淺談西藏本地高中音樂(lè)欣賞課教學(xué)

拉薩江蘇實(shí)驗(yàn)中學(xué) 陳 曦

一、學(xué)生是音樂(lè)欣賞的主體

1“.聽(tīng)”。音樂(lè)欣賞最主要的，也是最重要的一點(diǎn)就是“聽(tīng)”。如果一部作品聽(tīng)都不去聽(tīng)，哪有欣賞可言。聽(tīng)可以分為兩部分，一是聽(tīng)作品，二是聽(tīng)老師的講解和提問(wèn)。帶著問(wèn)題去聽(tīng)，去欣賞，更能把學(xué)生的注意力吸引到聆聽(tīng)中來(lái)。

2“.唱”。學(xué)唱樂(lè)曲的音樂(lè)主題也是欣賞的一個(gè)方法，音樂(lè)主題是作品的核心，用“唱”的方式去欣賞，對(duì)學(xué)生把握樂(lè)曲的主題有很大的幫助，可以讓他們更深刻地體會(huì)樂(lè)曲所表達(dá)的感情內(nèi)涵。例如：廣東花城版《音樂(lè)鑒賞》第一課中《檳榔樹(shù)下?lián)u網(wǎng)床》一曲，學(xué)生在聽(tīng)完樂(lè)曲之后對(duì)這首樂(lè)曲的主旋律有了一定的印象，接下來(lái)就可以讓學(xué)生跟著音樂(lè)一起哼唱樂(lè)曲的主題，幫助學(xué)生了解這部作品，體會(huì)作品所表達(dá)的情感。

3“.想”。想是指在欣賞作品后所產(chǎn)生的聯(lián)想和想象。這也是音樂(lè)欣賞中非常重要的一步。在欣賞音樂(lè)作品的時(shí)候展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，能開(kāi)闊學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造力。

4“.說(shuō)”。除了老師的講解之外，讓學(xué)生大膽地說(shuō)出自己的感受也是很重要的一環(huán)，這樣課堂才能活躍起來(lái)。例如，剛聽(tīng)完《沃爾塔瓦河》之后，就可以讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己剛才在聆聽(tīng)作品時(shí)都聯(lián)想到了什么？仿佛看到了什么？鑒于學(xué)生不太了解，我們可以放低要求，沒(méi)有正確與否的標(biāo)準(zhǔn)答案，只要學(xué)生能說(shuō)出自己的真實(shí)感受就可以了。在欣賞這首樂(lè)曲時(shí)，曾經(jīng)讓學(xué)生來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己的家鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)，學(xué)生發(fā)言很積極，再聯(lián)系這首樂(lè)曲的欣賞，取得了很好的欣賞效果。

二、培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力

1.多聽(tīng)音樂(lè)作品。

聽(tīng)，是音樂(lè)欣賞的第一步，在這個(gè)階段，學(xué)生會(huì)出現(xiàn)一些很茫然的情況，會(huì)覺(jué)得樂(lè)曲聽(tīng)不懂，不知道樂(lè)曲表達(dá)了什么內(nèi)涵，甚至?xí)?tīng)不下去。也有的學(xué)生在老師問(wèn)他這首樂(lè)曲怎么樣的時(shí)候，只能說(shuō)出“好聽(tīng)”或是“不好聽(tīng)”。這時(shí)就需要學(xué)生多去聽(tīng)作品，只有樂(lè)曲聽(tīng)得多了，才會(huì)對(duì)樂(lè)曲有所“感覺(jué)”。聽(tīng)的曲目也不一定限制在課本的內(nèi)容，老師可以為學(xué)生提供一些和書本曲目類似的、相近的樂(lè)曲，讓學(xué)生對(duì)比著欣賞，更能增加他們的興趣。例如，《拉德斯基進(jìn)行曲》，在聽(tīng)完原曲的基礎(chǔ)上還可以對(duì)比欣賞中國(guó)民族樂(lè)隊(duì)演奏的該曲，更能增加學(xué)生的興趣。

2.對(duì)背景知識(shí)的了解。

一首樂(lè)曲如果你對(duì)它的背景一無(wú)所知，那么欣賞起來(lái)是很困難的。所以在欣賞作品之前，必須要對(duì)其背景有所了解。如作品是什么時(shí)代創(chuàng)作的、作者生平、創(chuàng)作特點(diǎn)、創(chuàng)作意圖等，了解了樂(lè)曲的背景，在欣賞的時(shí)候感情才能隨著樂(lè)曲進(jìn)入，才能更深刻地理解音樂(lè)的內(nèi)容。例如，《第七交響曲》（列寧格勒）和《廣島受難者挽歌》這兩首樂(lè)曲，在聽(tīng)之前就一定要了解樂(lè)曲的時(shí)代背景，及其背景之下發(fā)生了什么重大的歷史事件。只有了解了樂(lè)曲的背景，才能真正聽(tīng)懂這兩首樂(lè)曲。特別是《廣島受難者挽歌》這首樂(lè)曲，如果在不了解背景的情況下去聽(tīng)，樂(lè)曲只會(huì)給人一種尖銳刺耳的感受，一點(diǎn)也不悅耳動(dòng)聽(tīng)。但是一旦了解了樂(lè)曲的歷史背景，這首樂(lè)曲卻會(huì)給人一種強(qiáng)烈的心靈震撼。

3.掌握一定的樂(lè)理知識(shí)。

為了更好地欣賞音樂(lè)，讓學(xué)生掌握一定的樂(lè)理知識(shí)是很有必要的。本來(lái)我們西藏高中生的音樂(lè)基礎(chǔ)就很差，只有在欣賞的同時(shí)慢慢地讓他們掌握一定的樂(lè)理知識(shí)，在欣賞樂(lè)曲的時(shí)候才沒(méi)有那么困難。有學(xué)生問(wèn)過(guò)我說(shuō)：“老師，學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)枯燥無(wú)味，而且好像跟我們的音樂(lè)欣賞也沒(méi)有多大關(guān)系，為什么還要學(xué)呢？”表面看樂(lè)理知識(shí)好像和音樂(lè)欣賞沒(méi)有太大關(guān)系，其實(shí)樂(lè)理知識(shí)的學(xué)習(xí)仿佛就是我們掌握的一種工具，一種可以幫助我們更好地欣賞音樂(lè)的工具。有了這個(gè)工具我們可以更好地、更輕松地理解和欣賞樂(lè)曲。

三、有針對(duì)性地安排教學(xué)

1.采用學(xué)生熟悉的作品。

現(xiàn)在的教材上有許多作品雖然都是名著，但是由于音樂(lè)知識(shí)和欣賞視野有所限制，我們的學(xué)生對(duì)這些作品卻并不熟悉，甚至可以說(shuō)是從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這時(shí)我們就可以利用學(xué)生熟悉的，并且與本課有關(guān)的作品導(dǎo)入。例如，書中要求欣賞柴可夫斯基的《悲愴交響曲》，我們的學(xué)生可以說(shuō)從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這首樂(lè)曲，這時(shí)我們可以先用柴可夫斯基的《天鵝湖》這首樂(lè)曲作為導(dǎo)入，《天鵝湖》這首樂(lè)曲相對(duì)來(lái)說(shuō)學(xué)生就熟悉多了。聽(tīng)貝多芬的《英雄交響曲》之前先欣賞貝多芬《歡樂(lè)頌》或是《命運(yùn)交響曲》。這樣一來(lái)學(xué)生就很容易接受，也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

2.增加一些本民族音樂(lè)的內(nèi)容。

如果完全按照教材的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于我們的學(xué)生來(lái)說(shuō)是不太適合的，難度相對(duì)較大。所以在實(shí)際教學(xué)時(shí)，可以去掉一些教材上繁難的內(nèi)容，增加一些本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)，既可以讓學(xué)生增加興趣，又可以對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行繼承和發(fā)展。例如，安排兩課時(shí)左右的《囊瑪》的欣賞，兩課時(shí)的《藏戲》欣賞等等。

綜上所述，西藏本地的音樂(lè)欣賞教學(xué)，不能一味照搬內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的教學(xué)方式和方法，而是要根據(jù)我們學(xué)生的實(shí)際情況，去開(kāi)發(fā)一些適合我們本土學(xué)生的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容。

[1]任志宏、單建鑫、陳輝.漢藏高中學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)心理比較——以河北師范大學(xué)附屬西藏學(xué)校為個(gè)案研究[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)：教育科學(xué)版.2009（5）：82-85

[2]謝志明.高中新音樂(lè)課程目標(biāo)的發(fā)展[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育.2005（2）：16-19