謙虛，美德之花

曹申豪

總愛讀許地山的那篇敘事說(shuō)理的散文《落花生》，記得住其中的那些話：“（花生）不像那好看的蘋果、桃子、石榴，把它們底果實(shí)懸在枝上，鮮紅嫩綠的顏色，令人一望而發(fā)生羨慕的心。它只把果子埋在地底，等到成熟，才容人把它挖出來(lái)……”

花生，這種果實(shí)長(zhǎng)在地下的作物，從不炫耀，默默無(wú)聞，成就生命的瓷實(shí)，絕不帶多少水分。在這個(gè)稍顯浮躁的時(shí)代，我們應(yīng)該學(xué)學(xué)這地下作物，沉下心，沉住氣，不事虛浮，不事張揚(yáng)，謙虛謹(jǐn)慎，做樸實(shí)而有用的人。

其實(shí)，謙虛是一種美德，是一種修煉。

任何人的生命歷程只是歷史長(zhǎng)河里的一朵浪花。任何人所擁有的一切，與有大美而無(wú)言的土地相比，實(shí)在是微不足道。無(wú)論何時(shí)何地，人都應(yīng)保持一顆謙虛的心。翻開歷史的長(zhǎng)卷，成功人士大都擁有一個(gè)共同的閃光點(diǎn)——謙虛。孟德斯鳩確信“謙虛是不可缺少的品質(zhì)”，曾國(guó)藩以“戒盈勿滿”作為人生信條，譚嗣同則把“不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)”當(dāng)成座右銘。時(shí)光易逝，偉人謙虛的精神熠熠生輝。

《孔子家語(yǔ)·三怒》中說(shuō)：“虛則欹，中則正，滿則震?！痹绞侵t虛人，越能深刻體會(huì)其中的含義。國(guó)學(xué)大師郭沫若以謙虛為做人之本。觀看《屈原》公演后，他聽取演員的建議，將臺(tái)詞“你是”改為“你這”，并稱對(duì)方為“一字之師”。戲曲大師梅蘭芳以謙虛為人生準(zhǔn)則。在觀看排練后，他虛心借鑒學(xué)生的表演經(jīng)驗(yàn)，將自己右手執(zhí)扇的動(dòng)作改為左手執(zhí)扇。文學(xué)大師季羨林以謙虛作為處世態(tài)度。接受采訪時(shí)，白巖松遞給季老名片，季老一直謙和地彎腰等候。這就是大師的謙虛謹(jǐn)慎的涵養(yǎng)品行。他們從不恃才傲物；相反，總以謙虛為階梯，登上人生的至高境界。

詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！敝t虛是人格魅力，是美德之花。胡佩蘭是一位長(zhǎng)期堅(jiān)守崗位的普通醫(yī)生。這位百歲老人不以掙錢為目標(biāo)，只求治病醫(yī)人。不論病人身份高低，學(xué)問(wèn)深淺，她都謙和相待，因此感動(dòng)中國(guó)。九十七歲高齡的胡老在得知自己二十歲的學(xué)生生病后，走了三四里路，親自探望。她一生處處謙虛，盡心盡力醫(yī)治患者，堅(jiān)守崗位，履行職責(zé)，難能可貴。

莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅自己?！?月8日，遼寧阜新的高考考生李某盛氣凌人，自己駕駛寶馬來(lái)到考點(diǎn)。考試期間，作弊被抓的他不僅飛踹老師，還口出狂言，炫富炫官?？癜琳邷\陋，因?yàn)樗Ｄ嬷t虛的美德。還有些人造的“大師”、自封的“專家”，到處?kù)乓?，給權(quán)貴舔腚，為金錢代言。兜售假貨，出賣靈魂，毫無(wú)謙虛之心，毫無(wú)敬畏之感。這些人終將成為歷史的垃圾，為正直而謙虛的人所不齒。

倘若人生是汪洋大海，那謙遜便是駛向彼岸的帆船；倘若人生是崇山峻嶺，那謙遜便是翻山越嶺的手杖。謙虛使人進(jìn)步，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，謙虛是成功的通行證，它能讓人格彰顯光輝，讓生命舞出奇跡。

在物欲橫流的世界，要想不迷失方向，便要戒驕戒躁，牢記謙虛是美德之花的道理。

［點(diǎn)評(píng)］謙虛是一種美德，是一種修煉。作者喜歡落花生的不事張揚(yáng)，贊揚(yáng)為人謙虛謹(jǐn)慎的品格。文章以許地山的《落花生》中精彩的議論開頭，引出中心論點(diǎn)，自然貼切，引人遐思。接著運(yùn)用舉例論證、對(duì)比論證等多種論證方法，從不同側(cè)面作了辯證分析，令人信服。恰當(dāng)引用名言，文采斐然。選材富有時(shí)代氣息，啟人心扉：成就偉業(yè)，涵養(yǎng)身心，離不開謙虛的美德。