廣東湛江雷州儺舞“走長悵”的形態(tài)現(xiàn)狀與對策

林為強

(湛江機電學校，廣東 湛江 524094)

1 前言

儺舞是我國古代勞動人民經(jīng)過長期的勞動實踐，創(chuàng)造出來的一種自娛自樂的舞蹈形式，被稱之為“舞蹈的活化石”。儺舞于湛江市雷州民間已經(jīng)流傳久遠。雷州儺舞“走長悵”用雷州方言來表演，在過去，它有專人來學習表演，表演會帶來經(jīng)濟的收益。近年來，湛江古老的雷州儺舞“走長悵”人才青黃不接，古老的儺文化受到很大的沖擊，演員數(shù)量銳減，演藝質量銳降，很多的絕藝瀕臨失傳。

2 研究的目的和意義

雷州儺舞“走長悵”理論研究比較缺乏，雷州儺舞是古老而傳統(tǒng)的民族文化遺產(chǎn)，是雷州歷史文化的重要特色神秘誘人的魅力。儺文化不僅能夠為民族地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展提供寶貴文化資源，還能促進家庭和諧和營造友好型的社會環(huán)境氛圍。

3 雷州儺舞“走長悵”的形態(tài)

3.1 雷州儺舞“走長悵”面具形態(tài)

雷州儺面具藝術是一種假面具藝術，早期的儺舞表演者都是要戴面具的，面具是主要的化妝一種手段。而且面具的造型形態(tài)各異，生動活潑、具有觀賞價值和工藝價值。表演者用面具把自己裝扮成神鬼，對超自我的能力的崇拜或在想象中征服自然，儺舞表演同時也能給人們帶來最直觀、最快速、最形象的感官的沖擊。雷州儺面具風格和造型比較夸張、制作細膩、形神兼?zhèn)?、古樸粗獷，惟妙惟肖。反映了人們的長期形成一種審美文化心理，由于當時一些怪異的形象可能無法解釋，因而產(chǎn)生較為強烈地沖擊人的心理，引發(fā)人們內心的恐懼，有時反而會帶給人們以相對的安全感。目前，雷州儺舞面具制作工藝簡單，表演無法達到原有的藝術效果，可見雷州儺舞面具的保護和保存在當?shù)貎幕械闹匾浴?/p>

3.2 雷州儺舞“走長悵”音樂形態(tài)

雷州儺舞表演儀式中，打擊樂演奏的鑼鼓點具有重要作用，是由道士指揮，表演時念咒是用雷州話演唱的，由道士一個人念唱，同時表演者也會在道士的指揮下發(fā)出“儺儺”的聲音，儺舞表演是根據(jù)舞蹈動作及道士的需要而靈活變換速度，在表演的過程中每一個環(huán)節(jié)所使用的鼓點都有很大的隨意性。主要樂器有鐃、高邊鑼兩種雷州當?shù)貥菲?，儺舞的?jié)奏簡單平整，基本都是齊擊節(jié)奏型，只有在開始與結束時，是用快速的十六分音符演奏，具有敬啟神靈招攬觀眾和預示結束的作用，中間的伴奏是用了大量四分音符和八分音符為道士念咒來伴奏。以輕、緩，重、急等靈活多變的音響效果配合舞戶表演，這種簡單的樂隊配置一直是世代相傳,從未更改過。根據(jù)實地考察，目前雷州大部分地區(qū)的儺舞音樂水平較低，懂得吹奏的人相當少，嚴重影響儺舞的發(fā)展。

3.3 雷州儺舞“走長悵”服裝和道具形態(tài)

儺舞要穿儺服戴儺面具，鄉(xiāng)民們通過此種手段來達到人、神之間的溝通，創(chuàng)造出神秘莫測活靈活現(xiàn)的儺舞世界。自古以來，儺藝人們認為紅色吉祥、喜慶、能驅邪氣，所以歷代跳儺都以紅色儺服為主，用紅頭巾包頭。雷州最古樸的儺舞裝束是紅花布開襟窄袖衫，此服裝衣背后腰開叉，還要圍上紅花布兩幅連綴的長腰裙,戴綠袖套、黃頭巾,以此區(qū)別于其他村落?，F(xiàn)在跳舞者著裝不再按傳統(tǒng)形式，而是較隨便，甚至不穿傳統(tǒng)的儺服。

3.4 雷州儺舞“走長悵”表演形態(tài)

古代舞蹈禹步接近，巫舞特征也很濃。雷州儺舞通常有五種巫步，四種手決。雷州儺舞舞蹈主要品種有“跳儺”、“跳竹馬”、“跳和合”、“跳八仙”等。雷州儺舞的節(jié)目數(shù)量已達70多種，許多表現(xiàn)的英雄神將多是獨舞和雙人舞，都是力度強、幅度大、粗獷豪放、雄健明快的風格特點。禹步：雙腿稍作彎曲，一瘸一拐，一前一后進行，猶如禹生病腳步伐，左右并步，左腳向左腳前方邁一步，接著右腳向左腳靠攏一步；再右腳向右腳前方邁一步，同時左腳向右腳靠攏一步，像行云一樣。雷州儺舞常見的雷州儺舞的表演形態(tài)因品種不同有差異，娛樂舞居多，借娛神而娛人，儺舞的腳部動作與我國手訣有四種，分別是香火訣、華光訣、大金牌、黑暗訣。這些晃頭、抖肩、釣腳彎手、訣指、彈腕、順拐等都是特異性的儺舞蹈形態(tài)，跳儺舞時舞者的手部動作常常出現(xiàn)道教所用的手訣，這都歸結于人類宗教感情和臆想創(chuàng)造的需要。雷州儺舞萌生時無其他舞蹈形態(tài)的規(guī)范參照，卻體現(xiàn)出以形達意的超凡神韻具服飾，在儺祭的活動中能給觀眾以強烈的藝術感染力，神鬼形狀的經(jīng)驗美學審美效應油然而生。目前，雷州儺舞表演動作不規(guī)范、簡單、中間很多環(huán)節(jié)都被簡化。

4 雷州儺文化的現(xiàn)狀

調查的情況看，古老的儺文化現(xiàn)在還是受到很大的沖擊，儺藝隊伍是青黃不接演員數(shù)量減少，表現(xiàn)在演藝質量的下降，很多的絕藝瀕臨失傳。近年，一些具有儺藝水平精湛的老藝人相繼去世，他們或精于儺舞，或擅長儺技，或嫻熟儺儀，但由于種種原因，所掌握的儺藝并沒有得到完整的傳承。同時他們大多數(shù)因缺少資金，道具質量很差，置辦的服裝、有的對儺藝完全失去信心，對傳承幾百年的的道具，在文物販子的高價面前，只能忍淚出售。

5 雷州儺舞對策

5.1 加大政府保護力度

政府通過舉辦展演、藝術節(jié)等活動，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)一批優(yōu)秀的民間儺舞藝人，并組建儺舞隊，配置服飾和道具，使瀕于失傳的傳統(tǒng)儺舞得以繼承，可為“旅游興縣”、“旅游興市”作出積極貢獻。各級政府和部門也要進一步提高對做好非物質文化遺產(chǎn)的保護工作性和緊迫性的認識，認真貫徹“保護為主、合理利用、搶救第一、傳承發(fā)展”的工作指導方針，科學規(guī)劃，妥善處理非物質文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展經(jīng)濟、改善人民生活條件之間的矛盾，深入做好我市儺舞的保護工作，保護和利用非物質文化遺產(chǎn)，以落實科學發(fā)展觀，建設文化大市，為實現(xiàn)經(jīng)濟和社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展具有重要指導意義。

5.2 建立文化陳列展

建立文化陳列展。收集儺舞所需的衣服、面具和樂譜等，并輔以照片，海報，紀錄片等多種載體共同展出，展現(xiàn)儺舞文化的精髓，把這遠古時代就已與文化息息相關的藝術再現(xiàn)。

5.3 建立民俗檔案

建立民俗檔案。檔案是歷史的真實記錄，映印著人類社會發(fā)展的軌跡，著名商標和名牌企業(yè)作為地區(qū)經(jīng)濟的支柱，反應了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的脈絡，將其征集進館，能夠有效記錄社會發(fā)展的真實情況。通過文字檔案的留存，子孫后代可以從文字中感受到遠古民俗的魅力。

5.4 學校推廣

在雷州半島地區(qū)的初中或高等院校進行推廣，讓學生了解、認識、熱愛這一文化。依仗雷州豐富的民俗文化，把雷州儺舞作為一重頭戲推進宣傳，在廣場進行表演，讓更多的年輕一輩了解這一遺俗。

6 結論

目前，國家對口頭和非物質文化遺產(chǎn)空前重視，并極力搶救和保護。各級政府和部門要進一步提高對做好非物質文化遺產(chǎn)的保護工作性和緊迫性的認識，認真貫徹“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作指導方針，科學規(guī)劃，妥善處理非物質文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展經(jīng)濟、改善人民生活條件之間的關系，深入做好我市非物質文化遺產(chǎn)保護工作。保護和利用非物質文化遺產(chǎn)，以落實科學發(fā)展觀，建設文化大市，實現(xiàn)經(jīng)濟和社會全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。地方政府響應了國家的號召，加強宣傳力度，讓更多人去知道，對雷州儺舞遺產(chǎn)給予了保護，讓更多人去懂得并保護本土的傳統(tǒng)文化。雷州儺舞是雷州地區(qū)最古老最生動民間藝術，作為一種文化形式幾千年來存在社會生活之中，成為雷州半島文化的一個有機組成部分。我們也必須要強化去搶救、挖掘、整理、研究和傳承這些本土的傳統(tǒng)文化的歷史使命感和責任感，讓傳統(tǒng)文化在歷史的長河中更加源遠流長。

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