《熊竹壺》的自然情態(tài)和裝飾賞析

徐 燕

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺是歷代工匠和文人雅士共同創(chuàng)造并不斷豐富的獨特工藝門類，又因茶文化而派生的最佳茶器?！皦赜刹瓒?，茶因壺而香”，詮釋了壺與茶的辯證關(guān)系和一脈情緣。壺之造型款式、裝飾手法、泥料材質(zhì)、線條處理等等，都是仁者見仁、智者見智的靈慧結(jié)晶和匠心獨運，引領(lǐng)我們走進(jìn)五彩繽紛的壺藝世界，去解讀它們所弘揚的文化意蘊與藝術(shù)魅力。

人類生活在大自然中，對動植物的自然形態(tài)很有親切感，因此，藝術(shù)家們經(jīng)常結(jié)合它們的自然形態(tài)，采用多樣的藝術(shù)手法對藝術(shù)作品進(jìn)行造型裝飾，利用得天獨厚的紫砂原料設(shè)計制作的紫砂陶更能反映出人們的意念，盡顯自然之趣與自然之美。

《熊竹壺》立新巧意，神韻有致，壺面竹葉寓意事業(yè)節(jié)節(jié)高升，其自然手法的變幻有著超凡的魅力，是吉祥高升的象征。熊貓造型柔和嬌美，層次得當(dāng)，體態(tài)豐腴圓潤，貴氣藏福，蘊福內(nèi)斂，無聲張揚，亦有緣者獨愛之。

《熊竹壺》作品所體現(xiàn)的生態(tài)之美，本色原香，頗有大自然的氣息。在這把古色淡雅、品位高潔的紫砂壺中，盛一盞香茗，啜飲一口，茶清而溫潤，來自生活的藝術(shù)氣息不禁讓人蕩漾心懷。

一件紫砂作品的內(nèi)在質(zhì)量好壞、檔次的高低，都取決于設(shè)計制作者自身的藝術(shù)修養(yǎng)、技藝水準(zhǔn)及實踐經(jīng)驗;一個優(yōu)秀的工藝大師，應(yīng)具有豁達(dá)的胸懷和高超的技藝。紫砂壺的造型源于自然，而高于自然，將自然形態(tài)加以變化，進(jìn)行取舍和提煉，即為藝術(shù)夸張。所以紫砂人在構(gòu)思作品時，必須抓住其主要特征和本質(zhì)之處，以表現(xiàn)出最美之處。

紫砂壺的造型千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，是紫砂藝術(shù)的具體表現(xiàn)特征。方器、圓器、筋紋塑器，仿真象型，自然生動，組成紫砂藝術(shù)的主旋律。光貨的造型簡潔明了，方貨的造型穩(wěn)重端莊，花貨的造型師其造化，筋紋造型嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，表現(xiàn)了紫砂工藝的傳統(tǒng)藝術(shù)美感。

《熊竹壺》壺身構(gòu)思新穎，突破傳統(tǒng)格調(diào)，整體裝飾藝術(shù)效果，給人以內(nèi)秀外美，清雅并存的獨特藝術(shù)享受。把玩此壺，在質(zhì)感與手感間，讓人驚嘆紫砂雕塑工藝的高深精湛，滲透著素雅難覓的古風(fēng)，當(dāng)視線穿過這些鏤空的間隙，又將折射出一幅怎樣的情景呢。

紫泥精華土中生，冰心玉壺訴平生。古今毓秀五色土，世代風(fēng)雅任人識。真正的紫砂藝術(shù)品應(yīng)當(dāng)是用宜興特有的優(yōu)質(zhì)紫砂泥制成的?！缎苤駢亍返淖仙澳嗔线x擇和加工都非常嚴(yán)格考究，因而燒成后其形體外觀光潤，色澤純正，質(zhì)感特別好。使得這件制作工藝精良的紫砂壺，真正成為一件實用價值和欣賞價值俱佳的高雅藝術(shù)品。

在現(xiàn)代人緊張、快節(jié)奏的生活中，蘊涵理性、和諧與美感的紫砂陶藝，對人的精神產(chǎn)生的調(diào)節(jié)作用是毋庸置疑的。它不僅伴人休憩，也給人靈魂以安寧。世界在變，紫砂在變，不變的是紫砂人永遠(yuǎn)創(chuàng)新的追求，承前啟后，開拓創(chuàng)新。

[1] 《紫砂賞玩》臺灣藝術(shù)園書公司