高中語(yǔ)文教材教學(xué)取舍策略

陳世宏

人教版高中語(yǔ)文教材(必修)內(nèi)容龐雜，知識(shí)點(diǎn)眾多，每?jī)?cè)涵蓋4 個(gè)課文單元、4 例表達(dá)交流、3 例梳理探究。要求師生在8 個(gè)星期每周4課時(shí)的教學(xué)時(shí)間內(nèi)完成，且進(jìn)行模塊考試。如何在較短的教學(xué)時(shí)間內(nèi)取得較好的教學(xué)效果，是擺在教師面前的亟需解決的問(wèn)題。

一、教學(xué)取舍的現(xiàn)實(shí)必要性

在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文教材內(nèi)容并不能簡(jiǎn)單地等同于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)文教材內(nèi)容只有經(jīng)過(guò)教師的取舍之后，方能成為課堂上的教學(xué)內(nèi)容。從這個(gè)意義上說(shuō)，語(yǔ)文課堂并不是教教材，而是教取舍后的教材。之所以要強(qiáng)調(diào)教材的教學(xué)取舍功能，這是由語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、課堂教學(xué)實(shí)際和課程改革的要求決定的。

1.知識(shí)點(diǎn)的多樣性

教師面對(duì)一篇課文，只能依據(jù)自己對(duì)文本內(nèi)容及課程標(biāo)準(zhǔn)的理解做出自己的教學(xué)主張。當(dāng)然這種主張可以大致相同，但也可能完全不一樣。這是教“點(diǎn)”的多樣性，它必然產(chǎn)生教學(xué)的取舍問(wèn)題。

2.教學(xué)時(shí)間的限制性

一節(jié)課一般是45 分鐘，在有限的課堂教時(shí)中，我們只能進(jìn)行一定量的教學(xué)活動(dòng)。教學(xué)量與教時(shí)的矛盾，使我們不可能無(wú)限制地教各種內(nèi)容，教時(shí)的限制性要求我們進(jìn)行教學(xué)取舍。

3.教學(xué)效果的有效性

一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)都是有限度的，在時(shí)間一定的前提下，教學(xué)的取舍就直接關(guān)系到整節(jié)課的教學(xué)成效。最好的策略就是集中優(yōu)勢(shì)兵力，突破一點(diǎn)。

二、教學(xué)取舍策略

1.擷取文本亮點(diǎn)，探尋教學(xué)突破口

我們知道，不同體裁的文章具有不同的風(fēng)格;同一體裁的文章，也各有特點(diǎn)，即每篇文章的思想意義、情感價(jià)值、語(yǔ)言風(fēng)格、探究空間等都是不一樣的。面對(duì)一個(gè)教學(xué)文本，應(yīng)該深入解讀和領(lǐng)悟，努力捕捉文本的亮點(diǎn)，從而尋求最佳教學(xué)“點(diǎn)”來(lái)展開(kāi)教學(xué)，更好地發(fā)揮文本的教學(xué)意義和價(jià)值，這就是新課程所強(qiáng)調(diào)的“在具體的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)不同類型的文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重”。

比如:夏衍的報(bào)告文學(xué)《包身工》篇幅長(zhǎng)、容量大，它最顯著的特點(diǎn)是在敘述事實(shí)之后，交代一些背景材料。抓住本文的思想意義和情感價(jià)值就可以將整篇內(nèi)容貫穿起來(lái)。像第一個(gè)場(chǎng)景中對(duì)于包身工來(lái)源的介紹、帶工老板“手面”和財(cái)產(chǎn)的介紹;第二個(gè)場(chǎng)景中對(duì)于社會(huì)背景的介紹，以及對(duì)于東洋廠對(duì)包身工需求原因增大的分析;第三個(gè)場(chǎng)景中對(duì)于出入廠憑證的來(lái)歷的介紹，以及東洋廠“飛躍地龐大”起來(lái)的許多具體數(shù)字等。這樣的穿插，使文章既展現(xiàn)了生活現(xiàn)象，又揭示了社會(huì)本質(zhì)。學(xué)生透過(guò)一幅幅悲慘的畫(huà)面，能夠發(fā)現(xiàn)包身工制度的出現(xiàn)不是偶然的。

2.適應(yīng)學(xué)生特征，堅(jiān)持因材施教

語(yǔ)文是一門模糊性很強(qiáng)的學(xué)科，一篇文章放在初一還是高三，大體上沒(méi)有嚴(yán)格的界限。一些課例表明，簡(jiǎn)單的《靜夜思》高二學(xué)生可以學(xué)，深?yuàn)W的《再別康橋》初一學(xué)生也可以學(xué)，只是需要淺文深講或難文易講而已，而做好這一點(diǎn)的關(guān)鍵必須以學(xué)生的實(shí)際為根本，這就是因材施教，“材”就是學(xué)生的實(shí)際狀況。這是我們進(jìn)行教學(xué)取舍的另一個(gè)重要視角——增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和目的性，提高課堂教學(xué)的有效性。

比如王羲之的《蘭亭集序》，學(xué)生可以直觀感受到“信可樂(lè)也”，但難以體悟出作者生死觀的真正內(nèi)涵。教學(xué)時(shí)可讓學(xué)生自主總結(jié)“信可樂(lè)也”的原因:一是一觴一詠，足以暢敘幽情;二是可以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛。而作者的生死觀需要教師切實(shí)地加以引導(dǎo)——美麗的山水，盡情的歡娛，可以令人忘記煩惱，“暫得于己，快然自足”。但是，不知不覺(jué)中時(shí)光流逝，“不知老之將至”，等到時(shí)過(guò)境遷之后，往日的美好已經(jīng)成為陳?ài)E，人不能永葆美好。想到此處，作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆。

3.利用教師個(gè)性，充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)

每位教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，有的激情澎湃，有的冷靜沉穩(wěn)，有的詼諧活潑，有的講求邏輯、論證嚴(yán)密，這是課堂千姿百態(tài)的內(nèi)核因素。從課程資源的角度講，這就是難以共享和借鑒的教師資源。因此，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)取舍時(shí)，應(yīng)該珍視和利用好自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，

比如，韓愈的《師說(shuō)》是一篇論證嚴(yán)密的論文，教師在指導(dǎo)時(shí)就要運(yùn)用邏輯的力量使學(xué)生領(lǐng)悟其論證過(guò)程的無(wú)懈可擊。韓愈指出“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣實(shí)在是愚蠢而奇怪——有一種人即士大夫，對(duì)于兒子則“擇師而教之”，但對(duì)于自己“則恥師焉”;又有一種現(xiàn)象，廣大的各行各業(yè)的人，不以彼此相師為恥。那么哪些人可以為師?士大夫所崇拜的孔子沒(méi)有固定的老師，郯子、萇弘等人的才能都不及孔子，由此作者引出另一個(gè)論點(diǎn)，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，即能者為師。通過(guò)對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上輕視師道的風(fēng)氣。

總之，教學(xué)取舍是教師施教的一門藝術(shù)，主要解決教什么的問(wèn)題。從實(shí)踐的微觀層面講，它不僅關(guān)系到課堂教學(xué)的展開(kāi)，還關(guān)系到課堂教學(xué)的成效;從社會(huì)的宏觀層面講，還關(guān)系到高中語(yǔ)文課程改革的成敗。語(yǔ)文教師必須認(rèn)真研究這個(gè)問(wèn)題，從而進(jìn)一步提高語(yǔ)文教學(xué)的效率。