淺析“新中式”園林在仙游園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——以仙游木蘭溪寶泉段濱溪綠化景觀帶為例

吳智丹

(莆田市荔城區(qū)村鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)管理站福建莆田351100)

仙游素有“中國古典工藝產(chǎn)業(yè)之都”的美稱，古典文化底蘊(yùn)濃厚，近年來隨著仙游創(chuàng)建宜居城市、園林城市的理念不斷完善，園林景觀規(guī)劃，尤其是具有仙游地域特色的“新中式”園林景觀規(guī)劃越來越被重視。

“新中式”園林概念目前眾說紛紜，暫無統(tǒng)一定論，筆者認(rèn)為，“新中式園林”顧名思義即是現(xiàn)代化的中國古典園林，是與傳統(tǒng)古典園林“神”似而“形”不似的一種園林景觀，主要是繼承和發(fā)揚(yáng)中國古典園林中的精華，將其優(yōu)秀的造園理念運(yùn)用到現(xiàn)代園林景觀的表現(xiàn)手法之中，融合先進(jìn)的工藝技術(shù)，營造出既符合現(xiàn)代人的審美需求又富有古典情韻的一種園林景觀。首先它是古典園林理念的傳承:

(1)繼承和發(fā)展古典園林中的造園手法，運(yùn)用對景、框景、障景、漏景、夾景等手法來營造多變的景觀空間，達(dá)到步移景異的景觀效果;

(2)繼續(xù)和發(fā)展古典園林中托物言志的特點(diǎn)，深入挖掘人文特色，通過名題等方式給山石亭榭植物等有形的物鏡組合賦予濃厚的文化氣息，引起人們的共鳴，達(dá)到天人合一、詩情畫意、蘊(yùn)含意境的園林景觀效果。其次它與古典園林之間又有區(qū)別:

①古典園林受地域環(huán)境、交通條件、階級等級等因素，在風(fēng)格、色彩、元素符號、材質(zhì)、開放性、服務(wù)性等方面有許多限制，而隨著時代的進(jìn)步，“新中式”園林可以完全不受這些條件限制;

②古典園林因時代、技術(shù)條件的制約，建筑、綠化、照明、給排水等各種工藝的技術(shù)程序、表現(xiàn)手法較為繁瑣，但在科技日新月異的今天，“新中式”園林在這些方面有更多的選擇性，視設(shè)計(jì)師需求，可以更簡潔，也可以更復(fù)雜;

③受世界多元化及網(wǎng)絡(luò)資源共享的影響，國際性的交流日趨簡便，“新中式”園林理念也順應(yīng)時代潮流，融合了更多的元素，可以古今貫穿、東景西移、南林北造、中歐合璧、民俗聯(lián)歡等等，創(chuàng)造出“世界的即是中國的，中國的即是世界的”的園林景觀?？傮w來說，“新中式”園林的運(yùn)用范圍更加廣闊，各要素的組成更為簡約明朗，表現(xiàn)手法不拘一格，材料豐富多變，更符合現(xiàn)在“以人為本”的思想。本文通過對仙游木蘭溪寶泉段濱溪綠化景觀帶(下面簡稱“案例”)進(jìn)行分析，提出一些個人看法，希望能為未來仙游“新中式”園林景觀設(shè)計(jì)提供借鑒。

1 基本概況

案例位于木蘭溪的下游，全長共約3km，呈東西走向，沿溪岸進(jìn)深約30～150m，總用地面積約28hm2，地勢北高南低，高差約4～9m;場地內(nèi)有4條泄洪溝渠，東段有一座的金鳳橋，橋頭為規(guī)劃的工藝文化街及工藝博覽城;中段設(shè)有防洪堤;西段沿岸是大面積的低洼地、灘涂地，擬規(guī)劃成集休閑、娛樂、健身為一體的濱水綠帶，作為城市公共開放的活動空間。

2 規(guī)劃中建議優(yōu)化的部分

2.1 交通組織

案例北面為城市主干道，設(shè)計(jì)師在南面臨木蘭溪處規(guī)劃一條濱溪主園路，中部規(guī)劃一條次園路，主次園路之間、次園路與城市干道之間穿插一些支路，形成環(huán)形游覽路線。規(guī)劃充分考慮了人的親水性，但容易形成人車混流，次園路與城市干道之間的景觀游覽路線不連貫，且各級園路頗為“一馬平川”。

2.2 功能布局

案例規(guī)劃為健身運(yùn)動區(qū)、工藝文化展示區(qū)、休閑娛樂區(qū)和濕地生態(tài)體驗(yàn)區(qū)四個平均的功能區(qū)，雖然符合城市公共綠帶的定位要求，但各功能區(qū)布局過于均衡，沒有明確的分隔與聯(lián)系。

2.3 景點(diǎn)設(shè)計(jì)

如家具印章、組合榕樹、風(fēng)水球、12生肖雕塑等等(見圖1)，造型巨大，成本高。

圖1 景點(diǎn)設(shè)計(jì)

3 提出建議

3.1 梳理交通組織，加強(qiáng)園路在景觀空間變換的向?qū)ё饔?/h3>

園路是園林規(guī)劃的骨架，合理的園路組合是園林景觀空間分隔的基礎(chǔ)，其重要性不僅表現(xiàn)在聯(lián)系各個景點(diǎn)，還在于對游人心理的暗示和對游覽路線的引導(dǎo)，后者可使整體景觀達(dá)到移步換景、以小見大、以少總多、以有限表達(dá)無限的觀賞效果。如蘇州留園長達(dá)50余米的曲折走道，就成功的“引誘”了游客，做到了“曲徑通幽”、“峰回路轉(zhuǎn)”，成為古典園林中的藝術(shù)典范。因此，在未來仙游“新中式”園林的設(shè)計(jì)中，建議設(shè)計(jì)師提高對園路規(guī)劃的重視，加強(qiáng)園路在景觀空間變換中的向?qū)ё饔?，做到藝術(shù)上意境與功能上目的性的有機(jī)結(jié)合。

以案例為例，設(shè)計(jì)師可考慮在尊重現(xiàn)狀地形地貌的基礎(chǔ)上，在中部規(guī)劃一條主園路(6～8m的鋪裝路)，連接各個景區(qū);南面臨木蘭溪結(jié)合慢行系統(tǒng)布置濱溪綠道(3～4m的組合木棧道)來滿足游人的親水性;為了保證人車分流，在北面臨城市主干道輔助開設(shè)一條連接到主干道的園務(wù)道[1](3m的裝飾性混凝土路)，以便于區(qū)別內(nèi)外交通和養(yǎng)護(hù)管理等需要;在此基礎(chǔ)上，根據(jù)各個功能區(qū)的不同需求，縈紆一些的林蔭道、休閑小徑、健康步道(0.6～1.5m的自然石板路、礫石路、鵝卵石路等)，并適當(dāng)?shù)貏?chuàng)造一些轉(zhuǎn)折和起伏，結(jié)合各種不同的廣場，組成“環(huán)網(wǎng)式”的交通系統(tǒng)。又因案例為狹長的地塊，導(dǎo)引游人的游覽路線就成了交通組織重中之重的任務(wù)。最直接的方法自然是利用不同的指示牌對游覽路線進(jìn)行指引，也可通過交叉口置景石、景墻、花架及植物群落的圍蔽、開合，或在三岔口位置形成對景等對游人進(jìn)行潛移默化的導(dǎo)向，讓游人不知不覺被“迷惑”到景區(qū)中去。

3.2 彩(襯)云烘月，突出主景區(qū)及主景的特色

景區(qū)有主景區(qū)和次景區(qū)之分，各個景區(qū)內(nèi)又有主景和次景之別，正是因?yàn)檫@種“尊卑有序”的區(qū)別，一座園林方能如一首優(yōu)美的詩歌般，有開場、有醞釀、有高潮還有讓人回味的余韻，在未來仙游“新中式”園林的設(shè)計(jì)中，建議設(shè)計(jì)師著重繼承古典園林這一精華，突出表現(xiàn)主要特色的主景區(qū)。

以案例為例，各功能區(qū)布局均衡，景點(diǎn)分布較散，使得案例主景區(qū)及主景不明顯，規(guī)劃就缺少了特色。建議設(shè)計(jì)師可考慮發(fā)揮古典園林中“借景”的表現(xiàn)手法，在中部工藝文化區(qū)規(guī)劃大型的文化廣場，將已建成的古典工藝博覽城和規(guī)劃的工藝文化街組織到規(guī)劃中，成為案例的主景區(qū);廣場周邊的綠化可考慮種植有古典工藝氣息的樹種如降香黃檀(花梨木)等，圓形廣場內(nèi)可利用不同的鋪裝進(jìn)行分層，中心為方形的文化圖案(如仙游九鯉飛升的圖案等)，體現(xiàn)“天圓地方”的古韻情懷;臨木蘭溪側(cè)布置用古典元素鏤空(如云紋、竹、梅等)的波浪型連續(xù)景墻，把木蘭溪的水影、溪對面山體的綠屏也組織到主景區(qū)來，形成豐富的多層次園林景觀。

3.3 將古典園林的“情境”造園手法加以發(fā)展，與仙游特色工藝、獨(dú)特文化相融合，營造具有仙游地域特點(diǎn)的“新中式”園林

(1)仙游“新中式”園林景點(diǎn)布置應(yīng)體現(xiàn)出地方工藝文化特色，并挖掘和發(fā)揚(yáng)更多的地方特色文化。鑒于仙游濃厚的古典家具氛圍，設(shè)計(jì)師在考慮景點(diǎn)布置時，建議應(yīng)因地制宜，園林風(fēng)格統(tǒng)一展現(xiàn)本土文化，以工藝文化作為基調(diào)，繼承古典園林“山水繪畫”的理念，認(rèn)真把握景點(diǎn)的布置尺度，何處“攢”，何處“亂”，何處“線”，何處適當(dāng)“留白”，做到“淡妝濃抹總相宜”的景觀效果。同時，設(shè)計(jì)師還可以挖掘仙游更多的特色文化如在鋪裝圖案設(shè)計(jì)上融入九鯉文化，在花架上融入根雕文化，在道路小品中融入石雕文化等，既保持工藝文化基調(diào)不變，也增加了地域文化的內(nèi)涵。未來若條件許可，可考慮串聯(lián)整個仙游縣城文化，通過現(xiàn)有的環(huán)山區(qū)公路及濱溪慢道，以九鯉文化景區(qū)為主園，木雕、石雕、古典工藝、油畫、紅色文化等各為次園，園中再設(shè)具體的景觀園，園園相接，園園呼應(yīng)，讓景蘊(yùn)情，情生意，意添景，情境交融，建獨(dú)樹一幟的文化園林景觀。

(2)“新中式”園林應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)古典園林中空間效果應(yīng)用。未來在仙游園林景觀設(shè)計(jì)中，建議設(shè)計(jì)師著重繼承古典園林造園手法，深入思考并施展才華加以展現(xiàn):可通過對園林建筑、園路、水體、小品、植物群落的有機(jī)組合，在限定的空間內(nèi)人為的制造出各種曲折回旋的變化空間(如圖2)，從視覺上突破實(shí)體空間的局限性，保持游人高昂的游覽興致，打造出“雖由人作，宛若天開”的現(xiàn)代式古典景觀空間。

圖2 “新中式”園林中應(yīng)用古典園林空間效果

(3)對傳統(tǒng)古民居進(jìn)行簡化提煉，構(gòu)建“新古典”園林建筑。仙游的古民居精致絢麗，精美的文武脊(燕尾脊)、豐富的幾何墻面裝飾、獨(dú)特的檁頭瓦和美麗的菱形歇山山花，都具有鮮明的地方特色，是閩南建筑中的翹楚。建議在今后的園林規(guī)劃中，即使園林建筑風(fēng)格根據(jù)設(shè)計(jì)要求需靈活多變，但在如屋脊、墻面裝飾、墻身等房屋的細(xì)節(jié)上有意識地保持傳統(tǒng)民居形式和風(fēng)格特征，形成地域特征鮮明的“新古典”建筑，傳承地方文化。

(4)加強(qiáng)園林景觀細(xì)部對傳統(tǒng)符號的提煉和運(yùn)用。古典工藝家具本身就是一種將傳統(tǒng)符號用抽象或簡化的手法鑲刻于家具上的手工業(yè)，傳統(tǒng)符號有:福、祿、壽等吉祥文字;中國結(jié)、窗花、祥云、太極等民族圖案;貔貅、雙魚、蝙蝠等吉祥物;牡丹、石榴、松、竹、梅等寶相植物等等。

筆者認(rèn)為，這些經(jīng)過提煉和概括的傳統(tǒng)符號，散發(fā)著獨(dú)特的古典工藝文化魅力，如果設(shè)計(jì)師能夠在園林規(guī)劃中加以運(yùn)用，或?qū)⑵滂偪逃趫@林景觀中的細(xì)部，如在景墻、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上，或以雕塑小品的形式出現(xiàn)，或與燈飾相結(jié)合等(如圖3)，是最能體現(xiàn)古典家具特色，表達(dá)古典工藝氛圍的手法。如在木蘭溪景觀帶中，可考慮在適當(dāng)?shù)牡囟危ㄟ^古典元素符號的變遷，來演繹古典工藝家具從明代的簡練淳樸到清朝的精雕細(xì)刻到民國的中西合璧再到現(xiàn)代的形散神聚的發(fā)展，不僅是能體現(xiàn)出仙游獨(dú)一無二的園林景觀，也是記錄地方歷史文化的一種絕佳途徑。

圖3 園林景觀細(xì)部對傳統(tǒng)符號的提煉和運(yùn)用

4 結(jié)束語

現(xiàn)代快節(jié)奏的生活促使傳統(tǒng)文化回歸，并促進(jìn)了“新中式”園林的誕生、發(fā)展和不斷壯大，仙游縣獨(dú)特的文化更可以讓設(shè)計(jì)師們“浮想聯(lián)翩”、大展身手，只要我們一直堅(jiān)持“民族的才是最好的”，并不斷在“發(fā)展中創(chuàng)新”，在“創(chuàng)新中發(fā)展”，未來必定能在仙游地區(qū)見到蘊(yùn)含豐富地方特色的“新中式”園林景觀設(shè)計(jì)。

注[1]園務(wù)路:為便于園務(wù)運(yùn)輸、養(yǎng)護(hù)管理等的需要而建造的路。

[1]周維權(quán).中國古典園林史[D].清華大學(xué)出版社.1999.10.