好風(fēng)吹進(jìn)石頭寨

楊皓程

“不與丘陵跨世界，卻從空谷摘樓臺(tái)?！痹颇鲜∈忠妥遄灾慰h圭山鎮(zhèn)糯黑村仿佛一片橫空出世的空中樓閣，掩映在路南石林綠意蔥蘢的半空中。背倚疊嶂壁立的石林，抱擁蔥蘢虬結(jié)的古樹，坐望頭上云霧縹緲的一線天，這片始建于清朝嘉慶年間的石頭寨至今保持著疏離的姿態(tài)，在石林中靜靜地旁觀大千世界。進(jìn)入當(dāng)代，如何解決傳承與發(fā)展的矛盾，讓現(xiàn)代文明之風(fēng)以合理的姿態(tài)吹進(jìn)石頭寨，成為當(dāng)?shù)卣囊粋€(gè)課題。黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育在此時(shí)出現(xiàn)在撒尼人的視野里，化身為一場(chǎng)潤(rùn)物無聲的春雨，幫助撒尼人傳承古老文化、融入現(xiàn)代文明。

保護(hù)文化的原色

隨著糯黑村風(fēng)情旅游的發(fā)展，當(dāng)?shù)厝宋木坝^遭到了不同程度的破壞。同時(shí)，作為糯黑村旅游名片的一些彝族傳統(tǒng)工藝，拿手的人卻日益減少。保持石頭寨文化原色，傳承古老文化和工藝，是糯黑村的發(fā)展中需要解決的一個(gè)問題。這也成為遠(yuǎn)程教育扎根糯黑村的切入點(diǎn)。

糯黑村黨支部組織全體黨員和部分群眾多次觀看遠(yuǎn)程教育平臺(tái)上關(guān)于解決發(fā)展矛盾的專題片，其中云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主任胡榮梅教授講授的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承》給大家留下了深刻印象。糯黑村興起討論風(fēng)，村里的黨員群眾都積極發(fā)言，為解決發(fā)展與傳承的矛盾建言獻(xiàn)策。糯黑村黨支部匯總干部群眾意見，整理出了一份《大糯黑村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的相關(guān)規(guī)定》。規(guī)定的實(shí)施讓糯黑村找到了傳承與發(fā)展間的平衡點(diǎn)。

維持自然的和諧

石林風(fēng)貌和自然風(fēng)光是糯黑村的旅游亮點(diǎn)。村里幾乎每一棟石板房后都有幾棵百年古樹，細(xì)密的枝葉伸展在石板房上；房前都種植著幾叢青翠欲滴的金竹，竹蔭清涼地灑在地上。然而，近年來游客漸多，村里的養(yǎng)殖業(yè)也開始膨脹，石頭寨青翠的世界便開始有了不和諧的雜色。遠(yuǎn)程教育及時(shí)援手，著力宣傳環(huán)境保護(hù)理念，助力糯黑村的生態(tài)和諧建設(shè)。

糯黑村黨支部采取分類教學(xué)的辦法，給村民播放《水污染及其防治理》等生活應(yīng)用類課件，給黨員干部播放《新環(huán)境保護(hù)法和環(huán)境管理培訓(xùn)》等學(xué)習(xí)培訓(xùn)類講座，用科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展的理念影響黨員干部和群眾。潛移默化之下，糯黑村黨員干部受到深刻影響，村黨支部多方爭(zhēng)取了300萬元資金在全村興建沼氣池和環(huán)衛(wèi)設(shè)施；先后有20多戶養(yǎng)殖戶將他們的家庭養(yǎng)殖場(chǎng)和堆肥場(chǎng)所移到村外。糯黑村還發(fā)動(dòng)黨員群眾齊動(dòng)手，栽植各類樹苗3萬株。

抓住發(fā)展的契機(jī)

糯黑村原有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)地較脆弱，主業(yè)為玉米與烤煙種植，也有人擺攤兜售彝族傳統(tǒng)手工藝品，但收入比較微薄。如何拓寬糯黑村的增收渠道，搭上旅游業(yè)發(fā)展的快車，是令村兩委頭疼的問題。遠(yuǎn)程教育積極介入，承擔(dān)了啟發(fā)致富思路、介紹發(fā)展模式的任務(wù)。

小糯黑村村民畢麗英和她的彝族姐妹們以往一直向游客兜售蠟染手工藝品，但銷量有限、收入不高。后來她在遠(yuǎn)教站點(diǎn)收看了《農(nóng)家樂與鄉(xiāng)村旅游》后，眼前豁然出現(xiàn)新天地，開始打起了開農(nóng)家樂的主意。她相繼學(xué)習(xí)了農(nóng)家樂管理培訓(xùn)、烹飪教程等相關(guān)知識(shí)，自覺有了把握，便與姐妹們搭伙在村口建起了“尼米人家”農(nóng)家樂餐廳。以前她兜售的那些蠟染制品如今也有了好的展銷平臺(tái)，“尼米人家”的桌布、椅墊和墻飾都是各種蠟染、扎染手工藝品，深受游客喜愛。

遠(yuǎn)程教育以傳火者的姿態(tài)走進(jìn)了糯黑村這片隱居石林的世外桃源，給這里增添了新的風(fēng)情。endprint