人本主義教育新論

（武漢理工大學(xué)政治與行政學(xué)院）

從人類教育源流看，人本主義教育是教育的最深刻的本質(zhì)，是教育的最深厚的傳統(tǒng)。然而，教育中以人為本的理念，也曾長期被忽視甚至排斥。現(xiàn)在，人們又重新拾起人本主義教育理念，卻也存在理解上的歧義和爭議。本文以為，馬斯洛提出的人的需求理論，揭示出人性的多層面需要，是最合理的人性理論。比較而言，所謂性善論與性惡論，就像德國哲學(xué)家康德說的二律背反，各成其說又互相反對，片面一詞。馬斯洛的需求理論，全面地奠定了當(dāng)代人本主義教育的人性論基礎(chǔ)，指明了人本主義教育的基本路徑。

馬斯洛理論把人的需求分成生理需求、安全需求、歸屬需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類，依次由較低層次向較高層次遞進。同一時期，一個人可能有幾種需求，但每一時期總有一種需求占主導(dǎo)地位，對行為起決定作用。各層次的需求相互依賴和重疊，高層次的需求發(fā)展后，低層次的需求仍然存在，只是對行為影響的程度大大減小。馬斯洛認為人的內(nèi)在力量不同于動物的本能，人的內(nèi)在需要和內(nèi)在潛能乃是人的本性，人的行為是有目的性和創(chuàng)造性的?？梢哉f，人本主義教育，就是滿足和提升人的需求的教育。

一、滿足和提升生理需求的教育

這是人類維持生命存在的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、行方面的要求。從本原的意義上說，生理需求是推動人們行動的最強大的動力。馬斯洛認為，只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵因素。人本主義教育首先是尊重對生命價值的教育，對教育者和被教育者共同激發(fā)起對于生命的熱愛和關(guān)懷。這樣的關(guān)愛教育，必然是知、情、意合一的情理教育，是生活體驗教育，正確理解自己和他人的生理需求的內(nèi)容和價值所在，思考滿足和提升人的生理需求的正確的路徑和方法。顯然，這樣的教育自然不再是單純的知識教育，而是精神教育，體現(xiàn)出人本主義教育的基本內(nèi)涵。

二、滿足和提升安全需求的教育

馬斯洛認為，整個有機體是一個追求安全的機制，人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿足安全需求的一部分。安全需求是人類要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財產(chǎn)的威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴酷的監(jiān)督等方面的需要?？梢哉f，安全需求是人的多維度的生活需求，是人的成長的保障性需求，自然也是人本主義教育的基本內(nèi)容之一。滿足和提升安全需求的教育，就是要使人知道和確信自己是主體和目的，而需要自然和社會的各種保障條件，并且支配著這些條件，使這些條件合適地服務(wù)于自己。因此，學(xué)習(xí)、工作、家庭和社會秩序等都是個人成長的保障條件，人本主義教育尋求學(xué)習(xí)、工作、家庭和社會秩序的安全與和諧，從而引導(dǎo)個人尋求可靠的自身發(fā)展空間。

三、滿足和提升歸屬需求的教育

這一層次的需要包括兩個方面的內(nèi)容。（1）友愛的需要，即人人都需要建立伙伴之間融洽的關(guān)系并保持友誼和忠誠，同時，人人都希望得到愛情，愛別人也接受別人的愛。（2）歸屬的需要，即人都有歸屬于群體的感情，希望成為群體中的一員，并證明自我的價值。人本主義教育是疏導(dǎo)和引導(dǎo)人的情感和心靈需求的情理教育，特別關(guān)注受教育者的心理特性、經(jīng)歷、歸屬感以及宗教信仰傾向等，從而真正體現(xiàn)出以人為本的教育宗旨。

四、滿足和提升尊重需求的教育

尊重的需求又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個人希望在各種不同情境中有實力、能勝任、充滿信心、能獨立自主；外部尊重是指一個人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評價。馬斯洛認為，尊重需要得到滿足，能使人對自己充滿信心，對社會充滿熱情。尤其是有文化的人，他們更在意自身并期望得到社會的認可。滿足和提升尊重需求的教育，首先是對受教育者信念和信心的培育，使受教育者在尊重中學(xué)習(xí)尊重。尊重每一個人各自的出身，尊重每一個人所擁有的知識和技能，特別是各自的人身特點，尋求多樣化、個性化。因此，人本主義教育把尊重教育作為教育的核心原則，在個人發(fā)展與社會進步之間達到均衡與和諧。

五、滿足和提升自我實現(xiàn)需求的教育

自我實現(xiàn)的需求是人們在努力實現(xiàn)自己的潛力，使自己越來越成為自己所期望的人物。這是指實現(xiàn)個人理想、抱負，發(fā)揮個人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。馬斯洛特別提出，為滿足自我實現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。因此，對受教育者進行滿足和提升自我實現(xiàn)需求的教育也有多種路徑和多種方法，要使人逐步尋求工作內(nèi)和工作外的最大的內(nèi)在的滿足感。應(yīng)該說，作為感性和理性合一的人類，都有內(nèi)在的表現(xiàn)欲望和成功欲望，并盡力追求完美的結(jié)果。人本主義教育的歸宿就是人的自我實現(xiàn)，與馬斯洛理論規(guī)劃是一致的。自我實現(xiàn)教育是自主性、獨立性、創(chuàng)造性的教育，也是開放性的教育，既進行成功教育，也進行失敗教育。這樣，自我實現(xiàn)教育真正成為激勵教育，能培育人的強大的理想主義和完美主義精神品格，使之成為人潛藏于心靈的強大內(nèi)驅(qū)力。

總之，現(xiàn)代人本主義教育以馬斯洛需求理論為人性論的基礎(chǔ)，傳承傳統(tǒng)人文主義思想，是人道主義精神與現(xiàn)代大教育理念的現(xiàn)代性結(jié)合。

［美］馬斯洛.動機與人格［M］.許金聲，譯.中國人民大學(xué)出版社，2007-04.