推進(jìn)師范類大學(xué)生感恩教育的意義與措施

○張艷英

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 生命科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

師范類大學(xué)生作為大學(xué)生群體的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著教書育人的社會重任，是培養(yǎng)青少年的主要實(shí)施者和參與者，他們是構(gòu)建青少年成人成才工程的橋梁，他們是青少年發(fā)展的重要引導(dǎo)者，在“少年強(qiáng)則中國強(qiáng)”的歷史背景下，他們對祖國未來發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。師范類大學(xué)生思想品質(zhì)的好壞，對青少年的健康成長和成才有著不可低估的導(dǎo)向作用。

一、感恩的含義和現(xiàn)狀

“感恩”(gratitude)在國外是指個體在受到恩惠時產(chǎn)生的一種關(guān)于感激和愉悅的感受，這種恩惠是他人可以給予的，也是自然美景所引發(fā)的內(nèi)心的安寧。［1］553-568在中國“感恩”是指對別人所給的幫助表示感激(《漢語大字典》)，感恩自古便是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是社會所提倡的基本道德素養(yǎng)之一。感恩是人類很樸素、很自然的社會情感，也是一個人最起碼的道德要求。

在我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和物質(zhì)生活得到極大改善的同時，感恩這種最起碼的人類情感，出現(xiàn)了大面積的缺失。老人摔在馬路上無人敢現(xiàn)場幫助的情況已屢見不鮮，好心沒得到好報反被“咬一口”的事例給本有意識幫助別人的人設(shè)置一道無形的幫扶障礙，無人敢?guī)秃托涫峙杂^已成社會的不良風(fēng)氣，這種風(fēng)氣更是以不可估量的速度和深度影響到當(dāng)代大學(xué)生，不知道如何感恩的師范類準(zhǔn)教師不懂得感恩的現(xiàn)狀，會影響到下一代的感恩情懷，這種情況讓人堪憂，扭轉(zhuǎn)這種社會風(fēng)氣迫在眉睫。

二、師范類大學(xué)生感恩教育的意義

(一)推進(jìn)師范類大學(xué)生感恩教育是構(gòu)建和諧社會的需求

師范類大學(xué)生是準(zhǔn)教師，大部分要走向教書育人的教學(xué)崗位，換而言之，師范類大學(xué)生將要以教書的方式進(jìn)行育人，當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，以自我為中心，淡薄親情無視友情，不懂得知恩和感恩的同學(xué)亦不在少數(shù)。大學(xué)生缺失愛心、知恩不報的情況已經(jīng)引起社會的廣泛重視，為滿足己欲傷害父母的大學(xué)生屢屢引起社會嘩然。

感恩教育被強(qiáng)烈呼吁從“叢飛”生前資助183 名貧困兒童求學(xué)，而在病危之際受資助的同學(xué)未曾有一人前來看望的“叢飛”事件引起，再到母親滿懷期待接機(jī)，準(zhǔn)備帶回國的兒子美餐時，兒子卻因母親管束用刀刺傷他的母親，施救的是一位皮膚和眼睛顏色異于國人的外國人，這些現(xiàn)象折射出我國感恩教育缺失的現(xiàn)狀和人民在不懂得感恩的社會風(fēng)氣中擔(dān)當(dāng)麻木旁觀者的社會現(xiàn)實(shí)。構(gòu)建和諧社會的重要素質(zhì)之一就是全民擁有感恩情懷，只有全民懷有感恩之情，才能更好地與親人相處，更好地融入社會，才能與自然和諧相處。大學(xué)生是祖國的希望，師范類大學(xué)生是傳遞希望最直接的曙光，在構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大實(shí)踐中發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，在全民努力構(gòu)建和諧社會和實(shí)現(xiàn)中國偉大復(fù)興之夢的今天，為改善這一代、下一代的感恩情懷，推行師范類大學(xué)生的感恩教育刻不容緩。

(二)推進(jìn)師范類大學(xué)生感恩教育是弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的重要舉措

大學(xué)生是我國傳統(tǒng)文化最直接最有效力的繼承和傳播者，是祖國的希望，大學(xué)生的思想狀況和高度與國家的發(fā)展和民族的未來緊密聯(lián)系，而師范類大學(xué)生的價值觀更是與弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化密不可分。大學(xué)生應(yīng)心存父母養(yǎng)育之恩、師長教誨之恩、國家培養(yǎng)之恩，領(lǐng)“滴水之恩當(dāng)以涌泉相報”，“飲水思源，知恩圖報”、這些經(jīng)典詩句是我國傳統(tǒng)文化的精髓。感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，但這個優(yōu)良傳統(tǒng)正逐漸被當(dāng)代大學(xué)生淡忘，同時社會大氣候更是加快這種感恩淡忘的速度。一個民族一個國家的青年不懂得感恩，何談民族的希望和祖國的未來?推行當(dāng)代師范類學(xué)生感恩教育，引導(dǎo)他們對中華文化的熱愛，指導(dǎo)他們能夠以身作則，繼續(xù)影響和指導(dǎo)青少年的感恩情懷，對弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化意義深遠(yuǎn)。

(三)推進(jìn)師范類大學(xué)生感恩教育是高校德育教育的重要議題

大學(xué)生思想品德教育簡稱德育，是指運(yùn)用中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、社會主義核心價值觀等內(nèi)容來對大學(xué)生進(jìn)行教育，提升大學(xué)生群體的思想品德素質(zhì)水平，是培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀的基礎(chǔ)。而感恩教育是德育教育中必不可缺的重要部分，是德育教育的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)新聞報道，一位母親千里迢迢前往孩子所在的大學(xué)去看望一年未返鄉(xiāng)的孩子，而這名大學(xué)生卻因害怕農(nóng)村的母親讓他失去面子，避而不見，最終這位母親沒有見到朝思暮想含辛茹苦培養(yǎng)大的孩子，傷心離去。這則消息發(fā)布后，網(wǎng)上留言很多，最多的是替這位偉大的母親寒心和指責(zé)孩子沒良心。而透過這條新聞，我們可以看到某些大學(xué)生品德現(xiàn)狀，在傷心的背后，還投射出教育的大面積盲區(qū)。感恩這種最基本的人類情懷，是影響大學(xué)生形成良好思想品德的重要因素，而師范類大學(xué)生的思想品德對日后的育人水平有著不可度量的深遠(yuǎn)影響，所以推進(jìn)師范類大學(xué)生感恩教育是高校德育教育的重要議題。

(四)推進(jìn)師范類大學(xué)生感恩教育是師范類大學(xué)生自身發(fā)展的根本要求

師范類大學(xué)生就業(yè)的工作崗位，要求他們自身品德必須過硬，能夠以身作則，能夠弘揚(yáng)正氣，能夠給所任教的學(xué)生帶來正能量。一個未來的人民教師若連最起碼的感恩情懷都已缺失，畢業(yè)后在工作崗位上不會有所作為，甚至讓這種不知恩不感恩的情懷蔓延下一代去，讓人堪憂。更費(fèi)人所思的是，在當(dāng)代大學(xué)生中，一些班級、一些宿舍因國家助學(xué)金等各種助貧資金的評選中產(chǎn)生矛盾甚至怨恨的也不在少數(shù)，國家本著幫扶貧困大學(xué)生順利求學(xué)的原則發(fā)放的資金，卻成為校園很多不和諧的起因。

據(jù)一系列實(shí)證研究也表明，感恩不僅可以促進(jìn)大學(xué)生個體的身體健康、提高生活質(zhì)量、增強(qiáng)心理韌性還可以促進(jìn)親近社會行為的發(fā)展(Emmons＆McCullough，2003;McCullough，Emmons，＆Tsang，2002;Watkins，Wood-ward，Stone，＆Kolts，2003)［2］，感恩情懷在一定程度上，可以提高大學(xué)生的幸福指數(shù)和生活滿意度，益于大學(xué)生的身心健康。因此，推行師范類大學(xué)生感恩教育是滿足師范類大學(xué)生發(fā)展的根本要求，也是大學(xué)生發(fā)展的迫切需求。

三、推行師范類大學(xué)生感恩教育的有效措施

(一)大力建設(shè)輔導(dǎo)員隊伍，潛移默化推進(jìn)師范類大學(xué)生感恩情懷

輔導(dǎo)員是在工作在學(xué)生工作第一線負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治教育工作的專職教師，同時負(fù)責(zé)大學(xué)生日常管理相關(guān)工作。教育部頒布的第16 號文件明確輔導(dǎo)員工作職能，已把“幫助學(xué)生解決實(shí)際問題”作為一項(xiàng)職能寫進(jìn)了文件，輔導(dǎo)員隊伍工作好壞決定著大學(xué)生思想政治教育的成敗，同樣推進(jìn)大學(xué)生的感恩情懷輔導(dǎo)員義不容辭的擔(dān)當(dāng)起這個重任。大力加強(qiáng)輔導(dǎo)隊伍建設(shè)，提高輔導(dǎo)員職業(yè)水平和專業(yè)能力，增強(qiáng)輔導(dǎo)員工作的感染力和號召力，在大學(xué)生點(diǎn)滴生活和日常管理中推進(jìn)和滲透感恩教育，是大學(xué)生感恩教育最直接有效的措施。

(二)加大宣傳力度營造感恩氛圍，培養(yǎng)師范類大學(xué)生感恩意識

師范類高校應(yīng)該充分利用校內(nèi)各種宣傳文化陣地，加大對“感恩教育”的正面宣傳力度，大力宣傳和引導(dǎo)感恩教育，塑造感恩典型，褒揚(yáng)知恩報恩的美德，營造良好的輿論氛圍［3］696-699，可以通過廣播、圖片展、電影專題片、倡議書等形式對感恩進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生形成積極向上的價值觀，擁有知恩圖報的感恩意識，讓師范類大學(xué)生在保持積極樂觀的情緒下純凈感恩的心，促使他們能夠理解和尊重他人，督促和幫助他們漸漸擁有為人師表的信心和目標(biāo)。師范類高校更應(yīng)加大塑造感恩典型的力度，讓同學(xué)們感受到同齡人的號召力和榜樣影響力，這種教育效果要遠(yuǎn)勝于言傳和說教的效果?？傊?，加大宣傳力度營造感恩氛圍，培養(yǎng)師范類大學(xué)生感恩意識，是大學(xué)生感恩教育最為有影響力和帶動力的措施。

(三)積極開展社會實(shí)踐，擴(kuò)展師范類大學(xué)生感恩情懷

大學(xué)生所處的年齡和心理狀態(tài)，已經(jīng)不再適合初高等教育的傳統(tǒng)管理模式，他們有自己獨(dú)特的思維和方式，要想從真正意義上推進(jìn)他們的感恩情懷，最好的方式是體驗(yàn)式教育，讓他們參與到社會實(shí)踐中去，在社會實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題解決問題。所以，必須多方面開展社會實(shí)踐活動，充分利用高校豐富多彩、學(xué)生喜聞樂見的校園文化生活和課余活動的同時進(jìn)行感恩教育。社會實(shí)踐能比較生動形象，便于對學(xué)生針對性、貼近性較強(qiáng)地進(jìn)行熏陶和教育，如學(xué)生團(tuán)支部的組織生活、黨小組活動、青年志愿者活動及暑期“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和體會生活，發(fā)覺自身的價值。還可以鼓勵大學(xué)生積極參與義務(wù)獻(xiàn)血、當(dāng)義務(wù)家教、當(dāng)義務(wù)講解員、去學(xué)校老年活動中心或者敬老院義務(wù)勞動、前往邊遠(yuǎn)地區(qū)義務(wù)支教一段時間，多提供他們關(guān)愛他人和關(guān)愛社會的機(jī)會，引起他們對自身對他人以及對社會的反思。

支教是師范類大學(xué)生切合專業(yè)特色的實(shí)踐活動，大學(xué)生徐本禹曾支教點(diǎn)滴感動中國，也是因?yàn)楦袆又袊鹕鐣Υ笫W(xué)的關(guān)注和幫助，改建教學(xué)樓改善教學(xué)環(huán)境等，這些是大學(xué)生用自身的努力能夠帶給需要幫助的學(xué)生最真實(shí)的東西。激勵師范類大學(xué)生努力爭當(dāng)優(yōu)秀的人民教師，并促使學(xué)生懂得幫助他人，有熱情為社會作貢獻(xiàn)，有服務(wù)他人感恩社會的情懷。切實(shí)開展師范類大學(xué)生社會實(shí)踐活動，能夠更好的促進(jìn)大學(xué)生產(chǎn)生“被需要感”，促使他們懂得感恩以及把感恩的情懷付諸于實(shí)踐活動，最終反哺社會。

(四)加強(qiáng)師范類大學(xué)生班級建設(shè)，提高師范類大學(xué)生感恩情懷的實(shí)效性

在感恩情懷培養(yǎng)過程中，要充分尊重大學(xué)生的主觀能動性尊重他們的主體人格，培養(yǎng)大學(xué)生自我教育和自我管理的能力。感恩意識是主體通過自覺、主動地參與感恩實(shí)踐活動，經(jīng)過一系列的內(nèi)化而逐步形成的。感恩意識是通過自我教育才不斷內(nèi)化、不斷提高的，有個循序漸進(jìn)的過程。每個學(xué)生都具備自我教育的能力，實(shí)施感恩教育就應(yīng)該挖掘和激發(fā)學(xué)生自我成長的潛在力量。［4］10-19

在大學(xué)生所處的校園環(huán)境中，班級是一個基本單位和集合體，大學(xué)班級可以促進(jìn)大學(xué)生的個性、能力發(fā)展，滿足大學(xué)生的心理需求，對大學(xué)生行為有診斷和矯正作用，是大學(xué)階段不可缺的一部分。所以，應(yīng)該充分發(fā)揮班級的育人和自我管理作用，加強(qiáng)師范類大學(xué)生班級建設(shè)，優(yōu)化班風(fēng)班貌，從而進(jìn)一步提高師范類大學(xué)生感恩情懷的實(shí)效性。

總之，感恩是一種美好的社會情感，這種情感同社會的文明與和諧息息相關(guān)，感恩也是大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)，更是師范類大學(xué)生自身需要和社會賦予師范類大學(xué)生的一項(xiàng)任務(wù)。因此，全方位培養(yǎng)師范類大學(xué)生識恩、知恩的感恩覺悟，促進(jìn)師范類大學(xué)生自己、他人、下一代以及社會共進(jìn)步具有深遠(yuǎn)意義。

［1］Emmons，R.A.2004.Gratitude［C］//C.Peterson＆M.E.P.Selig-man(Eds.)，Character strengths and virtues:A handbook and classifi-cation.New York:Oxford University Press.

［2］Emmons，R.A.，＆McCullough，M.E.2003.Counting blessingsversus burdens:An experimental investigation of gratitude and subjec-tive well-being in daily life［J］.Journal of Personality and Social Psychol-ogy.

［3］廖志紅.論高等學(xué)校大學(xué)生感恩教育［J］.沈陽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2010(6).

［4］李術(shù)紅.高校感恩教育實(shí)施策略探索［J］.東北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報，2010(10).