巴渠地理與人口發(fā)展變遷考論

陳國志

(四川文理學(xué)院 音樂與演藝學(xué)院，四川 達(dá)州 635000)

不同時期、不同地域、不同民族的移民逐漸進(jìn)入巴渠大地，逐漸形成了一種獨具特色的地域文化——巴渠文化。本文擬在廓清巴渠地理位置基礎(chǔ)上，探尋巴渠歷史上的人口組成與變遷，以期揭示巴渠文化多樣性風(fēng)格的成因及特征。

一、“巴渠”地域內(nèi)涵與地理環(huán)境

據(jù)《尚書·禹貢》記載，巴渠之地遠(yuǎn)古屬于“禹分九州”之梁州。公元前316 年秦惠文王統(tǒng)一巴、蜀后，于公元前314 年就“在原古巴國地(今重慶市嘉陵江北岸)置巴郡，在賨國城(今渠縣土溪鎮(zhèn)城壩)設(shè)置宕渠縣?！保?］秦統(tǒng)一全國后，仍設(shè)置宕渠縣，其轄境中心就相當(dāng)于今巴渠之地。歷史上最早以“巴渠”之名稱呼這片土地始于南北朝時期，即南朝之劉宋永初年間(420 ～422)將原建制“宣漢縣”升為“巴渠”郡。北魏時期地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》中記載: “潛水(即今渠江)出巴郡宕渠縣，南入(長)江?！彼朴小鞍颓敝∽浴鞍涂ゅ辞h”的簡稱之意。成書于宋代的地理志書《太平寰宇記》中，已明確將川東北巴河、州河流域一帶謂之“巴渠”，并列有《巴渠風(fēng)俗》篇。

今所謂“巴渠”，則可更簡潔的理解為“巴山渠水”地區(qū)，以大巴山(包括米倉山)南麓和渠江流域(主要包括州河、巴河兩大支流)為其典型山水特征，行政區(qū)域主要包括現(xiàn)今的巴中、達(dá)州兩市。更廣義地看，北部的紫陽、鎮(zhèn)巴陜南一帶，再往西的廣元、旺蒼、南部、閬中等等，往東的城口、嵐皋、開縣，往南的廣安、鄰水、重慶的一些區(qū)縣等，從其歷史上的人口構(gòu)成與變遷，語言與風(fēng)俗習(xí)慣以及文化特征等方面來看，與巴渠地區(qū)都有著很大的相似性，應(yīng)屬于同一種文化類型。只是由于近現(xiàn)代行政區(qū)劃的作用，民間交流來往的頻率有所減少，才使得這些地區(qū)與巴渠中心地區(qū)表現(xiàn)出或大或小的文化差異。

整個巴渠地區(qū)地勢北高南低，北面山勢高大險峻，迭縐劇烈，南面山巒起伏，河谷交錯，構(gòu)成深淺不平的丘陵地帶。在其東北面萬源境內(nèi)有一條其走向由南至北、不同尋常的倒流河——任河(古也稱“彭溪”)。任河將大巴山脈分為東西兩面，東為大巴山(狹義)，西為米倉山。在此兩山之交的南麓，又分別從北至南流淌著兩條河流——州河和巴河在東西兩邊滔滔而下。東面的州河起源于城口(今屬重慶)，上游流經(jīng)萬源、宣漢、通川，最后流至渠縣三匯鎮(zhèn)，與巴河匯合。西面的巴河起源于廣元旺蒼，依次流經(jīng)南江、巴中、平昌、達(dá)縣、渠縣境，至渠縣三匯鎮(zhèn)與州河匯合。通江的通江河(包括大通江河、小通江河)也是巴河的支流，從通江流經(jīng)平昌匯入巴河。州、巴兩河交匯后進(jìn)入渠江中游繼續(xù)南流，在渠縣最南端的瑯琊鄉(xiāng)出境，經(jīng)廣安、岳池最后匯入嘉陵江。支流眾多、水系豐富、航道便利的地理環(huán)境，為過去巴渠地區(qū)的人口流動和文化交流奠定了基礎(chǔ)并產(chǎn)生了重要影響。

二、“巴渠”人口組成與歷史變遷

根據(jù)文字記載和考古發(fā)現(xiàn)，“巴渠人類活動的歷史甚為久遠(yuǎn)，至少可以追溯到新石器時代”。［2］(P5)但其族種的構(gòu)成、人口的流變卻非常復(fù)雜，在一些細(xì)節(jié)問題上至今仍難有定論。傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，巴渠大地屬于巴文化區(qū)，原始土著居民應(yīng)為巴人。但通過近年的研究已明確顯示，這里的原住居民是被稱為“板楯蠻”的“賨人”而非巴人?！?999 年9—10 月，考古學(xué)界在宣漢縣普光羅家壩遺址發(fā)掘出4700 年前的古代蛇巴(賨人)文物，出土的龍山遺物，從而證實虎巴(巴人)進(jìn)入這里時，賨人早已是這里的土著先民?！保?］(P21)只是由于后來巴人的遷入并建立巴國，賨人才被看作是巴人的一個支系而被統(tǒng)稱為巴人。

大約在殷商時期，生活于清江流域的一支巴人——廩君之巴受殷商擠壓而被迫逐漸向鄂西南、川東一帶遷徙。及至周武王伐紂時期，巴人旗幟鮮明地“擁周反殷”，率“巴師”參加了著名的“牧野之戰(zhàn)”。周武王為褒揚其功，特“以其宗姬封于巴，爵之以子……其屬有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑之蠻”(《華陽國志·巴志》)，在江州(今重慶市)建立巴子國，其范圍包括今川東巴渠及陜南漢中、川北、川南等廣大地區(qū)。從此巴人和賨人在川東及川東北一帶經(jīng)過一定時期的磨合開始雜居，在巴渠一帶的人口應(yīng)當(dāng)是仍以原賨人為主，但文化卻相互吸收甚至融為一體，從而形成了獨特的賨巴文化。

春秋戰(zhàn)國時期，巴、楚兩國雖曾有過聯(lián)盟，但更多的是累世戰(zhàn)爭。巴國長期受到楚國的影響、壓制甚至“流離失所”，致其“雖都江州，或治墊江，或治平都，后治閬中，其先王陵墓多在枳”(《華陽志·巴志》)。戰(zhàn)國初(前401－400)，楚悼王將賨人領(lǐng)地作為羋姓宗裔諸侯國，將羋姓宗裔派到今渠縣土溪鎮(zhèn)城壩村建立了賨子國。后來，楚國為了整頓實力，強(qiáng)化守備與秦國抗衡，于又派兵“打賨圍巢，執(zhí)賨子以歸”，賨國滅亡。［3］(P26)也說明在楚國在川東一帶的勢力是極其強(qiáng)大的，以致到西漢時期，已是“江州以東，濱江山險，其人半楚”了(《華陽國志·巴志》)。在巴、楚的你來我往中，人口的遷徙和文化的相互影響是必然的。

巴、蜀兩族族源本就相近，加之地緣緊鄰，分處四川盆地東、西兩面，從一開始就有著緊密的聯(lián)系。他們時而為了爭奪邊界相互廝殺，時而為了抵抗外族又聯(lián)盟作戰(zhàn)。公元前316 年，巴蜀聯(lián)盟失敗發(fā)生戰(zhàn)爭，巴請求北方逐漸強(qiáng)盛的秦國幫助伐蜀致蜀被滅，但隨后秦又一舉滅掉了巴國，并從楚人手中奪得江州。秦統(tǒng)一巴、蜀之后，為加強(qiáng)政治統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)開發(fā)而大量向巴蜀移民，即《華陽國志·巴志》所說的“戎伯尚強(qiáng)，乃移秦民萬家實之”。從分封蜀侯同時移民并旨在對付“戎伯”來看，應(yīng)該是以移往蜀郡為主。但如此規(guī)模龐大的移民，必然也會有不少秦人遷入到巴渠地區(qū)，并對其文化產(chǎn)生影響。在后來的各朝代中，巴、蜀都長期屬于同一個行政區(qū)劃內(nèi)，其文化的共趨性、共融性也更加突出。

西漢時期，巴渠之地的賨人由于對劉邦建國“平定三秦”有功而備受漢王朝重視，不僅免其賦稅，還將賨人的著名戰(zhàn)舞“巴渝舞”帶到宮中排演，使其流芳后世。這一時期巴渠人口增長較快且流動較小。但到了東漢至?xí)x時期，在魏、蜀征戰(zhàn)中，既有巴渠人外出征戰(zhàn)，也有外地人隨軍征戰(zhàn)進(jìn)入巴渠之地。東晉時期的賨籍人李雄在成都建立大成國并復(fù)置宕渠郡，治所仍在古賨城壩(今渠縣土溪)。巴渠一帶又迎來了另一批移民——陜、甘一帶原本同李雄一起生活的北方流民。［3］(P45)至李壽篡位后，為了與東晉爭奪人口充實蜀中，又發(fā)動了一次罕見的民族大遷徙，即從“牂牁” (今貴州)大量“引獠入境”，即梁朝李膺的《益州記》所記:“蜀本無僚，至是始出巴西、渠川、廣漢、陽安、資中、犍為、梓潼，布在山谷，十余萬家?！敝链艘院?，僚人大量入川，西南少數(shù)民族文化開始進(jìn)入巴渠并帶來了強(qiáng)烈沖擊。在巴渠地帶還發(fā)生過野蠻的僚人殘殺賨人，“導(dǎo)致賨人大量死亡或被迫向東遷到武陵山區(qū)一帶，同先秦時期到達(dá)這里的巴人融合，逐漸演變成今天的土家族?！保?］(P16)

隋唐至宋初時期，巴渠地區(qū)政治上相對穩(wěn)定，沒有出現(xiàn)過大的移民現(xiàn)象，并加速了民族的漢化進(jìn)程。但也有少量外地移民遷入巴渠之地，如唐遂寧籍人陳子昂《上蜀川安危事》說: “今諸州逃走戶，有三萬余，在蓬、渠、果、合、遂等州山林之中?！闭f的就是有蜀地平原地區(qū)的人民遷往“蓬、渠、果、合、遂”等山區(qū)，其中的“渠”即今巴渠之地。［4］(P69)到了宋末北方元軍入侵，巴渠人民頑強(qiáng)抵抗，使蒙軍遭受重創(chuàng)的同時也受到蒙軍殘酷的大肆屠殺而導(dǎo)致巴渠地區(qū)人口銳減。至元末，湖廣隨州人明玉珍率軍入川，在重慶建立了大夏國，隨之帶來了大批的缺地少田的農(nóng)民。明初，朝廷又組織了大批以湖廣(湖北、湖南)為主的南方農(nóng)民，使巴蜀經(jīng)濟(jì)得以很快復(fù)蘇，這便是第一次“湖廣填四川”，今天的巴渠地區(qū)很大一部分都是這一次移入的?？上Ш镁安婚L，明末朝廷昏庸引各方起義，張獻(xiàn)忠率軍攻入成都，建立大西政權(quán)，并有“張獻(xiàn)忠屠蜀”之說。順治三年，清軍攻入四川并最終控制全蜀。多年的戰(zhàn)亂，各方人馬的大肆濫殺，加之嚴(yán)重的自然災(zāi)害，導(dǎo)致巴渠人口與經(jīng)濟(jì)急劇下滑。為充實人口、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，清康熙年間朝廷開始組織大規(guī)模移民四川，史稱第二次“湖廣填四川”。此次移入巴渠地區(qū)的移民較第一次少，“四川移民達(dá)632 萬人，而賨人、巴人后裔生活的川東移民最少，約為95 萬人。”［3］(P57－58)從移民省籍來講，則有今湖北、湖南、陜西、江西、江蘇等18 省，以湖北人居多。［4］(P142)經(jīng)過兩次大規(guī)模的“湖廣填四川”，使巴渠地區(qū)的外省移民人數(shù)大大超過了土著人數(shù)，他們?yōu)榘颓蟮貛砹诵迈r血液，也使巴渠文化披上了更多的移民色彩。但土著文化并沒有消失，它們早已深深扎根于巴渠大地，及至今天，仍可在巴渠偏僻山村尋找到一些原始土著文化的的影子。

民國時期，對巴渠文化產(chǎn)生深刻影響的事件是土地革命時期川陜蘇區(qū)的建立。1932 年冬紅四方面軍從鄂豫皖根據(jù)地轉(zhuǎn)移到陜南和川北，在通江縣城成立了蘇維埃政府，創(chuàng)建了川陜革命根據(jù)地。紅軍非常重視軍民團(tuán)結(jié)和宣傳動員工作，雖只在川東駐扎了僅三年多的時間，但卻為巴渠大地留下了豐富而寶貴的紅色文化資源，對巴渠文化產(chǎn)生了重要影響。此外，建國初期的三線建設(shè)期間，巴渠地區(qū)也遷入了不少外地的移民，從另一方面也豐富了巴渠地區(qū)的精神文化。

三、結(jié)語

透過上述對巴渠地理及人口變遷的大致梳理，我們可以看到，由于其地處東西、南北交匯的特殊地理位置和山水交錯、交通便利的地理環(huán)境，使巴渠之地成為人口集散的樞紐和歷代兵家必爭之地，也使其有著復(fù)雜的人口發(fā)展變遷歷史和多元的人口組成。由此，我們也可進(jìn)一步看到，今天的巴渠文化是在土著賨、巴文化生根發(fā)芽的基礎(chǔ)之上，受到楚、蜀、秦等文化的深刻影響建立起來的地域文化;同時，由于后世歷史上多次的戰(zhàn)亂、移民，又使巴渠文化具有了鮮明的移民色彩。不同時代、不同地域的移民人口進(jìn)入巴渠之地帶來紛呈各異的移民文化，嫁接在原始賨、巴土著文化之主干上，吸允著土著文化豐富的營養(yǎng)，才盛開出了這朵美艷之花——巴渠文化。今天的巴渠文化豐富多彩、絢麗多姿而又富于特色，其成因也正在于此。

［1］張彥夫. 古賨人國——宕渠城尋蹤［J］. 貴州文史叢刊，2007，(1):39－44.

［2］馬幸辛. 川東北考古［M］. 達(dá)州:達(dá)州新華印刷有限責(zé)任公司，2004.

［3］羅洪忠. 賨人故里:一幅用賨人文化碎片拼成的圖［M］. 上海:學(xué)林出版社，2012.

［4］屈小川. 巴蜀文化與移民入川［M］. 成都:四川出版集團(tuán)，巴蜀書社.2009.