關(guān)漢卿筆下寡婦形象探究

○張 平

（甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，甘肅 天水741020）

關(guān)漢卿是元代雜劇的奠基者，在一生的雜劇創(chuàng)作中，以婦女為主人公的旦本戲占了十三部，本文就從關(guān)漢卿以寡婦為主角的五部：《竇娥冤》《蝴蝶夢》《望江亭》《陳母教子》《五候宴》入手，探討關(guān)雜劇中女性意識(shí)的體現(xiàn)。

一、從柔順到反抗的竇娥

《感天動(dòng)地竇娥冤》是關(guān)漢卿杰出的代表作，由于劇作極富現(xiàn)實(shí)意義，“竇娥冤”成了中國千百年來一切冤假錯(cuò)案的代名詞，竇娥成了中國封建社會(huì)底層女性的縮影，并深受元代以來千萬民眾的喜愛。竇娥是個(gè)極具悲劇性的人物，其性格主要表現(xiàn)為柔順與抗?fàn)幍膶α⒔y(tǒng)一。

過早地遭受失恃之痛和貧困之苦，使得竇娥從小就養(yǎng)成了柔順的性格，她對早年守寡的婆婆孝順有加，恪守孝道和婦道，一直是個(gè)賢惠的好媳婦。婆婆想要再嫁，原本十分柔順的她竟當(dāng)面頂撞，據(jù)理力爭。在屈從與抗?fàn)幍木駬裰?，她痛苦地選擇了后者。這正是她的獨(dú)特的韌性表現(xiàn)。

面對張?bào)H兒父子的威逼，她鎮(zhèn)定自若、針鋒相對、毫不屈從，并以極其蔑視鄙棄的態(tài)度對待他們。當(dāng)張?bào)H兒借自己老子之死要挾竇娥婆媳時(shí)，她“情愿和你見官去來”。在公堂上，她鎮(zhèn)靜自若、對答如流，此時(shí)她對官衙還抱有希望，以為官吏會(huì)為她主持公道，還她清白，然而她萬沒想到桃阢太守竟是個(gè)昏官加貪官，將無辜的竇娥打得“一道血，一層皮”，于是她明白了“衙門自古向南開，就中無個(gè)不冤哉”的黑暗現(xiàn)實(shí)?？墒菫榱耸蛊牌琶馐芏敬?，她強(qiáng)行吞下屈辱與不公，含冤招認(rèn)。在理想徹底破滅之后，沖天的憤怒使竇娥終于突破了世俗的信念，向被奉為神明的天地提出了流傳千古的質(zhì)問和譴責(zé)：“地也，你不分好歹何為地/天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天”，這排山倒海一般的氣魄是何等驚人！這一則“天問”，喊出了千千萬萬受壓迫者的心聲，既是對黑暗的封建社會(huì)的強(qiáng)烈控訴與抗議，也是對封建統(tǒng)治秩序的大膽批判與否定。

在刑場上，竇娥的憤怒像火山一樣迸發(fā)出來，將吏治的黑暗、官吏的昏庸揭露得淋漓盡致“沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天！”這正是廣大人民共同的吼聲。在臨刑前她立下三樁誓愿：血濺白練、六月飛雪、楚州地區(qū)“亢旱三年”。至此，竇娥的性格也由最初的善良柔順到初露鋒芒最后發(fā)展到堅(jiān)強(qiáng)的反抗，而“至死不屈”正是她反抗精神的頂峰。在她的悲憤面前，天地也被感動(dòng)：血上白練，六月飛雪，楚州三年大旱，以此來證明她的冤屈驚天地、泣鬼神。

《竇娥冤》是全部反抗精神和斗爭意志的凝聚，竇娥成為一個(gè)總結(jié)性的批判現(xiàn)實(shí)制度的婦女形象。她是中國長期封建社會(huì)陶冶出來的被壓迫、被剝削、被侮辱、被損害的婦女的典型。

二、嫉惡如仇、有犧牲精神的王婆婆

《蝴蝶夢》中，處在社會(huì)最底層的王氏三兄弟打死了殺父仇人貴族葛彪，包待制為斷葛彪殺人案，弄清王家母子的關(guān)系，殫精竭慮，費(fèi)盡心機(jī)，不覺入夢，于是做了一個(gè)大蝴蝶救小蝴蝶的夢，從夢中悟出了王家母子的關(guān)系。原來王大、王二都不是她親生的，王三才是她的親生兒子，所以她讓王三去抵命，表現(xiàn)了王母的犧牲精神。這樣，包拯才拿出了救王三的辦法，以偷馬賊趙頑驢頂替王三給葛彪償命，了解命案。

三兄弟的母親王婆婆，一個(gè)農(nóng)村女性，不但贊賞他們的行為，還囑咐即將為葛彪償命的兒子，到陰間與死去的父親一起，把葛彪的鬼魂推下望鄉(xiāng)臺(tái)，這種嫉惡如仇，敢于向權(quán)貴挑戰(zhàn)，在法律面前要求平等的態(tài)度，正是封建社會(huì)處在最底層的勞動(dòng)人民一而為之抗?fàn)幍睦硐搿?/p>

三、智勇雙全、美麗多面的譚記兒

關(guān)漢卿更多地從人性的角度剖析了女性命運(yùn)的走向，同樣是聰明俏麗的女子，《望江亭》中的譚記兒就顯得機(jī)智冷靜，同樣是年輕的寡婦，譚記兒的個(gè)性與境遇與竇娥迥然不同。

在關(guān)劇的旦本戲中，作為主人公出現(xiàn)的寡婦形象惟有竇娥與譚記兒兩人。與竇娥的悲劇命運(yùn)相比，《望江亭》中的譚記兒是個(gè)幸運(yùn)兒。她與竇娥都是年輕守寡，并在守寡的三年后，遇到了生命的轉(zhuǎn)折。只不過竇娥遇上的是潑皮張?bào)H兒，結(jié)果丟了性命，而譚記兒則慶幸地遇上了英俊儒雅的白士中，兩情相悅。

譚記兒在死去“知重”她的丈夫后，寡居三年，打算出家和白道姑做伴。不過，并非為守“三貞九烈”或看破紅塵，只是希望能結(jié)束孤單的生活。她對白道姑說：“終身之事，我也曾想來，若有似俺男兒知重我的，便嫁他去也罷?！币?yàn)檫@一原則，所以她不肯輕率俯就，一直寡居。白道姑將她介紹給侄兒白士中，她的內(nèi)心雖然已被說動(dòng)了，但仍假意推脫，當(dāng)然這并不是毫無道理的作態(tài)，因?yàn)樗钪肮褘D再醮”的難處。

她雖為寡婦，但決不愿為妾，而且要求男人愛情專一，一夫一妻，互相“知重”，因?yàn)榘资恐凶鹬厮?，答?yīng)了她的這些條件，再加之他身為州官，俊雅博學(xué)，所以，譚記兒對這樁婚事很滿意，欣然隨他赴潭州上任。在潭州的家里，夫妻恩愛，情投意合。作為錦衣繡裙的貴家夫人時(shí)，她溫文爾雅，舉止端莊，言辭得體，可是突然禍從天降，白士中的家人來信說權(quán)豪勢要楊衙內(nèi)帶了勢劍金牌，正乘船趕往潭州，要?dú)⒘税资恐校瑩屪T記兒為妾。白士中愁懷悶坐，無計(jì)可施。丈夫?qū)⑴R危險(xiǎn)、自己來之不易的幸福即將受到威脅時(shí)，她大大地展示了一番她的聰明細(xì)心與膽識(shí)，搖身一變，成了一個(gè)風(fēng)流潑辣的漁婦，“一撒網(wǎng)一蓑衣一箬笠”，她把楊衙內(nèi)根本不放在眼里，信心十足地對丈夫說：“這樁事，你只睜眼兒覷著，看怎生的發(fā)付他賴骨頑皮?！?/p>

中秋月夜，譚記兒扮作漁婦，孤身來到楊衙內(nèi)泊舟的望江亭，與楊衙內(nèi)推杯換盞、眉來眼去，無所不用其極，好色貪杯的楊衙內(nèi)果然為她的美色吸引，忘乎所以，忍不住把要?dú)资恐械膬?nèi)情告訴了她。原本怕“誤事”不敢喝酒的楊衙內(nèi)在色酒夾攻之下，早已忘了戒備，譚記兒巧妙地灌醉了楊衙內(nèi)一行三人將勢劍金牌和文書一一騙到手中。甚至在離開之前，膽大心細(xì)的譚記兒，還回過身來，幽默而俏皮地向仇人深深地一拜，“我且回身將楊衙內(nèi)深深拜謝，您娘向急颮颮船兒上去也，到家對兒夫盡分說那一番周折”，這才得意洋洋地?fù)P長而去。而當(dāng)楊衙內(nèi)酒醒之后，來到白府幾番拿不出捉拿白士中的文書時(shí)，“張二嫂”竟又是膽大包天地前來衙門告狀了。這一攪和，楊衙內(nèi)的心慌了，只好向白求和：“如今你的罪過我也饒了你，你也饒了我吧!又一件，只說你有個(gè)好夫人，請出來見一面?！钡葥Q了裝的譚記兒走上場，楊衙內(nèi)這才恍然大悟，那賣魚的張二嫂原來就是譚記兒喬裝改扮的。

譚記兒的申辯、控訴沒有竇娥那樣氣勢浩然，驚天動(dòng)地，卻顯得冷靜機(jī)智、有理有據(jù)、句句中的。她取得勢劍金牌和文書的手段雖然是“騙”，但作為一個(gè)沒有任何背景的下級(jí)軍官的妻子，這是她為了維護(hù)自身幸福能采取的唯一辦法。譚記兒比起竇娥對世事有更為清醒的認(rèn)識(shí)。譚不去譴責(zé)天地，因?yàn)椤爸怀翘炜蓱z見，奈天天又遠(yuǎn)”，她對上天已經(jīng)不抱什么希望，認(rèn)為要爭取愛情幸福，必須得親自上船用自己的智慧戰(zhàn)勝楊衙內(nèi)。她的申辯終于得到了清官李秉忠的認(rèn)可，楊衙內(nèi)被“問成雜役，杖八十，削職歸田”。

譚記兒不受禮教束縛的身份和潑辣、機(jī)智的性格使作品顯得酣暢淋漓，痛快直率。與竇娥的悲壯相比，譚記兒無疑是一個(gè)徹底的勝利者，她從一開始就反對做妾，要找一個(gè)一心一意“知重”自己的丈夫。和竇娥相比，她少了“為夫守節(jié)”的愚貞，不但不以再嫁為恥，反而強(qiáng)調(diào)一定要嫁為正妻，這種一夫一妻的平等意識(shí)，可以說是當(dāng)時(shí)最為進(jìn)步的女性意識(shí)。

四、深明大義，是非分明的陳母

《陳母教子》中陳母是位傳統(tǒng)母親形象。她一心“訓(xùn)子攻書”，但并不為高官?！安磺蠼鹩裰刂刭F，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。”反復(fù)叮嚀：“有一日腰金紫衣，孩子每也，休忘了那琴劍書籍?！比雨惲甲笾袪钤?，接受百姓價(jià)值千貫的“孩兒錦”，要給母親做衣穿，被陳母嚴(yán)厲斥責(zé)：“孺子！未曾為官，可早先受民財(cái)，躺著，須當(dāng)痛快！”表現(xiàn)出陳母深明大義，是非分明。這個(gè)女性形象作為“官”的引導(dǎo)教育者，體現(xiàn)了關(guān)漢卿尊重女性的意識(shí)。

五、悲慘無奈的王嫂

《五侯宴》中的王大嫂，是受盡地主壓榨的乳娘，被趙太公及趙脖揪私下把典身文書改為賣身契約，從而被永遠(yuǎn)奴役，因?yàn)樽约旱膬鹤颖融w太公家的兒子胖，趙太公當(dāng)面把王嫂的兒子摔在地上，說“摔殺有甚事情？則使的幾貫錢”。王嫂的悲慘處境，反映了元朝社會(huì)中地主階級(jí)任意欺壓農(nóng)民，把農(nóng)民像奴隸一樣買賣、宰割的黑暗現(xiàn)實(shí)，從這個(gè)人物，我們可以推想元代生活在農(nóng)村的廣大低層?jì)D女悲慘無奈的處境。