傳統(tǒng)民族建筑的多元文化內(nèi)涵——從民族建筑看民族關(guān)系的交往》等。

三、新疆民間建筑結(jié)構(gòu)、所處的生態(tài)環(huán)境及營造法式的研究

對于新疆民間美術(shù)營造技術(shù)的研究，學(xué)術(shù)界主要對南疆地區(qū)具有典型區(qū)域特色、民族特征的“阿依旺賽來”民居建筑的營造技術(shù)進(jìn)行研究，這一研究有成果有：肖錕，楊海萍《新疆“阿依旺賽來”民居建筑的營造技術(shù)及文化特征》，《裝飾》，2014第12期；周云《從國際大巴扎的設(shè)計看新疆地域文化影響下的設(shè)計審美特征》，《新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2010年 第1期；肖錕，楊海萍《新疆“阿依旺賽來”民居建筑的營造技術(shù)及文化特征》，《裝飾》，2014年第12期；碩士論文有王川《新疆阿以旺民居的氣候適應(yīng)性研究》。對于新疆其他地區(qū)民間建筑的空間構(gòu)造及設(shè)計的解析、建筑材料的運用、民居與人們行為的關(guān)系等進(jìn)行研究，也取得了一些成果，有十幾篇相關(guān)學(xué)術(shù)論文，主要有：閆飛《吐魯番傳統(tǒng)民居建筑空間與人居行為的關(guān)聯(lián)性研究》，《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》（美術(shù)與設(shè)計版），2012年第6期；《建筑經(jīng)濟》2008年第14期刊登了艾爾肯，吐拉洪，馬永軍《艾斯哈爾新疆農(nóng)村民居——“阿依旺”式住宅建筑的節(jié)能淺析》；《地震學(xué)報》2008第3期登載了周鐵鋼，胡昕，余長霞三位作者的《新疆石膏-土坯墻民居抗震試驗與工程實踐》；范庭剛《新疆伊犁伊斯蘭建筑文化研究》；高翔《新疆生土建筑體系街區(qū)保護和改造探索——以喀什為例》。有些成果涉及新疆民居的生態(tài)環(huán)境，這方面的成果有：《山西建筑》2009年第24期刊載了楊濤、母俊景有關(guān)《地域性氣候?qū)π陆κ裁窬咏ㄖ问降挠绊憽返膶W(xué)術(shù)論文；李群等《土性文化——新疆鄯善縣麻扎村生土建筑景觀規(guī)劃設(shè)計解析》，《裝飾》2010第1期等幾篇學(xué)術(shù)論文。

四、對新疆民間建筑工藝特征及傳承保護的研究

關(guān)于新疆民間工藝研究的專著有：依力夏提·吐爾遜在喀什維文出版社，2007年版《維吾爾建筑藝術(shù)范本叢書——泥瓦工》（維吾爾文）、《維吾爾建筑藝術(shù)范本叢書——木工》（維吾爾文）、《維吾爾建筑藝術(shù)范本叢書——油漆工》（維吾爾文）；新疆中等職業(yè)教材《維吾爾族建筑雕飾制作工藝》，新疆教育出版社，2012年版；劉大為主編《新疆伊斯蘭教建筑裝飾》，北京工藝美術(shù)出版社，2010年版；以上專著用大量圖片對于新疆民間建筑工藝的具體表現(xiàn)展開敘述，有些成果具有對于民間工藝的創(chuàng)作具有較強實踐操作性。

對于新疆民間美術(shù)裝飾工藝進(jìn)行研究的有十余篇學(xué)術(shù)論文及幾篇碩士學(xué)位論文。伊明江·阿布都熱依木在 《保護古城文化景觀 延續(xù)古城歷史文脈──對喀什歷史名城保護的理性思考》一文中，對“喀什作為歷史名城應(yīng)該如何保護文化遺脈、打造地域特色以及歷史街區(qū)的保護與更新提出了見解?！保?］馬晶《新疆和田維吾爾族民居木雕裝飾——柱的雕刻裝飾探究》《藝術(shù)與設(shè)計（理論）》2011年第5期；阿布都艾尼·阿不都拉《新疆喀什艾提尕爾清真寺保護探討》《中國文物科學(xué)研究》，2014年第1期；申艷冬《吐魯番維吾爾民居門飾形式與意蘊初探》《新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報》2011年第2期；李文浩《伊犁維吾爾民居門窗中的俄羅斯文化特征》《裝飾》2014年第4期等。碩士論文有：李蕊 《喀什傳統(tǒng)建筑雕飾藝術(shù)研究》，杜萱《阿圖什維吾爾族傳統(tǒng)建筑彩繪裝飾藝術(shù)研究》，賀婧婧《新疆喀什香妃墓柱式裝飾藝術(shù)研究》，馬晶《新疆和田維吾爾族民居中的木雕裝飾藝術(shù)研究》，還有邱紅的碩士論文《西部（新疆、西藏、云南）少數(shù)民族的民居建筑文化與開發(fā)》，等等。

新疆傳統(tǒng)民間建筑是中國特色建筑文化的重要組成部分，具有非常重要的民俗、文化和審美價值，因而對其研究具有重要的理論價值及值得借鑒的現(xiàn)實價值，對其研究的方法、研究視角不斷拓寬，有些研究已經(jīng)表現(xiàn)出跨文化、跨學(xué)科的研究，具體表現(xiàn)為除了建筑藝術(shù)研究運用的圖像學(xué)、美學(xué)、民族學(xué)、建筑學(xué)等以及在多民族地區(qū)廣泛運用民俗學(xué)進(jìn)行研究外，也開始運用人類學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)的研究方法和視角去對現(xiàn)有的資料進(jìn)行深入分析，取得了一定的成果。

回顧近十余年來關(guān)于新疆民間建筑研究的成果，一是研究者對于新疆民間建筑的圖案裝飾紋樣造型色彩較多地進(jìn)行挖掘和整理，有些研究者還將其圖案手繪出來，讓我們更加清晰地認(rèn)識新疆民間建筑裝飾的特征，這方面成果顯著。二是對于新疆特殊的地理環(huán)境和人文環(huán)境中造就的新疆多元文化特征在民間建筑中的體現(xiàn)有了較為清晰的認(rèn)識和理解，做出了深層次的分析。三是對于新疆民間建筑的營造法式及傳承保護多有論及。

從目前新疆民間建筑的研究成果來看，雖然研究建筑成果數(shù)量多、形式多樣，但是從理論上說，缺乏建筑學(xué)和人類學(xué)的視角，圖片資料多，敘述多，論述少，高水平的專著和學(xué)術(shù)論文還不多，新疆民間建筑是新疆典型的民族文化，還有許多問題值得我們思考并進(jìn)行深入細(xì)致的研究：第一，民間建筑裝飾在設(shè)計中的運用論述較少；第二，對于民間建筑裝飾傳承人的研究相關(guān)的研究成果少；第三，對于新疆民間建筑元素的開發(fā)利用研究成果少，有待深入；第四，研究維吾爾族建筑裝飾的專著、論文相對較多，而其他民族研究較少；第五，以人類學(xué)的研究方法和視角對新疆民間建筑與中亞建筑文化的跨地區(qū)比較等，有待研究者們深入研究。

［1］左力光．多元文化在新疆伊斯蘭建筑裝飾藝術(shù)中的反映［J］．中國書畫，2005（8）：25.

［2］左立光．新疆伊斯蘭教建筑裝飾藝術(shù)中的多元文化現(xiàn)象［J］．新疆社會科學(xué)，2004（4）：102.

［3］李云．維吾爾族民居及伊斯蘭教建筑中多元文化的交融薈萃［J］．新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報，2007（2）：6，6.

［4］伊明江·阿布都熱依木.保護古城文化景觀 延續(xù)古城歷史文脈──對喀什歷史名城保護的理性思考［J］．設(shè)計藝術(shù)研究，2011（4）：61.