淺議初中語文課堂教學(xué)方法

張建立河北省新樂市大流中學(xué)

淺議初中語文課堂教學(xué)方法

張建立
河北省新樂市大流中學(xué)

本文簡(jiǎn)要論述了初中語文課堂教學(xué)方法，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)一步提高語文教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)教育目的。

初中語文；課堂；教學(xué)方法

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式納入了語文課程的基本理念，三種方式有機(jī)結(jié)合才能真正將學(xué)生的主體地位提高到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)水平。新課標(biāo)的研究依托的主渠道是課堂教學(xué)，因此實(shí)踐性和綜合性成了語文改革的必由之路。這就要求教師在教學(xué)方法上推陳出新，課堂上靈活多樣。那么，如何做到呢？

一、激情導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情景

導(dǎo)入是教師在開課之前的一段幕啟，也是吸引學(xué)生進(jìn)入課堂的主要手段，更是溝通師生情感的第一步。為此，語文教師的導(dǎo)入也就成了一門藝術(shù)，一門適合舞臺(tái)演出的藝術(shù)，與此同時(shí)，教師也就成了學(xué)生們節(jié)目的主持人，自然學(xué)生也就成了自己真實(shí)的觀眾。

創(chuàng)設(shè)意境是增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度的靈丹妙藥。只有讓學(xué)生置身于意境中才能挖掘出潛在的情感，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界。一般來說，意境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)中，特別是開頭的激興導(dǎo)入就讓學(xué)生置身于課文內(nèi)容的氛圍之中。如《蘆花蕩》的導(dǎo)語：“同學(xué)們，在那戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，發(fā)生了許許多多的英雄故事，有一位年近六十的老人照例講應(yīng)該是養(yǎng)老的年齡，但時(shí)他卻能神出鬼沒，無數(shù)次通過鬼子的封鎖線，保證了蘆葦塘中部隊(duì)的物資供應(yīng)，保證了部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，他能夠手無寸鐵，把十幾個(gè)鬼子打得頭破血流，他是一個(gè)地地道道的富于傳奇色彩的人物。今天，我們就來學(xué)習(xí)現(xiàn)代小說家孫犁寫的一篇小說《蘆花蕩》，去感悟這個(gè)傳奇故事吧！”

這樣的導(dǎo)入，首先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)好奇的意境，他們自然的對(duì)課文通過自主、合作、探究的方式爭(zhēng)先恐后的去了解。

二、讓學(xué)生自由選擇語段學(xué)習(xí)，打破課文由前到后的講授順序

以前的語文課堂教學(xué)中，一直沿襲著課文從前到后的順序性講授，這種傳統(tǒng)的講授的弊病是把學(xué)生局限在自己事先畫好的一個(gè)圈子內(nèi)，欲出不能，無形中使學(xué)生的思維受到限制，能力受到束縛。這恰好與新課標(biāo)所提倡的教學(xué)法背道而行。所以在有些課文的教學(xué)中教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)課文的先后順序，真正使他們拓展思維，開辟學(xué)習(xí)的新領(lǐng)地。如《孔乙己》一文開頭便對(duì)咸亨酒店大寫特寫，對(duì)于那個(gè)社會(huì)和那個(gè)酒店，學(xué)生是空中樓閣、朦朦朧朧。倘若硬讓學(xué)生先從乏味的、自己不理解的開頭去學(xué)，那只能變成“強(qiáng)扭的瓜”了。讓學(xué)生從自己喜歡的語段開始，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生選擇的是斷腿后的孔乙己最后一次到店的情節(jié)，即整個(gè)文章的高潮部分。學(xué)生能把全文最精彩的語段找出來，我認(rèn)為學(xué)生會(huì)很認(rèn)真的自己去探究，也就很輕松的將其它各情節(jié)貫穿起來。

三、教師的指導(dǎo)與學(xué)生的自主探究相結(jié)合

學(xué)生的自主探究需要教師的導(dǎo)航，否則很容易偏離學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)的航線，教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行導(dǎo)航：

（1）意見分歧處點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生在探究的過程中難免對(duì)有些問題產(chǎn)生分歧，我們不要簡(jiǎn)單的充當(dāng)裁判的角色直接判定誰是誰非，而要從課文的內(nèi)容、情感等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行巧妙的點(diǎn)撥，使學(xué)生自己悟出結(jié)論。

（2）我們提倡閱讀過程中的多元化理解，但我們不能一味的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，而置教學(xué)內(nèi)容本身的價(jià)值取向于不顧，這樣不利于使學(xué)生樹立正確的理想、信念，必然會(huì)削弱教學(xué)內(nèi)容在提高學(xué)生精神境界、文化品位、審美情趣等方面的熏陶感染作用，教師在教學(xué)中既要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，又要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，在學(xué)生多元化理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生從正確的價(jià)值取向上進(jìn)行理解。

（3）朗讀課文是學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)之一，在學(xué)生的朗讀不能很好的表情達(dá)意時(shí)，教師可進(jìn)行適時(shí)的范讀以幫助學(xué)生正確體會(huì)把握文章的情感，以推進(jìn)學(xué)生的自主探究。

四、師生共同提問，共同解答來完成課堂教學(xué)

新課標(biāo)中提倡學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)方式，這是課堂改革的突破口，也是教學(xué)過程中的新舉措。它使學(xué)生能自由、積極、靈活多渠道的鍛煉能力，從而掌握知識(shí)。換而言之，教師是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法與能力，而不是一味的傳授知識(shí)，也就是授之于“漁”，而不是給予“魚”。例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時(shí)，師生先共同對(duì)“柳樹”這個(gè)傳統(tǒng)意象進(jìn)行了分析：“昔我往矣，楊柳依依”，柳諧音是“留”，是中國(guó)文化中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生提出：這里的“那河畔的金柳/是夕陽中的新娘”這樣一個(gè)生動(dòng)的比喻還有沒有其它的意蘊(yùn)？學(xué)生在充分誦讀和討論的基礎(chǔ)上，做出了個(gè)性化的理解。有的認(rèn)為那在風(fēng)中舒展的纖細(xì)的枝條，讓他回想起那些偎依在她的身邊，宛若紅袖添香伴讀書的往昔。長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝所牽動(dòng)的，不只是一種心緒，還是一串故事。更有學(xué)生如此理解：西斜的夕陽給湖畔的柳枝鍍上了一層燦爛的金黃色，輕風(fēng)徐來，柳條也舒展著自己柔美修長(zhǎng)的雙臂，那娉娉裊裊的樣子，真如一位艷美絕倫的新娘子一般。她的影子倒映在波光粼粼的湖面上，也蕩漾在詩人的心海里。多情的柳樹宛若一位嬌羞的新娘，在無奈地與自己的丈夫作別。此情此景，人何以堪？這里，徐志摩的真正的情感，已不再僅僅停留在“甜蜜的憂愁”上了。

教育是任重而道遠(yuǎn)的，作為青年教師首先應(yīng)適應(yīng)課改，敢于創(chuàng)新教學(xué)方法，真正做到教學(xué)相長(zhǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨(dú)立性，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激發(fā)學(xué)生封存的天資，放飛學(xué)生囚禁的情愫，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使學(xué)生熱愛語文，會(huì)學(xué)語文，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。