語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注文化承傳

吳建秀

傳統(tǒng)文化的精髓在文學(xué)藝術(shù)中，從先秦散文、詩(shī)經(jīng)到楚辭，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，先人的思想觀念、朝代的歷史變遷、語(yǔ)言的發(fā)展變化都濃縮積淀在其中?！墩Z(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族傳統(tǒng)文化智慧”。因此，語(yǔ)文教學(xué)作為一種本土文化的傳承，應(yīng)該滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的基本知識(shí)。作為教者，傳授相對(duì)比較淺顯易懂的傳統(tǒng)文化基本知識(shí)，對(duì)吸引學(xué)生學(xué)習(xí)和提高學(xué)生文化素質(zhì)有莫大的幫助。

一、在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣

1.漢字激趣

漢字是中華文明古國(guó)的重要標(biāo)志，領(lǐng)略漢字之美，可以說(shuō)是國(guó)學(xué)基礎(chǔ)?？墒蔷W(wǎng)絡(luò)時(shí)代，學(xué)生寫(xiě)字的機(jī)會(huì)少了，對(duì)漢字的原意、成語(yǔ)典故的出處知之甚微，學(xué)文言文時(shí)直呼頭疼。于是筆者組織學(xué)生尋找文字的起源，讓他們知道漢字的造字法有象形、指事、會(huì)意和形聲，同時(shí)了解漢字的發(fā)展過(guò)程。筆者還向?qū)W生講述了一些關(guān)于漢字的有趣故事，如《楊修巧解字》、《歐陽(yáng)修追字》《多寫(xiě)一撇打了敗仗》、《神奇的“打”字》、《“馬虎”的由來(lái)》等，讓學(xué)生透過(guò)漢字還可以看到祖先的生活，感覺(jué)漢字很神奇。這引起了學(xué)生極大的興趣，寫(xiě)字不再隨隨便便，錯(cuò)字逐漸減少。

2.節(jié)日熏陶

傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開(kāi)展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。于是在春節(jié)即將來(lái)臨之季，筆者結(jié)合“對(duì)聯(lián)”專題，引導(dǎo)學(xué)生了解古代人們?cè)谶^(guò)年時(shí)用放爆竹、喝屠蘇酒、迎紅日、貼春聯(lián)來(lái)表達(dá)對(duì)美好生活的憧憬與向往，感悟民俗文化的美妙。以此激發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化濃厚的興趣，主動(dòng)去了解中華古老的文明。課下，學(xué)生都主動(dòng)地去查找資料，了解中國(guó)古代其他節(jié)日的民俗風(fēng)情。這樣，在不知不覺(jué)中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，有了自覺(jué)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的愿望。

二、在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，陶冶學(xué)生高尚的情操

代表傳統(tǒng)文化的圣賢君子，堪稱人格典范，以他們思想為核心的傳統(tǒng)文化典籍傳承著仁、智、勇兼以真、善、美和諧統(tǒng)一的崇高道德標(biāo)準(zhǔn)。他們位卑不敢忘憂國(guó)的精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，“知行合一”經(jīng)世致用的行為能力，“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨，榮辱不驚殺身成仁的正氣……這些代代相傳的為人之道，在中華文明史上哺育了無(wú)數(shù)民族英雄和仁人志士，使他們?yōu)槊褡暹M(jìn)步和國(guó)家發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)造自己的精神家園，讓他們?cè)谛牡讜?shū)寫(xiě)出一個(gè)堂堂正正、頂天立地的“大”寫(xiě)的人，自覺(jué)抵制形形色色的精神污染，繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)道德和民族精神。這無(wú)疑具有前所未有的重大意義。

從漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲”中，讓學(xué)生懂得惜時(shí);從《弟子規(guī)》“首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁”中，讓學(xué)生懂得仁孝，明白做人的道理;從文天祥《過(guò)零丁洋》“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”中，讓學(xué)生懂得了怎樣愛(ài)國(guó);從屈原《離騷》“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”中，讓學(xué)生明白了為了崇高的理想，應(yīng)有堅(jiān)持不懈的追求態(tài)度;從梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富……”中讓學(xué)生樹(shù)立要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)為國(guó)家奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)。一首好詩(shī)一篇好文章就是一道美麗的風(fēng)景，在聲情并茂的經(jīng)典誦讀中，學(xué)生輕松記住一生受用的禮義廉恥，懂得謙卑，懂得真誠(chéng)，懂得仁孝。

三、在教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)民族自豪感

在教學(xué)《過(guò)零丁洋》時(shí)筆者設(shè)計(jì)了這樣一道拓展題:“具有‘人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青’精神的人很多，你能舉幾個(gè)例子來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎?”學(xué)生通過(guò)交流探討，從大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”到屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”;從曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”到杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”;從范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”到陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”;從林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之!”到夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”;從焦裕祿到孔繁森……真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。學(xué)生發(fā)言過(guò)后，教師又不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)，“他們這些人確實(shí)是我們的榜樣，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)生活中，該怎么做呢?”這一問(wèn)，撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，讓學(xué)生真切的去感受，去思考。相信，經(jīng)過(guò)這樣“點(diǎn)撥”，學(xué)生在課后一定會(huì)記得在中國(guó)古代有這么多文學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人的存在，而他們的情操、品格也一定會(huì)縈繞于學(xué)生心中。

在講授《長(zhǎng)城》專題時(shí)，在體會(huì)古代勞動(dòng)人民的杰出才能后，筆者插入介紹京杭大運(yùn)河讓學(xué)生了解京杭大運(yùn)河的修建歷史、重大意義，讓學(xué)生了解我國(guó)古代水利航運(yùn)工程和建筑工程技術(shù)領(lǐng)先于世界的卓越成就，了解大運(yùn)河和長(zhǎng)城同是中華民族文化身份的象征。

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，民族文化的傳承已經(jīng)到了不容忽視的地步，語(yǔ)文教學(xué)具有傳承民族文化的重要職責(zé)。教師應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和民族自信心，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生成為有根有源有底氣的世界公民。