志書的境域與志書記述的關(guān)系

杜承平

(浙江省東陽(yáng)市《東陽(yáng)市志》編輯部 浙江 東陽(yáng) 322100)

志書原來(lái)僅指記載郡、國(guó)之史的方志，其他記載專業(yè)之事志書是后來(lái)方志體裁形式的發(fā)展?！胺街尽钡暮x，通俗地說(shuō)一個(gè)地方的記述。因此，志書首先要明確一個(gè)地方的范圍，這就是境域。用現(xiàn)在的政治治理的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是“行政區(qū)域”了。一地的“行政區(qū)域”，是由上級(jí)行政主體的行政區(qū)劃確定的?！靶姓^(qū)域”是多變的，不同時(shí)期的行政主體會(huì)作不同的行政區(qū)劃，志書記述的一地歷史的“行政區(qū)域”大多不會(huì)是不變的單一。特別是通記一地歷史沿革的志書，它的境域往往是有所變化的。因此，志書所記述事物的范圍只有對(duì)應(yīng)于同期的具體境域，才能做到既不“越境而書”又不“疏漏不記”。

一、研討的原因

引發(fā)我思考這個(gè)問(wèn)題的原因，是東陽(yáng)市志編纂工作中碰到兩個(gè)具體的問(wèn)題。一是有磐安的同志來(lái)問(wèn)，《東陽(yáng)市志》(1993 版)記載玉山的進(jìn)士，是不是“越境而書”。二是民政局組織編纂東陽(yáng)政區(qū)大典時(shí)，編寫者問(wèn)《東陽(yáng)市志·民俗·民間娛樂(lè)》(1993 版)所記的“玉山大旗”應(yīng)該怎么處理。細(xì)翻兩地1993 版志書，確有共同記述的內(nèi)容:

《東陽(yáng)市志·人物·表錄·進(jìn)士題名》(1993 版第201～202 頁(yè))載有:現(xiàn)屬磐安縣行政區(qū)域內(nèi)的宋代進(jìn)士王象之、陳大猷、周師銳(第一人及第武進(jìn)士)，元代進(jìn)士周汝玖，清代進(jìn)士葉秦等?！杜桶部h志·人物·人物傳略》(1993 版第533～543 頁(yè))也載有“王象之、周師銳、陳大猷、周汝玖、葉秦”等。

《東陽(yáng)市志·民俗·民間娛樂(lè)·玉山大旗》(1993 版第160 頁(yè))載有:“每年十月十六玉山茶場(chǎng)廟會(huì)迎展。大旗用120～180 丈(三原尺)綢制作，紅、黃、綠色綢為邊。中以36幅白綢制成，繪以龍、虎、獅、豹。主桿為頂端直徑24 厘米的大杉木。上接近200 斤的特大毛竹一根。以裝套大旗。木桿、竹竿交界處扎上繩索延拉四方。主桿下端齊肩處穿以杉木抬杠一根，與抬杠成直角又扎以杉木抬杠兩根。上端系毛竹24～36 根。屆時(shí)，百余人在緊鑼密鼓聲中飛速豎起大旗，然后越野行進(jìn)，大旗翻飛作響，聲聞數(shù)里。明代，大旗50～60面，民國(guó)時(shí)期一般有37 面。每面大旗迎展一次20～30 斤。”《磐安縣志·方言習(xí)俗宗教·廟會(huì)》(1993 版第524 頁(yè))記有:“迎大旗是玉山茶場(chǎng)廟廟會(huì)的特色。玉山的大旗與依山下的大紙馬，巍山的大龍頭，郭宅的大蠟燭，稱為“東陽(yáng)四大”。農(nóng)歷十月十六日，從各村來(lái)的大旗均豎于廟前田畈中，主竿1 根，撐竿60 根，旗索8 條。主竿分為上下兩段，下段為一大杉木，長(zhǎng)2 丈7 尺，上段為一特大毛竹，竹竿套在木桿之梢，銜接處用9 個(gè)鐵箍緊扣。60 根撐竿系于套接之處，似傘架。主竿頂端裝旗頭，旗頭高2.5 米，直徑1 米，形如葫蘆，飾以流蘇。旗頭下系麻繩8 條，備豎旗時(shí)用。旗面套在主桿上段竹竿上，用綢300 丈做成，上繪龍鳳花鳥，邊飾翠布。旗桿下端有“井”字形腳架，供迎旗時(shí)扛抬。參加迎旗者稱“旗腳”，需120 個(gè)壯漢。豎大旗時(shí)密鑼緊鼓，喊聲震天。豎起后還要抬空，徐徐繞場(chǎng)一周，爾后固定于場(chǎng)上，極為壯觀。

另，《東陽(yáng)市志·軍事·戰(zhàn)事紀(jì)略·農(nóng)民起義·九龍黨起義》(1993 版第587 頁(yè))載:“光緒二十六年(1900)十一月，玉山歉收，饑民求賑不允，和尚大愷聚眾3000 余，樹“官逼民亂”旗，設(shè)堂練武。光緒三十年(1904)四月，玉山袁村伶人袁成昌挽永康龍華會(huì)沈榮卿至玉山與尚湖陳立光等歃血為盟。陳立光為總紅旗，僧大愷為管事。翌年正月，光復(fù)會(huì)陶成章入玉山，與陳立光、大愷等商議起義。光緒三十三年三月，紹興革命黨人派員聯(lián)絡(luò)。九龍黨名聲大噪。劣紳周元圃、胡金丹等組織“牛筋黨”與之對(duì)抗。光緒三十四年(1908年)二月遭官府進(jìn)剿，大愷等被害。”?！杜桶部h志·人物·人物傳略》(1993 版第544～545 頁(yè))也載有千余字的“大開”傳略。

現(xiàn)在磐安屬地，相當(dāng)部分原屬東陽(yáng)。中華人民共和國(guó)成立后，又發(fā)生了磐安并入東陽(yáng)，東陽(yáng)分出磐安合分二度行政區(qū)域調(diào)整。兩地志書同記一些內(nèi)容，是否符合志書“不越境而書”的原則。對(duì)這個(gè)問(wèn)題的裁定，必須弄清志書境域的確定以及境域?qū)τ谥緯浭龅年P(guān)系。

二、志書記述的境域與政治治理的行政區(qū)域

志書原來(lái)僅指記載郡、國(guó)之史的方志，其他記載專業(yè)之事志書是后來(lái)方志體裁形式的發(fā)展?！胺街尽钡暮x，通俗地說(shuō)一個(gè)地方的記述。因此，志書首先要明確一個(gè)地方的現(xiàn)行范圍，這就是志書記述下限的境域。用現(xiàn)在的政治治理的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是現(xiàn)行的行政區(qū)域。

從方志形成史和我國(guó)郡縣制實(shí)行歷史過(guò)程來(lái)看，方志的境域與政治學(xué)的行政區(qū)域，歷來(lái)就有不可分割的聯(lián)系。從《周禮》記載“小史掌管邦國(guó)之志，外史掌管四方之志”來(lái)看，方志大致起源于周朝?！度龂?guó)志》的《魏志》、《蜀志》、《吳志》，《華陽(yáng)國(guó)志》等史籍表明，方志到西晉已基本成熟。而從政治學(xué)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式來(lái)說(shuō)，我國(guó)整體和部分，中央和地方的關(guān)系，《逸周書作雒》:“千里百縣，縣有四郡”;《左傳》哀四年:“克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡”等記載說(shuō)明，周朝，我國(guó)已有中央集權(quán)體制下，郡、縣二級(jí)政權(quán)的地方行政制度。秦始皇統(tǒng)一天下後采納李斯郡縣制建議，全國(guó)共設(shè)三十六郡，郡有守(相當(dāng)于省長(zhǎng))、尉(相當(dāng)于防區(qū)司令)和監(jiān)(相當(dāng)于監(jiān)察專員)各一?？は聝?nèi)地設(shè)縣，邊地少數(shù)民族地區(qū)設(shè)道?？h是獨(dú)立的關(guān)鍵一級(jí)組織，滿萬(wàn)戶以上設(shè)令，不滿萬(wàn)戶的設(shè)長(zhǎng)。令、長(zhǎng)為一縣之首，掌全縣政務(wù)，受郡守節(jié)制。令下設(shè)尉、丞，尉，掌軍事和治安;丞，為令、長(zhǎng)助手，掌全縣司法?？h下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭。鄉(xiāng)、里是行政機(jī)構(gòu)，鄉(xiāng)設(shè)三老、嗇夫和游徼。三老掌教化，嗇夫掌訴訟和稅收，游徼掌治安。里是最基層的行政單位。設(shè)里正或里典，與鄉(xiāng)政權(quán)職能大體相同外，還有組織生產(chǎn)的任務(wù)。鄉(xiāng)、里相隔十里設(shè)亭長(zhǎng)，專司“治安、禁盜賊”。漢承此制，不斷增立新郡。東漢順帝時(shí)全國(guó)共有105 郡國(guó)。國(guó)指諸侯王國(guó)，地位相當(dāng)于郡。一郡所統(tǒng)之縣，一般為20 上下，總?cè)丝跀?shù)20 萬(wàn)左右，多者可逾百萬(wàn)。一縣面積大約方園百里。此后歷朝歷代大多實(shí)行中央集權(quán)下的地方行政政權(quán)制度。從秦朝開始我國(guó)就是單一制的多民族統(tǒng)一的國(guó)家。因此，從地理空間來(lái)說(shuō)，綜合類志書記述的境域，大多就是各個(gè)時(shí)期國(guó)家行政區(qū)劃中各級(jí)行政區(qū)域。一部綜合志書記述下限的境域。就是該地國(guó)家政治治理的現(xiàn)行行政區(qū)域。但志書對(duì)境域的把握，境域在志書記述中地位，與行政區(qū)域在國(guó)家政治治理中的地位是不同的。一級(jí)政權(quán)對(duì)行政區(qū)域的管轄效力取決于劃定它的國(guó)家機(jī)構(gòu)的政治生命的狀態(tài)。國(guó)家機(jī)構(gòu)雖然會(huì)借助前行政區(qū)域的范圍來(lái)表述新的行政區(qū)域的劃分，但政治治理的效力只有現(xiàn)行的行政主體對(duì)現(xiàn)行的行政區(qū)域是有效的，以前的行政區(qū)域及其行政主體就純粹是學(xué)理的意義了。志書的境域則不同，境域?qū)χ緯浭龅恼瓶?，取決志書上限的劃定。志書斷限內(nèi)存在沿革關(guān)系的幾個(gè)不同政治行政主體管轄的行政區(qū)域都屬志書記述的境域。它們分別以自己的地理范圍制約著志書記述的范圍。

三、志書境域?qū)χ緯浭龅闹萍s

志書的境域就是志書記述空間范圍，“不越境而書”是志書編纂的一條重要原則。但它必須和志書的斷限一起才能確定志書記述的時(shí)空維度，志書記述的實(shí)際境域不僅僅是下限的現(xiàn)行行政區(qū)域，而是志書上下限時(shí)間段內(nèi)境域的全部。1993 版的《東陽(yáng)市志》、《磐安縣志》都是通記式的志書，存在跨越現(xiàn)行行政區(qū)域的記述是必然的。

新修《東陽(yáng)市志》應(yīng)確切記述歷史境域?！稏|陽(yáng)市志·政區(qū)·沿革·建置沿革》(1993 版第1～3 頁(yè))記述:“漢興平二年(195)析諸暨置吳寧縣……隋開皇九年(589)廢吳寧縣入諸暨，分五鄉(xiāng)入烏傷。……垂拱二年(686)析義烏縣東沖要地廢吳寧故地置東陽(yáng)縣……。1988年5月25日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷東陽(yáng)縣改置東陽(yáng)市(縣級(jí))，浙江省直轄。行政委托金華市代管?！币虼俗鳛橥ㄓ浀摹稏|陽(yáng)市志》的境域涉及東陽(yáng)不同時(shí)期三個(gè)縣級(jí)行政區(qū)域，即吳寧縣行政區(qū)域、東陽(yáng)縣行政區(qū)域、東陽(yáng)市行政區(qū)域。東陽(yáng)市的行政區(qū)域是撤銷東陽(yáng)縣改置而來(lái)的。東陽(yáng)縣行政區(qū)域是析義烏縣東沖要地廢吳寧故地而置的。在東陽(yáng)縣行政期內(nèi)，行政區(qū)域大的有民國(guó)28年(1939)4月7日，行政院核準(zhǔn)置磐安縣安文、大盤等地入磐安，1958年11月磐安縣撤銷全境并入，1983年7月析置磐安縣三次大的變化。吳寧縣行政區(qū)范圍到底有多大。隋開皇九年(589)廢吳寧縣時(shí)分五鄉(xiāng)入烏傷的具體是哪一些地方。垂拱二年(686)置東陽(yáng)縣時(shí)所析義烏縣東沖要地是否包括廢吳寧縣入烏傷的五鄉(xiāng)。這些還未見(jiàn)確切的史料。因此，新修《東陽(yáng)市志》其境域還是一個(gè)有值進(jìn)一步研究的問(wèn)題。只有確切弄清歷史境域，才能為志書記述范圍劃定提供一個(gè)必要的條件。

志書所記述事物的范圍只有對(duì)應(yīng)于同期的具體境域，才能做到既不“越境而書”又不“疏漏不記”。但志書境域只是志書記述范圍的必要條件，不發(fā)生在境域內(nèi)或不與本境域相關(guān)的事物不記。志書的境域與志書的記述范圍又不是簡(jiǎn)單的同一。志書記述事物跨越一地具有沿革關(guān)系不同時(shí)期行政區(qū)域的情形往往是存在的。志書體裁是“橫分門類，縱述事實(shí)”，志書縱述事實(shí)要反映事物發(fā)展的過(guò)程，例如許多自然事物在始設(shè)行政區(qū)域前就存在了，這樣志書的記述只能跨越境域上限了。又如志書的人物的記述，存在血傳籍人和在本地曾經(jīng)生活或工作為本地作出重大貢獻(xiàn)等多種選取標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的各地互記。又如政治、經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)組織的跨境域活動(dòng);社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下外商投資;東陽(yáng)人的出外創(chuàng)業(yè)等等。