走出楚門的世界
——淺析網(wǎng)絡(luò)媒體作為現(xiàn)實社會的延伸與改變

車 快?。ㄌ旖驇煼洞髮W(xué)新聞傳播學(xué)院　天津　300000）

1998年上映的美國電影《楚門的世界》講述的是，三十年前，電視制作公司收養(yǎng)的一名嬰兒成為一場大型真人秀的唯一主角。他在屏幕上受到全球電視觀眾的關(guān)注，唯有楚門不知道自己從小到大一直生活在巨大攝影棚所營造的虛假世界中。這場鬧劇不僅影射出20世紀(jì)末人們普遍的質(zhì)疑心理，同時也預(yù)示著現(xiàn)實生活中的我們，如同一個個楚門（Truman），使自己處于由電視、書刊雜志各種形態(tài)媒介所構(gòu)成的“圖像現(xiàn)實”中，從而隔離于真實的現(xiàn)實之外。

正如鮑德里亞（Jean Baudrillard）所認(rèn)為的那樣，“在舞臺上，大眾媒介已使現(xiàn)實沒有用處——起初媒介反映現(xiàn)實，然后偽裝現(xiàn)實，最后將完全代替現(xiàn)實?！倍@種認(rèn)為媒體是相對隔離于現(xiàn)實之外領(lǐng)域的傳統(tǒng)觀點，將不再適應(yīng)于大眾利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺安排現(xiàn)實生活的今天。

一、網(wǎng)絡(luò)媒體已成為現(xiàn)實社會重要組成部分

傳統(tǒng)公共媒體（如一小組專業(yè)人士制作的視覺信息或印制的傳播信息）所構(gòu)成的“圖像現(xiàn)實”，使大眾與遠(yuǎn)離身邊生活的現(xiàn)實社會相隔離。大眾如楚門一樣接收著由公共媒體所散播的來自遠(yuǎn)方的信息并相信，而這些信息來自于何方？它又如何把大眾與現(xiàn)實相隔離？

我們以電視為例加以說明。大眾通過觀看電視中播放的電視節(jié)目接收信息。而誰制造了這些信息，答案是電視業(yè)即公共媒體。電視業(yè)成為唯一的信息制造者，大眾只有選擇是否接收電視節(jié)目信息的權(quán)利，卻沒有參與制造電視節(jié)目的權(quán)利。因而作為公共媒體的電視業(yè)在大眾與現(xiàn)實之間形成了一道無形的墻，把人與現(xiàn)實社會所隔離，難以碰觸。

網(wǎng)絡(luò)媒體作為后古登堡經(jīng)濟時代的第一個公共媒體，它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)媒體單一的信息傳播模式。它把公共媒體與個人媒體（如普通大眾私人間的信件或電話）這兩種原本獨立的媒體融合在一起了。大眾即可以觀看網(wǎng)絡(luò)媒體中的信息，還可以簡便、即時地發(fā)布個人的信息，供其他大眾分享。這就使普通大眾的現(xiàn)實生活不僅局限于觸手可及的真實日常生活，大眾的生活范圍還將經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)媒體所搭建的虛擬橋梁，延伸至網(wǎng)絡(luò)媒體終端另一邊的現(xiàn)實社會。而此種溝通，并不止于網(wǎng)絡(luò)世界，最終會在現(xiàn)實社會生活中得以體現(xiàn)，并有助于解決社會現(xiàn)實中所存在的問題。

很多人覺得這只是假想，不過這樣的事情已經(jīng)成為了現(xiàn)實。例如，當(dāng)今社會，交通問題尤其是上下班高峰期的交通問題，是社會生活中亟待解決的現(xiàn)實問題。而在美國，為協(xié)調(diào)路線相同的司機何乘客而設(shè)計的合伙搭車的網(wǎng)站PickupPal.com，為此問題的解決提供一種可行的方式。司機提供線路與報價，乘客如果同意系統(tǒng)就讓司機與乘客彼此聯(lián)系。如此以來，人們就可以用現(xiàn)有的汽車，來承載更多的乘客，避免交通資源的浪費。在虛擬網(wǎng)絡(luò)中構(gòu)建的PickupPal是作為現(xiàn)實社會一部分而真實的存在。克萊?舍基（Clay Shirky）說：“媒體是社會的連結(jié)組織（connective tissue）”。網(wǎng)絡(luò)媒體如加濕器一般，把干燥的現(xiàn)實社會的多種分子，融合在了一起，如今已成為現(xiàn)實社會中必不可少一部分。

二、大眾面對網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)揚長避短

在傳統(tǒng)媒體繁榮的時代，人們之間的溝通方式無非是電話、書信等。網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)，改變了人們所固有的溝通方式。人們開始利用網(wǎng)絡(luò)媒體傳遞信息、發(fā)表觀點，甚至還創(chuàng)造出嶄新的社會文化。

2003年6月，100多人來到紐約的梅西百貨第九層，排隊買一塊昂貴的大地毯。十分鐘后，人群突然不約而同的向不同出口散去。而這就是由《哈珀斯》（Harper′s）雜志的編輯比爾?瓦西克（Bill Wasik）發(fā)起的第一起成功的快閃事件。之后，通過因特網(wǎng)或手機網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，集結(jié)一群陌生人，相約在特定時間和地點集合，然后一起做出一些意想不到的行為,被稱為“快閃族”（Flash Mobs）?？梢?，大眾不僅把網(wǎng)絡(luò)媒體作為信息共享、發(fā)布的新型平臺，還利用它建立起特有的社會新文化。之后又以它極快地傳播速度，把新的文化傳播到全球。在梅西百貨的“快閃”活動過后不久，全球各地的年輕人甚至商業(yè)機構(gòu)，紛紛組織“快閃”活動，“快閃”文化風(fēng)靡一時。

大眾利用網(wǎng)絡(luò)媒體不僅在締造新的社會文化，同時也在改變著現(xiàn)實社會。PickupPal的例子也是大眾利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行溝通，改進(jìn)現(xiàn)實社會的一個例子。

2008年在美國瘋牛病事件發(fā)生不久以后，韓國政府同意對美國牛肉打開市場大門。在臨近韓國重新恢復(fù)民主制的紀(jì)念日——6月10日時，韓國民眾針對瘋牛病的示威活動呈現(xiàn)出一種全面反政府抗議的趨勢。無奈之下，當(dāng)時的韓國總統(tǒng)李明博不得不重新議定從美國進(jìn)口牛肉的限制協(xié)議，并對全體國民公開致歉。然而整個事件初期組織者和參與者來自于一個偶像團體的粉絲網(wǎng)站，他們都是青少年，很多為十幾歲的小女孩。網(wǎng)絡(luò)媒體給了這些有著共同嗜好的人，提供了相互結(jié)識的平臺，集結(jié)起來自不同行業(yè)、不同身份的人群，為他們進(jìn)行集體行動掃除了屏障。剛開始這些沒有任何政治權(quán)利的，僅僅是在公園里點燃蠟燭進(jìn)行抗議，他們被稱為“燭光少女”，隨著網(wǎng)絡(luò)媒體對“燭光少女”相關(guān)信息與影像的分享與傳播，越來越多的公眾通過網(wǎng)絡(luò)媒體，集結(jié)在一起。最終使韓國政府對進(jìn)口美國牛肉做出了讓步。由此可見，大眾利用網(wǎng)絡(luò)媒體，確實改變了社會現(xiàn)實。

然而凡事都是一把雙刃劍，有利必有弊。從另一方面來看，這些小女孩年齡小沒有選舉權(quán)，也沒有參與任何政黨，更沒有參與過任何的政治活動，在傳統(tǒng)媒體的時代，她們根本不具政治威脅。而如今，她們能夠輕而易舉的利用網(wǎng)絡(luò)媒體，幫助組織了一場聲勢浩大的示威活動，這使大眾看到了網(wǎng)絡(luò)媒體的力量。與此同時，不得不讓人對此種現(xiàn)象產(chǎn)生顧慮，進(jìn)而擔(dān)心某些居心叵測的人，利用網(wǎng)絡(luò)媒體做出不利于國家穩(wěn)定、不利于社會發(fā)展、不利于人民生活的行為。不過欣慰的是，各國政府已經(jīng)采取多種措施，針對不斷改變的社會現(xiàn)實，對網(wǎng)絡(luò)秩序進(jìn)行管理，并制定出一系列的法律法規(guī)對大眾在虛擬網(wǎng)絡(luò)上的行為進(jìn)行規(guī)范。避免網(wǎng)絡(luò)媒體被居心不良之人所利用，避免大眾被不實之事所煽動。

沒有規(guī)矩不成方圓，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為現(xiàn)實生活的一部分，人們在網(wǎng)絡(luò)媒體上的行為，與現(xiàn)實行為一樣需受到現(xiàn)實社會中法律法規(guī)的約束。也只有這樣，網(wǎng)絡(luò)媒體才能以一種健康良性的運作方式良性發(fā)展，服務(wù)于現(xiàn)實社會并改變現(xiàn)實社會。