金國華
語文源于生活,服務(wù)于生活,是教學(xué)的“原生態(tài)”。陶行知先生說:“我們深信生活是教育的中心?!毙抡n程理念也強(qiáng)調(diào):語文教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生生活,依據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平和實(shí)際生活體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情景,體驗(yàn)學(xué)習(xí)語文的樂趣,領(lǐng)略語文的無窮魅力。
隨著信息技術(shù)、廣電傳媒等的迅猛發(fā)展,學(xué)生已然不再是只知圣賢書的“兩腳書柜”,時(shí)事新聞?wù)龥_擊著他們的視聽。學(xué)生由于認(rèn)知水平、人生閱歷所限,對于事實(shí)本真的認(rèn)識,往往只是停留在人云亦云階段,教師有義務(wù)加以正確引導(dǎo),辨清事實(shí)真相,消除負(fù)面影響,弘揚(yáng)正能量,架設(shè)起文本與生活的溝通橋梁,培養(yǎng)其正確的道德觀。如教學(xué)《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》時(shí),在引導(dǎo)學(xué)生理解文題的同時(shí),可結(jié)合亞洲峰會期間出現(xiàn)的“APEC 藍(lán)”來談?wù)劖h(huán)保問題,讓學(xué)生意識到,只要提高全體國民的環(huán)保意識,藍(lán)天白云將與生活同在。
如教學(xué)《紀(jì)念白求恩》一課時(shí),這是一篇看似毫無“亮點(diǎn)”可言的議論文,如按傳統(tǒng)的執(zhí)教思路,學(xué)生很容易陷入枯燥的泥淖,效果便大打折扣。為此,筆者精選了《白求恩大夫》這部電影中的片段,向?qū)W生直觀展示白求恩在手術(shù)中的整個(gè)過程:一邊是井然有序做著手術(shù),一邊是炮火連連不絕于耳,讓學(xué)生充分感受到戰(zhàn)爭的殘酷性和一名醫(yī)生的崇高的職業(yè)操守。學(xué)生很快地就沉浸在主人公的舍己救人的精神之中,白求恩精神的偉大就無須贅述了。創(chuàng)設(shè)生活情境,將靜態(tài)的文本素材演變?yōu)閯?dòng)態(tài)的生活場景,學(xué)生學(xué)習(xí)將更帶勁,更有效。
電視內(nèi)容是生活藝術(shù)化的反映,生活需要電視節(jié)目來充實(shí),與語文教材相比,電視時(shí)效性更強(qiáng),它緊隨時(shí)代步伐,真實(shí)快速地反映社會生活,如北京奧運(yùn)、釣魚島問題、馬航事件……近些年來,教材雖不斷革新,卻仍跟不上時(shí)代的步伐,為填補(bǔ)這方面空白,課前可讓學(xué)生模仿電視新聞播報(bào)形式,做一名“班級播報(bào)員”,在3 分鐘內(nèi)播報(bào)篩選出最有價(jià)值的新聞。事先可通過廣電傳媒、網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙等多種途徑收集新聞素材,篩選出最有價(jià)值的新聞,整理分類。
在作文教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)依據(jù)這些“原生態(tài)”,創(chuàng)設(shè)有效情境,使語文教學(xué)成為課堂生活的一個(gè)縮影。教學(xué)時(shí)可充分利用模型、圖片、多媒體等,激活原有的生活體驗(yàn),或運(yùn)用誦讀、討論等方式,搭建學(xué)生生活體驗(yàn)的情感橋梁,如指導(dǎo)學(xué)生怎樣寫游記,在介紹完游記的一般寫法之后,可讓學(xué)生拿出事先準(zhǔn)備好的風(fēng)景照分享交流游覽時(shí)的感受并就自己感興趣的地方互相提問指教。教師運(yùn)用此法創(chuàng)設(shè)情境,便能喚起學(xué)生欣賞生活的情趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn),不斷激發(fā)學(xué)生獲得的新的情感體驗(yàn)。在如此情境下,學(xué)生創(chuàng)作將更激情,更鮮活。
教材內(nèi)容是一種靜止的、先驗(yàn)的、預(yù)設(shè)性的結(jié)果,與學(xué)生的生活時(shí)空常有差距,學(xué)生認(rèn)識不深、有偏差毫不足怪,甚或?qū)φn文中常見的生活現(xiàn)象也因缺乏深入觀察、理性思考,難以碰擦出思想的火花,這就需要教師藝術(shù)地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)自然,觀察生活,提高他們對生活的認(rèn)識。如學(xué)習(xí)專題“鳥”,教師可指導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間觀鳥,觀察林中的鳥、籠中的鳥、覓食時(shí)的鳥、嬉戲時(shí)的鳥、在高空翱翔的鳥、在風(fēng)雨中疾飛的鳥……以審美的眼光多角度地了解鳥的體形美、色彩美、鳴聲美、飛翔的姿態(tài)美,啟發(fā)學(xué)生研究這些“飛行家”在生活上、科學(xué)上所獲得的教益。學(xué)生通過親近自然,認(rèn)識生活,得到啟示,遠(yuǎn)比在課堂上更直接、更深刻。
生活處處蘊(yùn)藏著語文資源,語文學(xué)習(xí)也應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí),向著生活世界回歸。讓教育回歸生活,再現(xiàn)生活,卓有成效的做法就是讓學(xué)生依據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行角色扮演,模擬生活情境。在教學(xué)中,筆者常把教材中對話情節(jié)較多、人物形象鮮明的文章改編成劇本進(jìn)行表演。如教學(xué)《威尼斯商人》、《皇帝的新裝》等課時(shí),筆者曾將全班學(xué)生分為不同的組,如導(dǎo)演組、演員組、設(shè)計(jì)組等,自主承擔(dān)相關(guān)的任務(wù),使每一位學(xué)生真正參與課堂,集思廣益、揚(yáng)長避短,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識。滿足他們當(dāng)明星、導(dǎo)演、評委的愿望,學(xué)生在興奮愉悅中進(jìn)入角色,竭盡所能展現(xiàn)自己的才藝。事實(shí)上,學(xué)生為更好地展現(xiàn)自己,他們勢必會積極地參悟文本、解讀人物的思想性格,了解表演等方面的知識。學(xué)生通過演繹文本,再現(xiàn)生活,不僅培養(yǎng)了活動(dòng)能力、創(chuàng)造能力,而且對文本的理解也將更深入、更透徹。
例如,在教學(xué)《花兒為什么這樣紅》一課時(shí),筆者曾將全班學(xué)生分為六大組,讓他們帶著各自不同的任務(wù),對文本進(jìn)行解讀、探究,及時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)收集資料,鼓勵(lì)學(xué)生不懂之處向相關(guān)的老師及經(jīng)驗(yàn)豐富的花匠請教,收集文中未講到的關(guān)于花卉的知識,在全班作一次交流。對文本中存疑的內(nèi)容,以及在調(diào)查實(shí)踐中形成的新認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生另設(shè)題目,按照文本的結(jié)構(gòu),寫出相關(guān)的花卉知識短文來,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生探索大自然的情趣。在掌握一些養(yǎng)花知識之后,進(jìn)行一些必要的指導(dǎo),讓學(xué)生選擇幾種花栽培養(yǎng)殖,親自動(dòng)手實(shí)踐,定點(diǎn)觀察記錄。在這樣的實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)生不僅增長了學(xué)識,開拓了視野,鍛煉了技能,還獲得了更飽滿、更深邃的生活體驗(yàn)。
陶行知說:“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?!币虼苏Z文教學(xué)必須打破教室的壁壘,變封閉為開放,讓語文融入生活,讓生活引領(lǐng)語文,為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多元的、開放的課堂生活環(huán)境,不僅能改變語文教學(xué)只注重智能教育的狀況,而且能使學(xué)生學(xué)得更主動(dòng),更積極,更具人文性、實(shí)效性。