對(duì)當(dāng)前小學(xué)語文古詩教學(xué)的探討

呂 瑞

（山東省濱州市濱州實(shí)驗(yàn)學(xué)校）

古詩教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)過程中占有重要的地位，是我國(guó)古典文學(xué)的精髓。學(xué)習(xí)好古詩詞不但可以提高學(xué)生對(duì)語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)語言文字的敏銳度，還可以豐富學(xué)生的精神生活?？梢哉f古詩詞猶如一條延綿不絕的河流，容納百川，滋補(bǔ)著炎黃子孫；又如一棵參天大樹，成為民族文化發(fā)展的支柱。作為新時(shí)代的小學(xué)語文教師，應(yīng)該把提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)作為重點(diǎn)，積極探索，有效地達(dá)到新課程下對(duì)小學(xué)語文教學(xué)所設(shè)定的指標(biāo)。

一、運(yùn)用故事情節(jié)進(jìn)行烘托，加強(qiáng)渲染力

為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，更為了讓學(xué)生充分理解及領(lǐng)悟到詩詞中所包含的意思，教師應(yīng)該對(duì)作詞者的個(gè)人簡(jiǎn)歷及詩詞寫作的背景充分了解。比如，教師在講述《贈(zèng)汪倫》這首詩時(shí)，就可以巧妙地利用故事來拋磚引玉，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。教師在講解此詩時(shí)就可以這樣開頭：從前有個(gè)詩人名叫汪倫，汪倫的性格十分的豪爽，喜歡廣交朋友。在當(dāng)時(shí)，李白在詩壇上名滿天下，被人們稱為“詩仙”，而汪倫此時(shí)只是一個(gè)無名小卒，那么他如何才能結(jié)交這位偉大的詩人李白呢？然而在接下來，汪倫等到了一個(gè)絕妙的時(shí)機(jī)，因?yàn)樗牭嚼畎讓⒁グ不沼螝v的消息，所以汪倫下定決心給李白寫信，誠(chéng)摯的邀請(qǐng)李白。李白這個(gè)人有兩大嗜好：第一，好酒；第二，好游。只要具備美酒和美景，那么李白肯定會(huì)赴約。因此，汪倫在寫信的時(shí)候完全滿足了李白的兩大條件，他這樣寫道：“先生好游乎？此地有。先生好飲乎？此地有。”李白在看到這封信的時(shí)候非常高興，于是李白接受了汪倫的邀請(qǐng)，在汪倫那里停留了好幾天，與汪倫也建立了深厚的友誼。在李白要離開時(shí)，汪倫在家里設(shè)了宴給李白送行。在李白登上一艘小船，船將要出發(fā)時(shí)，傳來了一陣歌聲。李白一回頭，看到了令自己大為吃驚的一幕，自己的好朋友汪倫和一群村民，正在演奏著歌曲，給自己送行，這讓李白非常感動(dòng)。這時(shí)李白立刻提筆，寫下這首《贈(zèng)汪倫》，成為歌頌友誼的名詩，流傳百世。因此，通過以故事的情節(jié)進(jìn)行渲染，讓學(xué)生產(chǎn)生一種親切感，使學(xué)生從情感上完全融入這首詩詞里，從而打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)習(xí)詩詞的課堂也變得活潑起來，同時(shí)也為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

二、運(yùn)用朗誦代替講解

語文教學(xué)是一個(gè)耳濡目染、循序漸進(jìn)的一個(gè)過程，對(duì)古詩的教學(xué)更是這樣的過程。隨著新課程的逐漸改革，對(duì)古詩的教學(xué)也有了新的要求及目標(biāo)。新課程要求學(xué)生通過對(duì)詩詞的充足閱讀，逐漸累積，親身感觸，學(xué)以致用，逐漸提高學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)及欣賞層次。因此，教師就沒有必要針對(duì)一首詩教學(xué)問題上錙銖必較，教師應(yīng)該在如何營(yíng)造一種古詩學(xué)習(xí)氛圍上多下工夫，讓學(xué)生在潛移默化過程中提高自身的詩詞素養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)《憶江南》這首詞時(shí)，教師可以借助樂器，給學(xué)生伴奏，讓學(xué)生跟著優(yōu)美的音樂開始朗讀。除此之外還可以設(shè)定場(chǎng)景來輔助學(xué)生閱讀等多種渠道。與此同時(shí)，也為學(xué)生學(xué)習(xí)其他古詩詞打下了基礎(chǔ)。通過這種方式，學(xué)生把學(xué)習(xí)古詩詞當(dāng)成了一種享受，一種樂趣，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

三、善于運(yùn)用詩詞來對(duì)詩詞進(jìn)行講解

所謂借詩解詩就是借助學(xué)生熟悉的一首詩來對(duì)此詩加以理解。比如，教師在對(duì)王翰的《涼州詞》進(jìn)行講解時(shí)，就可以讓學(xué)生聯(lián)想其他的邊塞詩來學(xué)習(xí)這首詞。學(xué)生可以想到“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”或者“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”等豪情壯志，報(bào)效國(guó)家的偉大情懷，更好地去理解、感悟《涼州詞》中“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的情懷，深刻地理解此地的“醉”代表的真正含義，不是為了感悟生命更不是一種消極心態(tài)，而是一種報(bào)效國(guó)家、建功立業(yè)的雄偉壯志，更是一種臨危不懼的豪邁氣魄。

四、善于用詩組詩

新課程改革下，對(duì)教學(xué)方法提出了新的挑戰(zhàn)。在教學(xué)過程中，應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材的理解，懂得發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，懂得如何更好地利用教材，多挖掘課外資料，采用活學(xué)活用的教學(xué)措施。所以在古詩詞教學(xué)過程中，更不能就詩教詩，應(yīng)該搭建一個(gè)開放式的活躍的詩詞學(xué)習(xí)平臺(tái)，使學(xué)生充分地發(fā)揮自己的想象力及創(chuàng)造力。

綜上所述，小學(xué)語文古詩的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。在國(guó)外，流傳著許多赫赫有名的古代經(jīng)典的建筑或家喻戶曉的雕塑，作為其他國(guó)家的顯著代表。而中國(guó)歷經(jīng)滄桑，許多文化古跡都被歷史所湮滅，只有一種經(jīng)典尚且完好，那就是古詩詞。這是我國(guó)古典文化的精髓，引領(lǐng)著我國(guó)古代文化和現(xiàn)代文化發(fā)展的步伐。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞時(shí)，一定要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿一種新鮮感，從而更有力地促進(jìn)學(xué)生對(duì)未知知識(shí)的探索和對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，只有這樣，才能更好地繼承和發(fā)展中華民族五千年來的古文化，才能確保古詩詞的魅力永垂不朽。因此，指引學(xué)生走進(jìn)詩詞的天地，去感悟、欣賞詩詞中的美，學(xué)會(huì)享受這份情感，是最成功的古詩教學(xué)。

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［2］李速萍.試論小學(xué)語文古詩教學(xué)有效方法［J］.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（33）：97.

［3］賴小華.新課程背景下小學(xué)語文古詩教學(xué)的探討［J］.課程教育研究：新教師教學(xué)，2013（12）：37.