陳 佳
課堂提問是語(yǔ)文教師的基本功。在當(dāng)前的語(yǔ)文課堂教學(xué)中,課堂提問能幫學(xué)生更好地理解問題,提高語(yǔ)文課的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。因此,設(shè)計(jì)好一篇文章的“主問題”,優(yōu)化課堂提問,促進(jìn)學(xué)生思維活動(dòng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),是每個(gè)語(yǔ)文教師必須面對(duì)與思考的問題。
“提問”作為當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)最常用的教學(xué)手段,如果運(yùn)用得當(dāng),可以高效地完成教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生主動(dòng)投入課堂學(xué)習(xí),積極參與思考,提高思維水平和語(yǔ)文能力。一個(gè)好的“主問題”,可能會(huì)“一石激起千層浪”,學(xué)生馬上活躍起來(lái),課堂也立刻生動(dòng)起來(lái)。所以,能否設(shè)計(jì)出巧妙、藝術(shù)、易于激發(fā)學(xué)生思考的“主問題”,是語(yǔ)文教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。這里所說(shuō)的“主問題”,就是在語(yǔ)文課堂教學(xué)中可以啟動(dòng)學(xué)生整體性、主動(dòng)性閱讀的最重要、最基本的問題。
“主問題”是以關(guān)鍵性的提問作為突破口,引導(dǎo)學(xué)生深入探究文本,是深層次的課堂活動(dòng)的引爆點(diǎn)、牽引力和粘合劑。那么,究竟該怎樣來(lái)設(shè)計(jì)語(yǔ)文課堂的“主問題”呢?
“主問題”是能夠從整體上牽動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的問題,如何才能使設(shè)計(jì)出的問題具有牽引力呢?關(guān)鍵在于教師要反復(fù)鉆研文本,對(duì)繁多復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析整合,在充分把握教學(xué)內(nèi)容內(nèi)在邏輯的基礎(chǔ)上優(yōu)化“主問題”的設(shè)計(jì)。選入語(yǔ)文教材的作品,都是名家力作,文質(zhì)皆美,作者在構(gòu)思時(shí)必定會(huì)遵循一定的情思或是理思。教師在設(shè)計(jì)“主問題”時(shí),必須批文入情或者批文入理,深入文本,尋找隱藏在文本中的內(nèi)在思路。
梁實(shí)秋的散文《雅舍》,學(xué)生初讀,都覺得房屋簡(jiǎn)陋,環(huán)境破敗,全文所描繪的畫面很多,學(xué)生一下子很難讀懂作者的用意,把握文章的要義。如果按部就班讓學(xué)生先說(shuō)說(shuō)雅舍的“陋”,再談?wù)劄槭裁醋髡哂X得“可愛”,再說(shuō)說(shuō)作者覺得“雅”的原因,就顯得繁瑣。如果教師設(shè)置一個(gè)“主問題”:“雅舍”“雅”在何處?學(xué)生逐一找出,便會(huì)發(fā)現(xiàn):月夜賞月、雨天觀雨是為“于自然里尋雅”;交往不俗、所業(yè)不俗、陳設(shè)不俗是為“于自我處造雅”;而老鼠肆虐、鄰人相擾部分的描寫,則是作者“于俗世中審雅”。由此,學(xué)生便會(huì)悟出,所謂“雅舍”之“雅”,其實(shí)皆是因?yàn)榇酥凶≈晃弧把湃恕保幸活w隨遇而安、安貧樂道的“雅心”。
如此,一個(gè)“主問題”牽動(dòng)了整個(gè)文本,學(xué)生主動(dòng)地尋找、發(fā)現(xiàn)、體味,真正參與到了課堂教學(xué)中,而這都建立在教師對(duì)文本邏輯反復(fù)琢磨的基礎(chǔ)上。
語(yǔ)文教師,尤其是年輕的語(yǔ)文教師,上課往往會(huì)被教參束縛。教參對(duì)文本的解讀是非常全面而詳細(xì)的,所以我們?cè)谏险n時(shí)往往比較拘謹(jǐn),總希望把所有該講的都跟學(xué)生講,總怕漏講、少講。其實(shí)無(wú)論從文本的角度,還是學(xué)生的角度,這都是沒有必要的。每個(gè)文本都有各自值得咀嚼、耐人尋味的地方,把這樣的地方講透,讓學(xué)生領(lǐng)悟,就夠了,沒有必要面面俱到,否則反而沒有重點(diǎn),學(xué)生也印象不深。所以,“主問題”的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)這個(gè)文本的特點(diǎn)與個(gè)性。
老舍先生的散文《想北平》,若是按教參講,可講的東西很多:對(duì)比的手法,正面?zhèn)让娴拿鑼懙鹊?。但是這樣一一講來(lái)的話,學(xué)生又會(huì)覺得乏味,并且抓不到重點(diǎn)。其實(shí)對(duì)于這個(gè)文本,主要是讓學(xué)生看到作者眼中的北平,感受到他對(duì)故鄉(xiāng)的真摯情感。至于寫作手法之類,我們可以點(diǎn)到即止。而要達(dá)到這個(gè)教學(xué)目標(biāo),必須設(shè)置這樣一個(gè)“主問題”:“為什么作者會(huì)記得那堵墻,那汪水,那小蝌蚪,嫩蜻蜓,那青菜攤子上的紅紅綠綠……而沒有故宮、頤和園、王府井等等?”
這個(gè)問題一拋出,學(xué)生便會(huì)細(xì)細(xì)地從文中找到種種“蛛絲馬跡”,匯集在一起:老舍是地地道道的老北京人,他生于斯長(zhǎng)于斯,于他而言,北京是他生活的一個(gè)家園。若換了一個(gè)外鄉(xiāng)人,他們筆下的北平,可能是厚重輝煌的故宮,恢弘闊大的長(zhǎng)城,古老悠長(zhǎng)的歷史,但老舍不是游客,他是北京城的一份子,所以他以一個(gè)平民的眼光來(lái)記敘生活中最尋常的細(xì)節(jié)。作者選取這些事物來(lái)寫,恰恰表明了老舍與北平的關(guān)系:“它是在我的血里,我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的。”因此,他看到的北平,他想念的北平,是這里的一山一水、一草一木,甚至韭菜葉上的泥點(diǎn)、瓜果上的白霜。因?yàn)檫@一切讓這個(gè)在亂世飄零的人有了一種歸屬感、安全感。
所以備受流離之苦的老舍想北平,更多的是想念帶給他家園之感的那份自在悠閑,那份踏踏實(shí)實(shí)的歸屬感。自然而然地,通過對(duì)這個(gè)“主問題”的探究,學(xué)生感受到了老舍對(duì)于北平的那種深深的眷戀與不舍,對(duì)文本的理解也就深入了。而這,正是我們教授這個(gè)文本的重點(diǎn)所在。
楊絳的散文《老王》最后一句是:“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍?!睂W(xué)生閱讀時(shí)就不能理解這個(gè)“愧怍”因何而來(lái)。因?yàn)閷W(xué)生都能看出來(lái)?xiàng)罱{一家對(duì)老王很好:送他魚肝油,照顧他的生意等。那為什么還會(huì)覺得“愧怍”呢?了解了學(xué)生的這個(gè)存疑點(diǎn),就可以設(shè)置一個(gè)非常好的“主問題”:為什么楊絳會(huì)覺得“愧怍”?帶著疑問,學(xué)生就真正開始思考了。反復(fù)地閱讀文本,他們會(huì)發(fā)現(xiàn):老王關(guān)心、幫助楊絳一家,臨終前還拿雞蛋麻油過來(lái),他是真把楊絳一家當(dāng)成朋友了,這是非常真摯可貴的感情,也是老王除了生存以外的最強(qiáng)烈的精神需要。但楊絳要拿錢給他,這個(gè)舉動(dòng),無(wú)意識(shí)地拒絕了老王的這種示意。可見她骨子里依然有知識(shí)分子的清高,對(duì)于老王,楊絳一家同情憐憫他,但是并未真正把他當(dāng)成平等的朋友。所以才有了楊絳多年以后的反思。這個(gè)“主問題”帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了老王的內(nèi)心,也走進(jìn)了楊絳的內(nèi)心。看到了一個(gè)善良的勞動(dòng)者的真正需要,也看到了一個(gè)知識(shí)分子深刻的自我反思。如此,學(xué)生的疑問解決了,思維能力也得到了提高。
此外,教師還可以結(jié)合學(xué)生的興趣點(diǎn)設(shè)置“主問題”,這樣能即時(shí)調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。比如在講授《史記》選讀中的《刺客列傳》時(shí),就有教師設(shè)置了這樣的“主問題”:荊軻把太子丹當(dāng)成知己,太子丹有沒有把荊軻當(dāng)成知己呢?問題一出,原本枯燥的文言文一下子變得有意思了,學(xué)生反復(fù)思考后發(fā)現(xiàn):太子丹不是荊軻的知己,荊軻的知己是高漸離。在這個(gè)過程里,學(xué)生積極主動(dòng)地投入到文本解讀和課堂活動(dòng)中,這是整個(gè)課堂教學(xué)的亮點(diǎn)。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,一個(gè)好的“主問題”好似水中投石,激起千層浪花,讓學(xué)生原本平靜的腦海中泛起層層漣漪,折射出智慧的光芒。因此,教師要在不斷實(shí)踐和反思的基礎(chǔ)上,提高自己設(shè)置“主問題”的能力。這樣,才能提高課堂教學(xué)效率,使語(yǔ)文課堂教學(xué)充滿活力。