初中語(yǔ)文課要走向真實(shí)
——“五步式”教學(xué)法簡(jiǎn)談

◆甘肅省鎮(zhèn)原縣開(kāi)邊中學(xué) 劉 瓊

初中語(yǔ)文課要走向真實(shí)
——“五步式”教學(xué)法簡(jiǎn)談

◆甘肅省鎮(zhèn)原縣開(kāi)邊中學(xué) 劉 瓊

巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)興趣，可以給語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力；情注文本，感受語(yǔ)文體溫，則可以讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為生活需要。因此，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)關(guān)注課堂教學(xué)的真實(shí)，以“真”為貴，把“以人為本”的新課程理念真正落實(shí)到課堂教學(xué)之中。

初中語(yǔ)文；激發(fā)興趣；以人為本

為什么學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課毫無(wú)興趣，教師精心設(shè)計(jì)的講解為什么不能讓學(xué)生有茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)？筆者認(rèn)為，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一堂好的語(yǔ)文課就要突出 “真實(shí)”二字。筆者多次設(shè)計(jì)并實(shí)踐 “真實(shí)化”語(yǔ)文課堂教學(xué)，在實(shí)踐中不斷反思總結(jié)，完善提高，逐步形成了較 “真實(shí)”的語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。

一、課前5分鐘采評(píng)性學(xué)習(xí)，貼近語(yǔ)文學(xué)習(xí)大課堂

為了較好地完成每節(jié)課前5分鐘的采評(píng)性學(xué)習(xí)任務(wù)，筆者要求學(xué)生平時(shí)多看電視，還針對(duì)性地給他們推薦了一些電視欄目和相關(guān)頻道，并說(shuō)明了開(kāi)播時(shí)間。通過(guò)這些手段，在播報(bào)新聞時(shí)，就可做到每節(jié)課都有一名學(xué)生把最近的 “新聞”播報(bào)、詩(shī)詞、名人名言以不同的形式講出來(lái)，其他學(xué)生進(jìn)行評(píng)析，指出其優(yōu)缺點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)的能力和品評(píng)能力。這一訓(xùn)練是連聽(tīng)?zhēng)дf(shuō)的重要環(huán)節(jié)，真正實(shí)現(xiàn)了聽(tīng)之有物、言之有據(jù)，從而張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性。

二、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)興趣，給語(yǔ)文學(xué)習(xí)以動(dòng)力

語(yǔ)文是一門最富情感的學(xué)科，它貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。實(shí)踐也證明，只要學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，他們的學(xué)習(xí)效率就高。例如，于漪不凡的課堂教學(xué)魅力和鮮明的教學(xué)風(fēng)格就在于她十分重視情感，她通過(guò)激情感染學(xué)生，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，以達(dá)成陶冶情操的目的。又如，筆者在講授《爸爸的花兒落了》時(shí)，就提前讓學(xué)生與父母交流，讓他們了解自己的成長(zhǎng)故事，并在課堂上講述，從而為課堂創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)情境。由此，通過(guò)傾聽(tīng)、講述，學(xué)生體會(huì)到了深沉的父愛(ài)，會(huì)主動(dòng)融入到聽(tīng)課中，最終實(shí)現(xiàn)課堂的高效。

總之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情境是豐富多彩的，它可以是一場(chǎng)激烈的辯論賽，也可以是一次繪聲繪色的模擬采訪，可以鳥(niǎo)鳴樂(lè)曲之聲為襯托，可以高山流水之畫(huà)做背景……教師只要具有飽滿的熱情，滿面春風(fēng)，精神抖擻，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力，鼓舞學(xué)生情緒，喚起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的情感體驗(yàn)，使他們的注意力保持高度集中。

三、析字解詞觸摸語(yǔ)文，為學(xué)習(xí)語(yǔ)文奠基

當(dāng)前，很多課改實(shí)驗(yàn)課都存在這樣一種現(xiàn)象，即不重視字詞教學(xué)，或把字詞當(dāng)做障礙一掃了之，或音、形、義“三不全”，有的甚至沒(méi)有字詞教學(xué)，全然不見(jiàn)陳鐘梁先生說(shuō)的能體現(xiàn)教師看家本領(lǐng)的 “辨字析句”。筆者認(rèn)為，語(yǔ)文的靈魂在一字一詞中，原生態(tài)的語(yǔ)文動(dòng)力在原汁原味的語(yǔ)詞中，要走進(jìn)語(yǔ)文就必須走進(jìn)字詞，走進(jìn)語(yǔ)言。比如，筆者在教 《親愛(ài)的爸爸媽媽》，西德作家對(duì)二戰(zhàn)真誠(chéng)懺悔，而那個(gè)日本作家卻狡辯。教師問(wèn)：他稱 “西德人”為 “作家”，卻稱 “日本人”為 “日本人”，為什么？思考后，學(xué)生對(duì)這句話進(jìn)行了深刻地理解，表明他們走進(jìn)了詞語(yǔ)，走進(jìn)了語(yǔ)文。

要走進(jìn)字詞，就要像魯迅所說(shuō)， “誦習(xí)一字，當(dāng)識(shí)音形義三；口誦耳聞其音，目察其形，心通其義，三識(shí)并用，一字之功乃全。”筆者在生字詞教學(xué)中，多以如下方法進(jìn)行：①按音索驥法，給所要解決的字詞先注上音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。如suì（穗），líng（伶）仃；②按形索驥法，給出所要解決字詞的字形，并注音。如穗 （suì），伶仃 （líng dīng）；③按義索驥法，對(duì)于難以理解的字詞給出意義，然后根據(jù)意義填寫(xiě)字詞。如：向四處濺 （迸濺），忍不住笑（忍俊不禁）。④找朋友法：教師利用工具書(shū)給學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)行初步認(rèn)識(shí)，然后快速讀課文，在讀課文的過(guò)程中，將這些詞語(yǔ)在課文中的具體位置標(biāo)識(shí)出來(lái)。再根據(jù)上下文，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中通過(guò)討論，自行解決字詞的意義和用法；⑤添 （改）字法：運(yùn)用添 （改）字法來(lái)處理一般意義字文言詞語(yǔ)。例如，在教學(xué) 《童趣》這篇課文時(shí)，筆者就運(yùn)用了這種方法：昂 （抬）首 （頭）觀 （觀察）之，項(xiàng) （頸）為之強(qiáng)，方 （正）出神，必細(xì) （仔細(xì)）察其紋理；⑥走進(jìn)生活法：如在學(xué)習(xí) 《兩小兒辯日》時(shí)， “及其日中如探湯”中， “湯”在句中是熱水的意思，辨別“湯”的古今不同含義是教學(xué)重難點(diǎn)之一。為了幫助學(xué)生理解，筆者講了一個(gè)故事：一北方人到福州旅游，在飯店點(diǎn)了飯菜，快吃完時(shí)，對(duì)店家說(shuō)道： “來(lái)一點(diǎn)湯！”店家應(yīng)聲端來(lái)一盆洗手的熱水，客人高興了——吃飯還送洗手水，服務(wù)真周到。但總不見(jiàn)店家送湯來(lái)，又叫， “來(lái)一點(diǎn)湯！”店家應(yīng)聲又端來(lái)一盆熱水，客人自然喜歡，便接過(guò)洗臉，再次道 “來(lái)一點(diǎn)湯！”店家急了，道： “您好難伺候，您要了兩次湯就算可以了，怎么還要第三次呀？”客人摸不著頭腦，細(xì)交流才知道，在福州口頭語(yǔ)中， “湯”就是熱水。借助故事，請(qǐng)學(xué)生區(qū)分游客之 “湯”與福州口語(yǔ)之 “湯”的不同意思，在分辨的基礎(chǔ)上，為 “日中如探湯”之 “湯”選擇最佳解釋，由此幫助他們理解了文中 “湯”就是熱水的意思，而且易于記憶。

由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用好句子，不能只是聞味兒，要記住，要背會(huì)。好的片段、好的文章就要反復(fù)誦讀，滾瓜爛熟，乃至背下來(lái)，非如此不能吃進(jìn)。

四、情注文本，感受語(yǔ)文體溫，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為生活需要

學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主體，教師無(wú)論怎么教，都不可忽略學(xué)生必須親歷語(yǔ)文其境，通過(guò)自主閱讀、自主寫(xiě)作，和作者傾心訴說(shuō)，和作品如膠似漆，才能去感受語(yǔ)文。但在實(shí)踐教學(xué)中，往往是默讀少，朗讀更少，沒(méi)有充分讀，學(xué)生也就沒(méi)法體味語(yǔ)文，久而久之，語(yǔ)文在他們眼中就成了一座無(wú)法翻越的高山，難以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的工具性和人文性。筆者認(rèn)為，只有把文本讀熟了，這時(shí)的文本才既有語(yǔ)文性，又有人文性，這才是 “立體地懂”。朱光潛先生說(shuō)： “私塾的讀書(shū)程序是先背誦后講解?！币虼?，語(yǔ)文課堂必須是在學(xué)生讀熟文本的環(huán)節(jié)上大下功夫。比如，筆者在教 《春》一文時(shí)，首先，在學(xué)生掌握字詞的基礎(chǔ)上，要求他們自讀，教師再聲情并茂地范讀，然后學(xué)生帶著各自的問(wèn)題在輕音樂(lè)中默讀，結(jié)果是問(wèn)題紛紛迎刃而解，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于 “滿堂灌”。

此外，語(yǔ)文課還應(yīng)該 “以悟讀為主”，課堂上要求學(xué)生有情味地朗讀，有思味地默讀，有韻味地賞讀，有深味地誦讀。在 “悟讀”的課堂上，無(wú)論是教師點(diǎn)撥、指導(dǎo)，還是學(xué)生對(duì)文章的自主感悟，合作探究的每一環(huán)節(jié)都要以理解性、賞讀性朗讀或默讀結(jié)束，只有這樣才能使學(xué)生積累欣賞優(yōu)美的語(yǔ)言，獲得良好的語(yǔ)感，體味文章的情理，受到心靈的震顫。

五、簡(jiǎn)明扼要，做好總結(jié)提高

這一步要體現(xiàn)以 “學(xué)為主體”的原則，提倡學(xué)生 “五自”，即自查、自讀、自想、自問(wèn)與自記，歸納、整理本課的知識(shí)要點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)要點(diǎn)的系統(tǒng)化。

在實(shí)際教學(xué)中，以上五步不應(yīng)課課照搬，步步照套，而應(yīng)根據(jù)年級(jí)、班級(jí)的不同情況，針對(duì)課文容量和語(yǔ)文訓(xùn)練重點(diǎn)進(jìn)行因材施教，做到具體問(wèn)題具體分析。真實(shí)，是新課程的起點(diǎn)，也是新課程的方向，只有關(guān)注課堂教學(xué)的真實(shí)，以 “真”為貴，才能把 “以人為本”的新課程理念真正落實(shí)到課堂教學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的高效性。

（編輯：朱澤玲）

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1671-0568（2015）33-0091-02