語文教學(xué)中學(xué)生思維能力的訓(xùn)練與提高

◆路 艷

(吉林省長嶺縣太平川鎮(zhèn)第一小學(xué))

語文學(xué)科是一門培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的語言學(xué)科，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)直接影響學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)效果。因此，作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，我們教師更應(yīng)該全面提高自身的業(yè)務(wù)能力，為學(xué)生打造一個(gè)個(gè)精彩的語文課堂，讓學(xué)生在語文知識(shí)這習(xí)的過程中感受到學(xué)習(xí)的快樂與內(nèi)在的滿足。我國著名的教育學(xué)家葉圣陶曾經(jīng)說過一段經(jīng)典的話:我們教師在教學(xué)中所使用的教材，其實(shí)就是一個(gè)個(gè)需要我們學(xué)習(xí)的知識(shí)的例子。我們?cè)诮虒W(xué)中通過對(duì)這些例子的分析與學(xué)習(xí)，教給學(xué)生一個(gè)道理，引導(dǎo)學(xué)生感悟一種思想，讓學(xué)生在分析與交流的過程之中學(xué)會(huì)一種方法。教學(xué)的根本目的在于引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容舉一反三，不斷積累自己的語文知識(shí)，不斷提高自己語文知識(shí)的應(yīng)用能力，從而使學(xué)生在反復(fù)的訓(xùn)練與實(shí)踐之中學(xué)會(huì)閱讀和寫作的基本技能。其實(shí)，學(xué)生的這種語文技能從本質(zhì)上說，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思維能力的不斷提高。那么，如何去提高呢?我僅以語文教學(xué)中記敘文和散文的教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生思維能力為例，談?wù)勛约涸诮虒W(xué)實(shí)踐中總結(jié)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與思想認(rèn)識(shí)。

在語文教學(xué)中教師應(yīng)該盡量引導(dǎo)學(xué)生去理解語文教學(xué)內(nèi)容的真實(shí)思想，幫助學(xué)生體會(huì)作者創(chuàng)作時(shí)的內(nèi)心感受，進(jìn)而通過語文教學(xué)活動(dòng)的開展，全面訓(xùn)練學(xué)生具有獨(dú)創(chuàng)性與深刻性的語文學(xué)習(xí)思維。古今中外的發(fā)展中，我們可以清楚地看到不管是哪個(gè)年代，什么環(huán)境下，學(xué)生深刻而獨(dú)到的思維能力絕對(duì)不是天生就有的，這種獨(dú)到見解的思維能力是學(xué)生在后天的學(xué)習(xí)中不斷訓(xùn)練的結(jié)果，在學(xué)生的社會(huì)生活實(shí)踐中，學(xué)生有意識(shí)地通過自己的個(gè)人努力，積極思考，從不同的角度對(duì)某一事物或社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致而全面的觀察、體驗(yàn)，在這個(gè)親身感悟的學(xué)習(xí)過程之中，學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)而形成的獨(dú)特的思維方式。因此，我們教師在教學(xué)活動(dòng)開展的過程中，僅僅讓學(xué)生懂得語文教學(xué)活動(dòng)需要學(xué)生掌握的知識(shí)結(jié)果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，單純的強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的記憶，而忽略學(xué)生對(duì)于知識(shí)的感悟與體驗(yàn)是與我們新課程改革的精神相違背的，同時(shí)也是我們現(xiàn)階段教育改革過程中教師課堂教學(xué)中普遍存在的問題之一，要改變這種教育教學(xué)的現(xiàn)狀，需要我們廣大的語文教師在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語文課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深刻的理解與應(yīng)用。很多教師在語文課堂教學(xué)中僅僅教會(huì)學(xué)生讀懂語文教材中文章的中心思想、作品之中的人物性格和作者創(chuàng)作的藝術(shù)特色，對(duì)于現(xiàn)代的新課程語文教學(xué)目標(biāo)而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而真正成功的語文教學(xué)是通過教學(xué)活動(dòng)的開展讓學(xué)生在親身的體驗(yàn)過程之中深刻理解、掌握語文教學(xué)知識(shí)的形成過程。這種教學(xué)方式正如我們理科教學(xué)中許多有經(jīng)驗(yàn)的教師，不僅僅讓學(xué)生了解公式、定理是”什么”，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步去探究“為什么”。在新課程背景下的語文教學(xué)中，教師如果能夠積極而有效的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行思考、研究語文教學(xué)材料中作者的思想情感與思維方法，學(xué)生便會(huì)在這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中有所感悟，在學(xué)習(xí)的過程中在內(nèi)心深處得到啟迪。使學(xué)生學(xué)會(huì)站在作者的角度、從時(shí)代的高度、以思維的廣度去提煉生活中的點(diǎn)滴，在學(xué)習(xí)在感悟生活的真諦，在生活中完善知識(shí)的體系。學(xué)生能夠時(shí)刻以科學(xué)的方法去觀察與思考，客觀公正地判斷是非曲直，長期的教學(xué)訓(xùn)練一定能夠使我們的學(xué)生養(yǎng)成深刻獨(dú)到的思維能力，為語文教學(xué)成績的提高提供有力的保障。例如，教《香山紅葉》時(shí)，用于漪老師的話說，可引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)怎樣“從平常的、習(xí)慣的事物中發(fā)掘它的深刻、優(yōu)美的意義”。作者從紅葉的映“紅”，發(fā)掘到老向?qū)У摹凹t”;又從老向?qū)У摹凹t”，發(fā)掘到給老向?qū)б浴凹t”的社會(huì)，贊美紅葉，從而贊美老向?qū)н@樣的時(shí)代主人，贊美創(chuàng)造幸福生活的社會(huì)主義祖國。主題深刻，見地獨(dú)到。又如，教楊朔的《茶花賦》時(shí)，除了引導(dǎo)學(xué)生理解其深刻的寓意、托物喻人的寫法外，還可以與《香山紅葉》《荔枝蜜》作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它們的內(nèi)容、主題不同，但都是托物喻人，都在詩情畫意中寓含著豐富的哲理。尤其是認(rèn)識(shí)到作者抓住茶花與祖國未來一代之間，紅葉與老向?qū)еg，蜜蜂與勞動(dòng)人民之間這樣不同類事物的相似來寫，思維方式是深刻而獨(dú)到的。經(jīng)過引導(dǎo)，使學(xué)生懂得對(duì)材料進(jìn)行分析、提煉，了解作者的“推導(dǎo)過程”。這樣一來，學(xué)生在閱讀時(shí)就能較容易地把握文章的精髓。寫作時(shí)，也就不會(huì)是“寫樹就是樹，寫花就是花”，而是可以根據(jù)文章的寫作需要，寫出有一定深刻性和獨(dú)創(chuàng)性的習(xí)作。

教師在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去了解教材內(nèi)容創(chuàng)作時(shí)在選材、立意、寫作手法等方面的寫作特點(diǎn)與寫作技巧，讓學(xué)生通過教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)去感悟語文知識(shí)的應(yīng)用，以教材內(nèi)容為依據(jù)，深入開展教學(xué)活動(dòng)以全面訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性、廣闊性。對(duì)于同一個(gè)問題或同一事物，我們觀察的角度不同，所得到的結(jié)論也會(huì)大不相同，正如古詩中所說一樣，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。我們的語文作文教學(xué)也是如此，教材中的記敘文和散文所描述的人物形象和事情、所反映的文章的思想主題，是作者在所生活的環(huán)境中站在一定的角度來表現(xiàn)而得出來的。教材中的選文內(nèi)容豐富，在選材、立意、寫作方法上為我們提供了可借鑒的范例。教學(xué)中教師還可以結(jié)合講授的課文后面設(shè)置的練習(xí)題來進(jìn)行。如講授《荔枝蜜》時(shí)，可要求學(xué)生以“蜜蜂”為題材，提煉出各種不同的立意:可贊美蜜蜂日夜操勞的勤勞品質(zhì);可贊美蜜蜂既博采又提煉的精神;還可贊美蜜蜂不貪戀春光，朝既定目標(biāo)前進(jìn)的行為等。在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的思維在課堂教學(xué)活動(dòng)開展的過程中會(huì)表現(xiàn)得非常活躍，在這種精神狀態(tài)下，學(xué)生才能在教學(xué)活動(dòng)的開展中想得活、想得廣，也能想得深、想得新、奇、巧。這種從教材出發(fā)，結(jié)合課文設(shè)計(jì)的練習(xí)題，既可使學(xué)生加深對(duì)課文的理解，又可使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考，善于思考的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)歷程中更好的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，全面培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

總之，我們的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生思維活動(dòng)“上路”，激發(fā)思維活動(dòng)的動(dòng)機(jī)，領(lǐng)學(xué)生“進(jìn)入”課文。指導(dǎo)學(xué)生掌握獨(dú)立思考、解決問題的方法，指導(dǎo)他們“走出”課文，在“進(jìn)”“出”的過程中，使思維能力更上一個(gè)新臺(tái)階。