電影《大紅燈籠高高掛》的服飾語(yǔ)言解讀

于江玲

張藝謀是中國(guó)第五代導(dǎo)演的優(yōu)秀代表，他的作品風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)感染力強(qiáng)烈，人物命運(yùn)扣人心弦。除了出色的演員、精良的制作，張藝謀導(dǎo)演的電影同樣以優(yōu)秀的服務(wù)設(shè)計(jì)而著稱。影片中的服飾用料講究，色彩搭配恰到好處，成功地刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象?！洞蠹t燈籠高高掛》是張藝謀早期的一部重要作品，該片立意深刻，視角獨(dú)特，在國(guó)內(nèi)外取得了巨大的成功。影片的背景設(shè)置在北洋軍閥時(shí)期，講述的是女主人公頌蓮因家道中落被迫嫁入大戶人家為妾，卻在封建禮教的逼迫下精神失常的故事。影片中的服裝造型較為寫(xiě)實(shí)，貼近歷史，從服裝的色彩運(yùn)用中也能看出導(dǎo)演的良苦用心。片中的服飾隨著人物的心路歷程和身世處境不斷變換，生動(dòng)體現(xiàn)了封建禮教對(duì)女性的無(wú)聲迫害。

一、 服飾對(duì)人物身份和影片內(nèi)涵的揭示作用

女主人公頌蓮首次在影片中出現(xiàn)時(shí)，是一身學(xué)生裝扮，白衣黑裙，衣服上沒(méi)有任何紋飾，她也沒(méi)有佩戴任何金銀首飾。這一身裝扮看似簡(jiǎn)單，卻有著非常深遠(yuǎn)的用意。首先，它直觀地介紹了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。北洋軍閥時(shí)期，很多年輕的中國(guó)人留學(xué)日本，日本當(dāng)時(shí)的著裝風(fēng)尚對(duì)受過(guò)教育的中國(guó)年輕一代影響非常大，不少女學(xué)生樂(lè)衷穿著沒(méi)有任何紋飾的純色高領(lǐng)衫襖和黑色長(zhǎng)裙。而之所以不佩戴飾物，主要是為了與早先的清代女性區(qū)別開(kāi)來(lái)，突出人物文明、知性的特點(diǎn)。其次，從頌蓮的學(xué)生裝扮中可以體會(huì)到，她是一個(gè)進(jìn)步女性，受過(guò)教育、接觸過(guò)新的思想。她雖然即將嫁作人婦，卻仍然是一個(gè)純潔少女，單純得就像她這一身純色的衣服。事實(shí)上，影片中對(duì)頌蓮的身世做過(guò)簡(jiǎn)單的介紹，她家世小康，在父親破產(chǎn)前一直過(guò)著衣食無(wú)憂的生活。若不是家道中落，或許她還能在富足的生活中繼續(xù)當(dāng)自己的新時(shí)期青年。但命運(yùn)的無(wú)常讓頌蓮被迫來(lái)到了人生的拐點(diǎn)，只是她自己尚沒(méi)有意識(shí)到，一旦她換下那一身學(xué)生裝，往后的生活便不復(fù)單純。電影中，頌蓮避開(kāi)了迎親的隊(duì)伍，選擇了自己步行到未來(lái)的夫家。那是她第一次以學(xué)生裝扮出現(xiàn)在夫家，雖是迎親之喜，她黑白的衣裙卻毫無(wú)喜氣，它們代表的是頌蓮內(nèi)心對(duì)命運(yùn)的不滿與抗?fàn)帯．?dāng)她再一次以學(xué)生裝出現(xiàn)時(shí)，影片已至結(jié)尾，她自己也從一個(gè)純情少女變成了精神失常的瘋子。這前后雖然不過(guò)一年時(shí)間，但頌蓮已經(jīng)在其中體驗(yàn)了人生的起伏坎坷和酸甜苦辣，并最終走向了崩潰。衣服依然是那一身衣服，但早先單純而充滿朝氣的頌蓮此時(shí)卻不復(fù)存在，她已經(jīng)在禮教的摧殘下變成了一具木偶。物是人非，惹人唏噓。

二、 服飾對(duì)人物性格和內(nèi)心變化的提示作用

頌蓮的心路歷程在電影中主要分為三個(gè)階段，這三個(gè)階段都有對(duì)應(yīng)的服飾色彩對(duì)其加以提示。

首先是代表不屈的白色。頌蓮新婚初入陳家見(jiàn)其他太太時(shí)穿的是灰白色的旗袍。這場(chǎng)戲中，頌蓮冷色的著裝與其他太太形成了鮮明的對(duì)比，透露出一種冷漠與無(wú)奈。這種著裝安排有兩個(gè)用意，一是想說(shuō)明頌蓮對(duì)這場(chǎng)無(wú)愛(ài)婚姻的拒斥，二是想表現(xiàn)頌蓮對(duì)封建禮教的蔑視。此時(shí)的頌蓮還保持著一個(gè)進(jìn)步女性的天真與傲氣，她與陳府腐朽的整體氛圍格格不入。

然后是象征地位的紅色。紅色在整個(gè)電影中都有著地位與寵幸之意，紅色的燈籠、紅色的衣服，無(wú)不是恩寵的象征。頌蓮在入府后度過(guò)了一段寂寥的生活，她很快明白沒(méi)有老爺寵幸的生活的艱難與苦澀，遂決意假孕爭(zhēng)寵。果然，假孕后的頌蓮得到了掛長(zhǎng)明燈的優(yōu)待，全府上下都對(duì)她另眼相看，老爺也對(duì)她噓寒問(wèn)暖。此時(shí)頌蓮的服裝大多為大紅色，一是要假裝出將為人母的喜悅，二是要張揚(yáng)出自己的得意，洗刷先前遭受的排擠和屈辱。后來(lái)，頌蓮假孕的事情被戳穿，她隨之也遭到冷待，卻沒(méi)有馬上脫掉受寵時(shí)穿的大紅色衣服。此時(shí)的頌蓮對(duì)權(quán)力和寵幸已經(jīng)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的欲望，她的虛榮心已經(jīng)膨脹到難以割舍下曾經(jīng)的榮耀。紅色的衣服就是頌蓮心中欲望之火的象征。

最后是象征理性的藍(lán)色。假孕后遭受的冷待讓頌蓮逐漸中欲望之火中覺(jué)醒，與三太太在院墻上的談話更讓她徹底失去了生活的信心，逐漸回理性的頌蓮不再熱衷于穿著紅色的衣服，藍(lán)色系的著裝成了她最常見(jiàn)的行頭。頌蓮的生活陷入了一種藍(lán)色的憂郁與無(wú)力中，她對(duì)這種生活感到厭倦，卻沒(méi)有辦法改變現(xiàn)狀。20歲的頌蓮在藍(lán)色的服裝中依然嬌俏，卻透露出死水一般的冰冷與絕望。她痛恨封建禮教，最后卻也間接害死三姨太，成為了封建禮教的幫兇。最后，頌蓮不堪所受的刺激發(fā)了瘋，她褪去陳府的衣服，又穿上了自己初來(lái)時(shí)的那一身學(xué)生裝，但卻早已是物是人非。

三、 影片中服飾的特殊象征意義

影片中的服飾色彩還有著特殊的象征意義。這種象征意義主要運(yùn)用于兩個(gè)關(guān)鍵配角的形象塑造上。

首先是作為頌蓮丈夫的陳老爺。影片對(duì)陳老爺?shù)娜宋锼茉爝^(guò)程非常奇特，整部影片始終沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這個(gè)關(guān)鍵人物的任何一個(gè)正面鏡頭。在這種情況下，陳老爺?shù)闹b就成了他人物刻畫(huà)的關(guān)鍵線索。從人物地位來(lái)說(shuō)，陳老爺是整個(gè)家庭中地位最高的人，一家人的榮辱興衰，甚至是生死，都由他一人決斷。電影中，陳老爺經(jīng)常穿著深色的衣服，且以黑色最為常見(jiàn)。導(dǎo)演這樣設(shè)置主要有兩個(gè)用意：首先，陳老爺雖然娶了年輕的頌蓮，但他自身的實(shí)際年齡較大，深色與他的年齡定位更為接近。其次，陳老爺是封建禮教和強(qiáng)權(quán)的象征，他在家庭中有著絕對(duì)的生殺決斷權(quán)，這種絕對(duì)的權(quán)力讓他殘酷無(wú)情、喜怒不定。他深色的著裝正是其性情和身份的暗示。沉悶的深色代表了陳老爺不可動(dòng)搖的地位和無(wú)法改變的封建思想，這種絕對(duì)的權(quán)威和無(wú)法反抗的禁錮，就如同老爺身上的那件黑色衣服一樣，讓陳家的每一個(gè)人都感到窒息與絕望。

其次是作為陳老爺正妻的大太太。雖然貴為老爺?shù)脑洌筇谟捌袇s是一個(gè)極為不起眼的人。她在整部電影中只露臉數(shù)次，臺(tái)詞寥寥無(wú)幾，也從未參與陳老爺?shù)摹昂髮m”爭(zhēng)斗。對(duì)于姨太太們的爭(zhēng)風(fēng)吃醋，她也一直置身事外，保持著事不關(guān)已的態(tài)度。大太太年事已高，作為一個(gè)女人，她已經(jīng)徹底地人老珠黃，芳華不再。正是因?yàn)槿绱?，她深知自己并不具備與幾房姨太太爭(zhēng)風(fēng)吃醋的客觀條件。同時(shí)，同樣因?yàn)槟隁q較長(zhǎng)的緣故，她在陳府呆的時(shí)間相對(duì)其他幾位姨太太而言更長(zhǎng)。她非常清楚陳老爺?shù)男惺伦黠L(fēng)和府上的規(guī)矩，也明白自己的優(yōu)勢(shì)與姿色無(wú)關(guān)，已經(jīng)要成為老爺事業(yè)接班人的兒子才是自己保住地位、安享晚年的根本籌碼。所以，她極為明智地遠(yuǎn)離了與姨太太們的鉤心斗角，自愿或者不自愿地做起了一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)之人。為傳達(dá)出大太太這種處境與心理，導(dǎo)演將她的服裝主色定位在深色，這種色彩定位既是對(duì)大太太人生的客觀寫(xiě)照，也透露出對(duì)她的深深的憐憫。她青春已逝，在陳府像一個(gè)活擺設(shè)般地生活著，紅色的燈籠永遠(yuǎn)也沒(méi)有可能再在她院中點(diǎn)亮，她被迫變成了一個(gè)情感上的無(wú)能之人。