從王國維人生三境界聯(lián)想到教學(xué)三境界——學(xué)講方式下教學(xué)相長的思考

江蘇省徐州市第三十六中學(xué)附屬小學(xué) 史曉文

王國維的“境界說”中，境界之一，昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路；境界之二，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；境界之三，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。王國維用精辟的語句闡述了人生所經(jīng)歷的三個(gè)不同階段，以及所能夠達(dá)到的境界，提出自己的論點(diǎn)，即從古到今要成大事，做大學(xué)問的人，都要經(jīng)過這三種境界。

一、由王國維的人生三境界聯(lián)想到教學(xué)三境界

對(duì)于王國維的人生三境界進(jìn)行理解，境界之一是學(xué)習(xí)成長階段，這是每一個(gè)人成長過程中必須要經(jīng)歷的階段。境界之二是達(dá)到成熟階段，此時(shí)沒有老師的指導(dǎo)，只有自己逐漸地摸索、探索。境界之三是創(chuàng)新階段，經(jīng)歷艱苦的探索經(jīng)歷之后，經(jīng)過苦思冥想，終于有所突破，于是實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造價(jià)值。

將王國維的人生三境界會(huì)引申到教學(xué)活動(dòng)中，可以形成教學(xué)三境界，正如王國維所提到過的治學(xué)要經(jīng)歷“冥思、苦索、頓悟”三境界一樣，做人、治學(xué)都要經(jīng)過不斷地磨練才能夠有所成就。教學(xué)亦是如此，只有經(jīng)過學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)新，我們才能夠有所收獲。

二、三境界之學(xué)習(xí)、提高、升華

1.人生三境界解讀。

從人生三境界可以明確，凡是有大成就的人，都要有堅(jiān)韌的毅力、不屈不撓的精神。當(dāng)人生的境界到達(dá)“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”時(shí)，已經(jīng)沒有路可走了，只能夠自己努力“踩”出道路，這就是進(jìn)入到超越階段。為了能夠?qū)ひ挼竭m合自己繼續(xù)前進(jìn)的道路，就要做好攀巖的準(zhǔn)備，不斷地探索，直到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”也不后悔?？嗫嗟靥剿髦?，終于“柳暗花明”，不只發(fā)現(xiàn)了新的前進(jìn)道路，而且還為自己的前進(jìn)尋找到了許多的道路，此時(shí)人生進(jìn)入到審美境界，見到了“燈火闌珊處”的美景。

2.教學(xué)三境界解讀。

將王國維的人生三境界引申到教學(xué)三境界，要使教學(xué)達(dá)到創(chuàng)新階段，就要經(jīng)歷學(xué)習(xí)、提升和升華的階段。首先是學(xué)習(xí)階段，也是成長階段，這是每一位教學(xué)者都要經(jīng)歷的，所學(xué)習(xí)的是教學(xué)方法。當(dāng)教學(xué)方法學(xué)會(huì)之后，就要應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，做到對(duì)教學(xué)方法的運(yùn)用自如。隨著實(shí)踐的積累，就會(huì)逐漸地推陳出新，此時(shí)，教學(xué)方法不再拘泥于定法，而是從經(jīng)驗(yàn)的角度出發(fā)產(chǎn)生新的教學(xué)方法，即進(jìn)入到教學(xué)的升華創(chuàng)新階段。

教學(xué)的第一階段是研究階段，要對(duì)于教學(xué)知識(shí)進(jìn)行鉆研，且掌握得越多越深透越好。特別是對(duì)于教學(xué)法的學(xué)習(xí)，要結(jié)合教育學(xué)和心理學(xué)，并在學(xué)習(xí)的過程中講出來，以在學(xué)習(xí)成長階段鍛煉自己，不斷地提升教學(xué)專業(yè)水平。

教學(xué)的第二階段是成熟階段，教師不僅對(duì)于所學(xué)會(huì)的教學(xué)方法靈活運(yùn)用于教學(xué)中，而且還要不斷地積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合教學(xué)理論進(jìn)行反思。當(dāng)教學(xué)進(jìn)入到這個(gè)階段，就是教師對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的自我總結(jié)，并不斷地深化，做到自我認(rèn)知、自我總結(jié)、自我探索，從而形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格。

教學(xué)的第三階段是創(chuàng)新階段，教師對(duì)于教學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了自己的見解，并能夠相互交流、相互學(xué)習(xí)，使自己有所提升。達(dá)到這個(gè)階段的教師所提出的教學(xué)方法更多的是自己的創(chuàng)新之處。當(dāng)教師達(dá)到這個(gè)境界的時(shí)候，就是進(jìn)入到教學(xué)的審美境界，他們已經(jīng)有了自己的教學(xué)方法，并在任何環(huán)境條件都能夠做到觸類旁通。針對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)不同的教學(xué)目的，他們都會(huì)自主地安排教學(xué)過程，對(duì)于教學(xué)方法運(yùn)作自如。他們的教案是一種備課方式，并不會(huì)在課堂上起到提示的作用，教師站在講臺(tái)上瀟灑地講課，對(duì)與教學(xué)相關(guān)的任何內(nèi)容都了然于胸、充滿自信。聽課的每一位學(xué)生都會(huì)被教師的魅力打動(dòng)，并認(rèn)真聽講。

三、學(xué)講方式下的教學(xué)相長

目前徐州市教育大改革，要打造高效課堂，就要將教師與學(xué)生都置身于學(xué)習(xí)者。正所謂“學(xué)無止境”，教師在講課的過程中，也是處于學(xué)習(xí)的過程中。處于信息時(shí)代的今天，知識(shí)不斷地轉(zhuǎn)化，教師要不斷地吸收新的知識(shí)，以隨時(shí)為學(xué)生的答疑解惑做好準(zhǔn)備。從教學(xué)相長的角度而言，教師最好的學(xué)習(xí)者就是學(xué)生，其中關(guān)愛學(xué)生是關(guān)鍵。

教育不僅是知識(shí)的傳授，更多的是心與心之間的溝通。要做到師生之間心靈的溝通，教師就要用自己的愛心教育學(xué)生，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生“親其師”而“信其道”的情感，進(jìn)而在持續(xù)的教學(xué)活動(dòng)中，形成師生心靈相融；在學(xué)講互動(dòng)中，學(xué)生積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，也是成長的過程。在其成長中會(huì)存在著缺點(diǎn)和不足，這就需要學(xué)生接受學(xué)校教育，聽教師講課，其所接受的不僅是知識(shí)，更多的是做人的道理。因此，教育不是簡單的管理，而是通過師生互動(dòng)的方式，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，且能夠在沒有教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)生之間的相互合作探索知識(shí)，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化，獲得超越。

綜上所述，王國維提出的人生三境界對(duì)于教學(xué)以啟發(fā)，延伸出教學(xué)三境界，其中涉及到王國維的治學(xué)之道。教學(xué)本身就是一種學(xué)習(xí)，教師通過持續(xù)地學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于教學(xué)方法靈活運(yùn)用，同時(shí)還要用自己教學(xué)中所達(dá)到的創(chuàng)新境界感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)效仿、自主學(xué)習(xí)，以在學(xué)習(xí)上獲得超越。

陶浪平.教而后知困——新解“教學(xué)相長”[J].文教資料.2008(11)