創(chuàng)設(shè)課堂情境，增強歷史教學的有效性

肖登望

摘 要：高中歷史有效教學應(yīng)該從創(chuàng)設(shè)課堂情境、吸引學生注意力入手。課堂教學中要體現(xiàn)學生在學習過程中“主體性”地位，教師在課堂中要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學方式，采用多種新穎的教學方法來激發(fā)學生的學習興趣。高中歷史教學如何既發(fā)揮老師的主導作用，又突出學生的主體地位呢？采用不同的教學方法，如問題小組合作探究法、角色扮演法、音樂語言感染法，有針對性地創(chuàng)設(shè)歷史情境，幫助學生更直觀地理解，更形象地記憶，從而達到提高高中歷史教學有效性的目的。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)設(shè)課堂情境；高中歷史教學；有效性

高中歷史教學過程中，老師應(yīng)該采用多種教學方法創(chuàng)造歷史情境激發(fā)學生的學習興趣，使學生在學習過程中積極參與，在參與中掌握知識和鍛煉能力，在參與活動中使學生的情感態(tài)度與價值觀得到升華。下面筆者結(jié)合高中歷史課堂教學來談?wù)勅绾蝿?chuàng)設(shè)課堂情境進行有效教學。

一、采用先學后教法創(chuàng)設(shè)小組競賽的情境

學生在認知水平和基礎(chǔ)知識方面存在差異，教師要做到因材施教就必須進行分層教學，而分層教學最有效的方法就是先學后教，有針對性地進行教學。法國著名的教育家盧梭提出“有比較就會有進步”，學生在自我比較和他人的比較中，課堂的學習活動會更有效?；谶@兩點，為了調(diào)動學生學習的積極性和提高課堂的有效性，筆者采用先學后教法創(chuàng)設(shè)小組競賽的情境。

筆者在教學岳麓版必修三第19課《詩歌、小說與戲劇》這一課的過程中，為了講述19世紀以來歐洲的文學有四種形式：浪漫主義文學、批判現(xiàn)實主義文學、無產(chǎn)階級革命文學、現(xiàn)代荒誕派戲劇時，筆者按照學生原始的座位將班級學生分成四小組，第一步：由四個小組的學生先學，先自學四種文學形式的代表人物、代表作和地位，在學生自學的過程中，老師對學生進行指導。第二步：采用競賽搶答的形式展示學生自學的成果；第三步：依據(jù)不同層次的學生掌握知識的情況，老師進行有的放矢的點評總結(jié)，從而使不同層面的學生都能學有所得。

教師創(chuàng)設(shè)先學后教小組競賽的情境，不僅培養(yǎng)學生的競爭意識，而且提高課堂歷史教學的有效性，從而真正體現(xiàn)了新課程“學生主體地位”的理念。

二、采用歷史角色扮演法創(chuàng)設(shè)學生體驗歷史的情境

課堂教學體現(xiàn)了“以學生為主體”的原則，也可以通過歷史教學扮演的方法來實現(xiàn)。學生表演歷史故事，無疑能夠激發(fā)學生的學習興趣和積極性。學生在扮演的過程中，會融入歷史的情境，身臨其境，感同身受，為后面老師的講解做好鋪墊。筆者在教學岳麓版必修三第13課《挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威》這一課中，在講到1517年，教皇利奧十世以修教堂為名，向信徒出售贖罪券搜刮民脂民膏。教會兜售贖罪券引發(fā)各階層的不滿，成為引發(fā)歐洲宗教改革烈火的導火線。為了反對這一貪得無厭的做法，馬丁·路德在教會門口張貼《關(guān)于贖罪券的功效》的文章，要求和以教皇為首的教會進行辯論贖罪券的功效問題。筆者在課堂中采用扮演歷史角色法創(chuàng)設(shè)學生體驗歷史的情境，筆者來扮演教皇，學生扮演路德，來一場關(guān)于贖罪券功效的辯論，學生認真閱讀教材及老師提供的材料，用自己的語言組織觀點來批駁老師所扮演的教皇，來否定贖罪券的功效。學生反駁教皇的觀點：“心中有上帝，虔誠地向上帝懺悔的人即使沒有贖罪券靈魂也可以得到救贖?！薄叭绻H罪券能贖罪使靈魂得到救贖，那么要買幾次贖罪券？以前的贖罪券難道就不管用了嗎？”在師生激烈的辯論中，水到渠成地引出路德宗教改革的核心思想——因信稱義，即人能否獲救不在于購買贖罪券，而在于自己的信仰。贖罪券不能使人的靈魂得救，人可以直接閱讀《圣經(jīng)》，信徒只要向上帝虔誠的懺悔，就能得到救贖，不用通過以教皇為首的天主教會，從而使人們的精神獲得自由。

在辯論的過程中，教皇與路德針鋒相對，師生通過角色扮演進行有效對話，真理越辯越明，師生互動辯論中學習了本課的知識。這樣的教學情境既激發(fā)學生的興趣，又鍛煉了學生的語言表達能力，體現(xiàn)了掌握知識和鍛煉能力并重的教學理念。

三、采用音樂渲染法創(chuàng)設(shè)學習歷史事件的情境

課堂教學中如果能恰當運用歌曲幫助學生理解歷史史實可以收到事半功倍的效果。如，在學習了《改革開放》和《建設(shè)有中國特色的社會主義》后，筆者先跟學生說我們接下來聽一首歌，聽歌前讓學生知道歌詞中：“老人”指的是誰？“圈”指的是什么？“老人在中國的南海邊畫了一個圈”對社會發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？“寫下詩篇”又指什么？這一歷史事件有什么重要歷史意義？欣賞歌曲《春天的故事》后，學生依據(jù)老師的問題進行回答，歸納總結(jié)出鄧小平在改革開放過程中的歷史地位。

又如，在講到《梨園春秋》這一課，播放了《說唱臉譜》這首歌，聽完歌曲后讓學生討論今天應(yīng)該如何繼承和發(fā)揚國粹“京劇”？京劇唱的咿咿呀呀，聽也聽不懂，看也看不明白，如何才能吸引當代小青年，讓男女老少都愛看？如何讓京劇這種民族文化一代代發(fā)揚光大？聽音樂陶冶了學生的情操，通過音樂引出問題，學生經(jīng)過探討歌詞，激活了學生的思維，升華了學生的情感態(tài)度與價值觀。

四、采用網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)設(shè)學生高效記憶的情境

宋代教育家朱熹曾經(jīng)說過：學生如果對學習不感興趣，教學效果肯定很不理想。同樣的教學方法，采用不同的教學語言，會有不同的教學效果。《百家講壇》欄目中易中天的品三國風云人物，語言風趣幽默，通俗的語言讓觀眾聽得懂，幽默的講解讓大家喜歡聽。易中天老師在百家講壇講解歷史故事的方式對筆者有很大的啟發(fā)。歷史教師要用通俗易懂、生動形象的語言來解讀歷史事件，才能吸引學生的注意力，激發(fā)學生對歷史的學習興趣，從而提高歷史教學效果。

岳麓版必修三《百家爭鳴》這一課的課程標準要求之一：識記儒家、道家、墨家、法家學派代表人物的主要思想觀點。對于歷史知識的記憶，學生往往采用死記硬背的方式來掌握，不形象不求甚解就很容易忘記，所以筆者在課堂教學中會使用學生比較熟知的網(wǎng)絡(luò)流行語來幫助記憶。例如，為了讓學生對本節(jié)課中儒家、道家、法家和墨家的代表性人物有更加直觀深刻的認識，筆者將孔子、孟子、荀子比喻成儒家學派“三巨頭”，很多高中男生喜歡看NBA，對NBA“三巨頭”可以娓娓道來，這樣一比喻學生立刻精神抖擻，老師指導學生通過聯(lián)想記憶，讓學生掌握春秋戰(zhàn)國時期儒家三個重要代表人物。道家思想也可以稱為老莊思想，老子和莊子就如道家“二人轉(zhuǎn)”，韓非子冷峻的目光似乎看透了世間的利害關(guān)系，主張用嚴刑峻法來治理國家，所以課堂上筆者形象地把韓非子說成依“法”治國鼻祖，墨子宣言兼愛非攻，反對不正義的戰(zhàn)爭，所以把墨子當成戰(zhàn)國時期“和平使者”，如果生活在今天就最有可能獲得諾貝爾和平獎。

用流行網(wǎng)絡(luò)的詞語分別用來比喻不同學派的代表性人物，不僅加深了學生對不同學派的代表人物記憶；而且極大地激發(fā)了學生進一步探究這些人物思想內(nèi)容的欲望，耳熟能詳?shù)木W(wǎng)絡(luò)語言，引發(fā)了學生進一步聯(lián)想，深入思考為什么要這么比喻，從而提升了課堂的氛圍，增強了記憶的有效性和長久性。

高中歷史有效教學一定要緊緊抓住學生的注意力，通過多種教學方法創(chuàng)設(shè)高效課堂教學的情境來提高歷史教學的有效性。當然除了上面舉例的方法：采用先學后教創(chuàng)設(shè)小組競賽的情境，扮演歷史角色創(chuàng)設(shè)學生體驗歷史的情境，運用音樂創(chuàng)設(shè)學習歷史事件的情境，運用網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)設(shè)學生高效記憶的情境以外，還有很多創(chuàng)設(shè)歷史情境的方法，如看圖說史、史料講解、表格數(shù)據(jù)的分析等。老師通過課堂歷史情境，讓歷史課堂形象生動，讓歷史人物栩栩如生，讓歷史課學生喜歡聽、聽得懂、有感悟，真正做到課堂“以生為本”，真正落實三維目標。教師應(yīng)該從學生的情感入手，想方設(shè)法緊緊吸引學生課堂的注意力，為不斷提高高中歷史課堂教學的有效性而不懈探索。

參考文獻：

[1]陳瑞.情境教學法在初中歷史教學中的一次嘗試[J].歷史教學，2005（12）.

[2]周彬.課堂密碼.上海：華東師范大學出版社，2009.

編輯 魯翠紅