新材料作文指導(dǎo)一則

孫大娟

［文題］

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。

繪畫我們講究“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”；文學(xué)我們講究“不著一字，盡得風(fēng)流”；音樂我們講究“弦凝聲歇，此時(shí)無聲勝有聲”。其實(shí)，我們的人生又何嘗不是這樣呢？

［佳作展示］

人生的留白

朱天貴

中國畫的作法，通常是要留出整幅畫面的三分之一來，不作一點(diǎn)墨色，或是僅僅輕輕地渲染，透出一種薄霧的感覺。品畫的人愛這白，因?yàn)檎嫷拿爝h(yuǎn)、遼闊都在這白里。

其實(shí)，我們的人生又何嘗不是這樣呢？

追求充實(shí)與豐富確實(shí)是受人們所推崇的人生選擇，但留出時(shí)間和心靈的空間與此并不矛盾。再細(xì)想，人又不是架子鼓，追求徹頭徹尾的轟轟烈烈有什么必要？況且就是架子鼓，也有節(jié)奏分明的韻律以及令人回味的間隔。

所以趁著晴朗的天氣去放松自己是有必要的，雖然說并不是哪里都有如畫的風(fēng)景，但陽光、草地和藍(lán)天這種天賜的禮物并不難得。你無須捧一杯清茗，抑或是捧一本書，你甚至無須想任何事，只消望著天和云，享受著陽光和暖風(fēng)的撫摸。

當(dāng)然，這只是表面的留白——停下手中的生活享受一刻空閑而已。人生真正的留白遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅如此。

留白是心平氣和，不爭。我想到了李叔同。但在這里，我必須得稱呼他——弘一法師。因?yàn)楹胍环◣煵攀悄莻€(gè)不爭的人。我們不能提倡所有人都信仰佛法，但勸勉他人不爭是可行的。蠅頭微利有什么要緊？無須去爭得面紅耳赤，更不必暗下算計(jì)。人生不長，遇見是緣，善待身邊的人，是為留白。

在這樣的留白中，人們可以讀出你的沉穩(wěn)，你的大氣。而假若你用粗制濫造的畫筆鋪層濃墨于其上，便會(huì)顯得索然無味。

“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”道理正與其相似。

武后一生極為傳奇，死后卻立了“無字碑”。這是她自己的意愿，也是她智慧的體現(xiàn)。是啊，她的是非功過太多了，與其讓世人美其功，倒不如讓后人去正確地評(píng)判她。前者只是虛假的表面現(xiàn)象，她知道會(huì)讓后人貽笑大方，后者才是真正的、正確的。于是古往今來的蓋棺定論在她這里失了準(zhǔn)，這是她最大最成功的留白。

因此，我認(rèn)為，人生要像作中國畫一樣，該濃墨重彩時(shí)一定濃墨重彩，該留白時(shí)一定留白。這樣人生才能像中國畫一樣悠遠(yuǎn)深長。

［評(píng)析］本文標(biāo)題即觀點(diǎn)，簡潔明了。語言既有議論文的簡約又兼有散文語言的清新，論據(jù)材料信馬由韁，信手拈來，足見作者閱讀積淀之深厚，充分地論述了“留白”之于人生的意義，彰顯了議論性散文必須的理性之美與感性之美。

［佳作展示］

意韻清美

周夢娟

繪畫、文學(xué)、音樂都講究“留白”，“留白”即“意韻”，它不僅存在于藝術(shù)作品中，還存在于自然文化和我們的個(gè)人修養(yǎng)中。

哈爾施塔特，被稱作“世界上最美的湖畔小鎮(zhèn)”。那里有鋪滿綠茵的山巒，透明的溪流，五彩繽紛的花谷，隨處或立或臥的碩牛，山民特有的兩層坡頂房屋，樓上樓下掛滿鮮花，然而更為珍貴的是那兒居民唯美的天性，他們?nèi)螒{落花灑滿庭院，不忍掃去。每當(dāng)有客來訪，淳樸的居民都會(huì)穿上民族服裝來表達(dá)對來者的尊重。一個(gè)維也納的小鎮(zhèn)為何能得此盛名？便是因?yàn)樗N(yùn)含的意韻——悠久彌香的自然、人性、人情文化。

人要有點(diǎn)書卷氣，有了書卷氣，你才會(huì)有意韻。林語堂先生告訴我們好書要重讀，要讀與自己氣質(zhì)相近的作家的書。他說：“找到文學(xué)上之情人，必胸中感覺萬分痛快，而魂靈發(fā)生猛烈影響，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，入一新世界?！蓖槐緯粋€(gè)讀者，在一時(shí)能出一時(shí)之味道來，你的見解越深，感悟就越多，自然進(jìn)步得越快。你提出自己的真知灼見的過程便是你獨(dú)特書卷氣形成的過程，你也因此形成了自己的獨(dú)特意韻。

做人要有點(diǎn)涵養(yǎng)，即做人也得有意韻。“氣質(zhì)是一個(gè)人最耐看的品牌”，林肯如是說。一個(gè)人來公司應(yīng)聘，林肯以你長得不好看回絕那人，那人不服氣，說道公司招聘應(yīng)是公平的，這算是什么理由，長得不好看算錯(cuò)嗎？林肯卻說道：“一個(gè)人三十歲之前的長相是由父母決定的，可三十歲之后的長相卻是由你自己決定的，你的內(nèi)在品質(zhì)才是最重要的?！蹦侨诵姆诜?/p>

而一個(gè)人有了內(nèi)在涵養(yǎng)，生活便會(huì)更簡單。劉大櫆在《論文偶記》中曾說：“簡，為文章盡境?！币粋€(gè)生活簡單的人必是有意韻的人。楊絳老人在她的壽辰上說：“我沒有登泰山而小天下之感，只在自己的小天地里過我平凡的生活?！睊亝s濃艷喧嘩，老人的生命如一匹素錦，越是平凡清淡，越顯超凡脫俗。而錢鐘書一生不愿接觸媒體，只在寧靜的書齋里研究冷僻的線裝書。大師的生活很簡單，但令人敬仰，只因他的意韻清美。

享樸素細(xì)微之韻，執(zhí)遠(yuǎn)方尋夢之美。自然文化和個(gè)人修養(yǎng)都能因其意韻而美，哈爾施塔特的美縈繞在我們心中難以忘懷，而大師們脫俗的意韻之美則讓人心生敬意。

［評(píng)析］本文的亮點(diǎn)有二：一是視角的獨(dú)到。作者能從自然文化和個(gè)人修養(yǎng)兩個(gè)宏大的視角對“留白”這一話題進(jìn)行闡釋，不僅獨(dú)到，而且大氣。二是論據(jù)的鮮活。無論是舉例論據(jù)——被稱作“世界上最美的湖畔小鎮(zhèn)”的哈爾施塔特，還是引用論據(jù)——林語堂、劉大櫆、楊絳等，都鮮有所聞，鮮有所用，不僅鮮活，而且給力。