跆拳道運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同的媒體傳播研究

朱璞玉

（江蘇師范大學(xué)體育學(xué)院 徐州 221000）

1.文化人類學(xué)案例研究范式的引入

體育界的跨國(guó)活動(dòng)一直處于體育研究的范圍內(nèi)，它已經(jīng)成為跨國(guó)變遷的動(dòng)力和標(biāo)準(zhǔn)。確實(shí)，全球體育領(lǐng)域?qū)τ凇皰昝搰?guó)家、國(guó)籍和國(guó)家意義、基礎(chǔ)和真實(shí)性”起到核心作用。根據(jù)某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員發(fā)生的社會(huì)事件，數(shù)周內(nèi)在韓國(guó)（他的出生地）和西亞（他生活所在地）兩地報(bào)紙文章對(duì)此的分析，我們研究某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員復(fù)雜的、多面的、有時(shí)自相矛盾的文化認(rèn)同描述。我們的案例分析致力于當(dāng)代某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員跨國(guó)流動(dòng)的文化本質(zhì)，尤其是對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)明星的爭(zhēng)論。某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員是來(lái)去自由的國(guó)際公民，在這些方面，某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員并不突出也不特殊，某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員能夠作為國(guó)家認(rèn)同的象征，這一點(diǎn)也沒有例外。

民族志是人類學(xué)獨(dú)具特色的研究方法，是建立在田野工作基礎(chǔ)上的一手資料與參與式觀察，類似社會(huì)學(xué)的參與觀察法。在我國(guó)，以民族志研究方法為主的體育文化人類學(xué)研究，主要集中在民族傳統(tǒng)體育研究領(lǐng)域，對(duì)體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練、體育管理與組織、體育社會(huì)問題等研究領(lǐng)域涉獵極少，這為體育各學(xué)科領(lǐng)域的研究者提供了一個(gè)很好的思路，體育人文社會(huì)學(xué)、體育教育訓(xùn)練學(xué)可以嘗試新的研究視角和研究范式。

2.跆拳道運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同的媒體傳播分析

在任何跨文化的媒體分析中，當(dāng)前研究方法上存在的困難是進(jìn)行同類分析。因?yàn)轫n國(guó)報(bào)紙與西亞那些大報(bào)和無(wú)名小報(bào)的風(fēng)格不同，因此我們把研究重點(diǎn)放在大報(bào)而不是小報(bào)的報(bào)道上，于是我們分析了韓國(guó)的五家國(guó)家大報(bào)和四家星期天報(bào)紙、西亞的六家大報(bào)和發(fā)行量最大的星期天報(bào)紙。我們的研究建立在對(duì)某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員的大事回顧方面，我們搜集的資料包括150篇來(lái)自某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員的文章、32篇來(lái)自韓國(guó)新聞媒體的文章。

某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員的事件是一件大事，經(jīng)常上報(bào)紙的頭版，而且成為四家報(bào)紙的頭條新聞，另外在之后的三周還在報(bào)紙的新聞版得到了廣泛的報(bào)道。譬如，一家報(bào)紙用了整整一個(gè)頭版來(lái)報(bào)道某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員的緋聞，并附上了一些有爭(zhēng)議的近照，圖片占據(jù)7個(gè)專欄中的5個(gè)。在韓國(guó)，只有一家報(bào)紙把某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員放在頭版，其他的報(bào)道平均分布在新聞版和體育版。我們的分析還有對(duì)研究者參觀某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員在韓國(guó)社會(huì)的報(bào)道，內(nèi)容涉及到跆迷的回憶錄和信件。我們的分析基于這樣的一個(gè)思維定勢(shì)：雖然媒體不能告訴我們?nèi)绾嗡伎迹敲襟w對(duì)事件的描述為人們的思考設(shè)立了范圍，所以盡管我們不能直接擁有如何描述某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員和韓國(guó)如何理解這些描述的任何必要的文件資料，但是有證據(jù)表明，很多人，尤其是韓國(guó)人，對(duì)某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員的反應(yīng)和媒體的報(bào)道是一致的。而且，盡管某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員的離散性認(rèn)同在媒體報(bào)道中并不被強(qiáng)調(diào)，但是在韓國(guó)，大家理所當(dāng)然地接受某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員作為韓國(guó)人這個(gè)事實(shí)，并強(qiáng)有力地解釋了為什么這個(gè)國(guó)家如此報(bào)道某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員的社會(huì)事件，最后允許研究有可能拓展離散認(rèn)同的思考方式，尤其是在體育活動(dòng)越來(lái)越全球化的背景下。所以，盡管對(duì)某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員的跨國(guó)性描述沒有問題，但是全球體育經(jīng)濟(jì)的發(fā)展卻深深影響了國(guó)家形象，因?yàn)樗麄冞x擇和自己的祖國(guó)競(jìng)爭(zhēng)。某位跆拳道運(yùn)動(dòng)員作為一種文化化身的代表，就是處于這樣的一個(gè)民族認(rèn)同的情景下。顯然，很多生活在韓國(guó)的外地人并沒有表現(xiàn)出民族性意識(shí)，他們既生活在韓國(guó)社會(huì)之內(nèi)又站在之外，和其他新韓國(guó)人一起生活和參與社交活動(dòng)，并構(gòu)建他們的文化認(rèn)同感。跆拳道運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同的國(guó)際傳播，對(duì)于跆拳道運(yùn)動(dòng)的國(guó)際化進(jìn)程具有舉足輕重的地位和作用，運(yùn)用文獻(xiàn)資料、文化分析、案例分析等研究方法，對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同的國(guó)際傳播問題進(jìn)行的初步研究，旨在為我國(guó)武術(shù)運(yùn)動(dòng)文化認(rèn)同的國(guó)際傳播提供思路?！?/p>

[1]黃璐.新聞媒體建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同的價(jià)值發(fā)現(xiàn)——倫敦奧運(yùn)會(huì)國(guó)際媒體報(bào)道案例[J].體育成人教育學(xué)刊,2013,(1)

[2]王金秋.技術(shù)、制度與市場(chǎng)[D].南京財(cái)經(jīng)大學(xué)，2008

[3]黃璐.“微傳播”與“大閱歷”——反思新聞從業(yè)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)問題[J].新聞知識(shí),2014,(2)

[4]黃璐.街舞運(yùn)動(dòng)風(fēng)靡世界的傳播方式分析[J].山東體育科技,2004,(4)

[5]馬成順，我國(guó)體育競(jìng)賽產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力研究[D].北京體育大學(xué)，2009

[6]黃璐.美國(guó)籃球夢(mèng)的輪廓與文化精神——《高中籃球、種族與美國(guó)夢(mèng)》評(píng)析[J].體育研究與教育,2014,(2)

[7]武淑.中小型體育賽事營(yíng)銷問題的分析及對(duì)策研究[D].浙江師范大學(xué)，2011

[8]黃璐，吳印波.健美操運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展的傳播方式探視[J].山西師大體育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(4)