略談音樂資源在小學(xué)語文教學(xué)中的運用

王文麗 中學(xué)高級教師，特級教師，北京市東城區(qū)教育研修學(xué)院語文教研員；北京市學(xué)科帶頭人，北京市首屆名師工程培養(yǎng)對象。曾獲得“全國優(yōu)秀教師”“北京市優(yōu)秀青年知識分子”“北京市優(yōu)秀教師”“北京市三八紅旗手”“北京市勞?！钡裙鈽s稱號。在全國教學(xué)大賽中多次獲得一等獎，在北京市閱讀教學(xué)大賽中獲得特等獎。

從教24年，植根課堂，潛心研究教學(xué)，逐步形成了“親和、淳美、細膩、清晰”的教學(xué)風(fēng)格，其先進的教育教學(xué)思想和嫻熟的教育教學(xué)技術(shù)受到專家的大力肯定和一線教師的熱烈歡迎。曾應(yīng)邀到全國百余個省市及馬來西亞、印尼等地講學(xué)幾百場，出版教學(xué)專著《語文讓我如此美麗》《課堂飄香是茉莉》等。

一、音樂對語文教學(xué)的意義

在長期的語文教學(xué)、教改實踐中，人們逐步認識到：語文課程是實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。新課標(biāo)倡導(dǎo)的“綜合性學(xué)習(xí)”是語文課程一個重要的組成部分。它特別注重探索和研究的過程，提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。將音樂引入語文學(xué)習(xí)之中，使其在提升學(xué)生語文素養(yǎng)方面發(fā)揮作用，很好地體現(xiàn)了語文的課程資源意識以及語文學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢。中國古代教育將音樂作為重要的教學(xué)內(nèi)容，這說明我們的先祖已經(jīng)發(fā)現(xiàn)音樂在人的培養(yǎng)方面有著重要的作用?！稑酚洝分小皹氛?，德之華也”已論證了音樂的啟迪作用。

音樂的功用主要包括感染性、愉悅性和教育性三個方面，也可以說，音樂可以給人以心理上的共振、感情上的激發(fā)、情操上的熏陶和哲理上的啟迪。而語文教學(xué)中，不正包含著這些內(nèi)容嗎？

二、音樂與語文教學(xué)的關(guān)系

1.音樂和文學(xué)：對美的領(lǐng)會和詮釋

從美學(xué)意義視角來講，音樂和文學(xué)具有一樣的內(nèi)涵，它們都是對美的領(lǐng)會和詮釋。音樂運用“流動”的聲音音響來展現(xiàn)其存在，文學(xué)是運用靜態(tài)的文學(xué)語言展現(xiàn)文學(xué)的存在。文學(xué)語言運用或高或低、或粗或細、或大或小的語調(diào)表現(xiàn)來展現(xiàn)其情感的表達，這一點類似音樂中的音效和音響。事實上，優(yōu)秀的古詩詞都被認為具有極佳的音樂性。

詩詞有樂感，散文亦如此。小學(xué)語文課本第12冊選入了朱自清的《匆匆》。在這篇散文中，維持了音樂通常運用的手段——復(fù)沓。所謂“言之不已，又重言之”，既顯示出詩人感慨的遙深，又增加了詩的旋律感。“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”“徘徊”“匆匆”等字眼在文中反復(fù)出現(xiàn)，一種幽怨之情反復(fù)回蕩。“我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？”相同的意思，句子的重疊，使感情層層推進，在參差中又顯出整齊的美，收到了一唱三嘆的效果。

所以，我們在教學(xué)文學(xué)作品時，關(guān)注其本身的樂感，可以培養(yǎng)學(xué)生的語感。這樣對語言文字的理解就不是停留于枯燥的字面上，文字的美就能夠被充分地挖掘，從而使作品的整體美感被牢牢把握。

2.音樂與“情境教學(xué)法”

李吉林老師在她的“情境教學(xué)法”中提出：以音樂渲染情境。音樂是一種抒情功能極強的藝術(shù)形式，通過樂曲進行中力度的強弱、旋律的起伏變化以及節(jié)奏的抑揚頓挫，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接、更為豐富、更為生動的感受。當(dāng)它以音響的運動形式作用于人的聽覺，產(chǎn)生感性上的直接體驗時，必然會喚起聽者心理上類似的反應(yīng)，引起情感上的共鳴。因此，通過音樂更容易把學(xué)生帶到特定的情境之中。在語文教學(xué)中，把音樂與文學(xué)結(jié)合起來，使選取的音樂與教材語言達成一致性或相似，尤其在整個基調(diào)、意境上以及情節(jié)的發(fā)展上二者和諧、協(xié)調(diào)，當(dāng)它們相互滲透，相互補充，相互強化，共同作用于學(xué)生的聽覺和視覺時，就會收到意想不到的效果，從而達到以音樂渲染特定情境的目的。

例如：我在教學(xué)北京版教材第六冊《錫林郭勒大草原》一課時，一開課就播放了歌曲《美麗的草原我的家》的MTV，達到了創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣、喚起共鳴的目的。（插入視頻）草綠花香、蜂飛蝶舞、牛閑馬奔，把學(xué)生引進了廣袤無邊、景色別致的大草原，學(xué)生如身臨其境，對于文本的言語自然就有了真切的感受和體驗。在這節(jié)課中，我還帶領(lǐng)學(xué)生用手敲擊桌面，模仿馬蹄由遠及近又由近及遠的聲響，感受草原的遼闊、廣袤；在結(jié)尾處以教師的演唱指導(dǎo)朗讀“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”這一句，讓學(xué)生感受到馬兒奔跑的盡情和歡暢。

3.歌曲與語文：讓教學(xué)變得更加藝術(shù)

歌曲是由歌詞和樂曲組成的，具有較強的文學(xué)性、音樂性和易傳播性等特點。一首好的歌曲能在社會上廣泛而又持久地流行，并能影響某個時代的人們的意識形態(tài)。合理利用歌曲，把歌曲引入到語文課堂教學(xué)之中，有利于提高教學(xué)效果，增強課堂教學(xué)的藝術(shù)性。例如《手術(shù)臺就是陣地》這篇課文為我們塑造了白求恩這樣的人物形象——一個盡職盡責(zé)的醫(yī)生，一個勇敢無畏的戰(zhàn)士。或許是那段歷史離今天的學(xué)生過于久遠，因此讓這個人物清晰、真切地出現(xiàn)在學(xué)生眼前，從而產(chǎn)生崇敬和感恩之心是一件很困難的事情。為了達成這樣的教學(xué)效果，我除了給學(xué)生播放視頻，了解了白求恩在什么情況下來到中國，還在展示白求恩在中國生活和工作一年九個月的圖片時插入了一首歌曲——《懷念白求恩》。

在充滿懷念的憂傷的旋律中，在平白如話卻真情洋溢的歌詞的浸潤下，學(xué)生這樣寫道：“我們不能忘記白求恩在我們最需要的時候不遠萬里來到了我們身邊，不能忘記他手術(shù)臺旁鞠躬盡瘁的身影，還不能忘記他因為操勞過度而頭發(fā)花白、面容蒼白，更不能忘記他把生命都無私地奉獻給了我們?！边@種認識和歌詞中所說的“不遠萬里，你帶來和平的希望，出生入死，你拯救戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，生生不息，你走在英雄的路上，永永遠遠，你活在我們心上”是極為吻合的。這樣就使得課文和歌詞相互映照，一個堅毅、果敢、充滿仁愛的白求恩的形象樹立在了學(xué)生的心中。

三、用特色課程提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）多次提及語文課程要培養(yǎng)并提高學(xué)生的審美情趣。鑒于音樂與文學(xué)諸多的共同特質(zhì)，將音樂資源引入語文課程成了不少語文教師不約而同的選擇。但是，包括我在內(nèi)的同行們已有的探索，使得樂曲常常只在這幾方面發(fā)揮著作用：（1）導(dǎo)入新課。既可以使學(xué)生身心得到放松，營造教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又可以通過播放適當(dāng)?shù)母枨箤W(xué)生大概了解文章的主題，達到拋磚引玉、營造氛圍的效果。（2）闡釋課文。音樂可以闡釋文章主題，使主題變得深刻雋永，也可以使文章中的主人公形象更加具體。（3）結(jié)課、點題。有的是重申主題，畫龍點睛；有的是水到渠成，自然結(jié)篇；還有的推波助瀾，巧留余韻。音樂資源的確為語文教學(xué)注入了生機和活力，提高了語文教學(xué)的藝術(shù)性，學(xué)生也從中得到啟迪，產(chǎn)生靈感，在潛移默化中提高了審美素質(zhì)、情感素養(yǎng)等。但是，音樂資源在語文教學(xué)中的運用中僅僅止于此嗎？僅僅是起到“錦上添花”的點綴功效嗎？在語文課程中，音樂資源是否還可以成為語文教學(xué)內(nèi)容本身，從而更切實地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)？

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）還提出要建設(shè)“開放而有活力”的語文課程。開放而有活力的課堂需要豐富的語文課程資源來支撐。語文課程資源包括“課堂教學(xué)資源”和“課外學(xué)習(xí)資源”。音樂作為一種有效的教學(xué)資源，無論在課內(nèi)還是在課外，都能夠使語文的學(xué)習(xí)面向生活，面向時代，使教學(xué)靈動而有趣味。因此，教師要有強烈的資源開發(fā)意識，要善于將自然與社會廣闊天地里的資源巧妙而恰當(dāng)?shù)匾胝Z文課程。

1.歌曲可以成為學(xué)生識字的載體

一般情況下，學(xué)生識字主要以文本為依托，尤其是低年段的教材，編者常常會選取詩歌、韻文作為課文，成為學(xué)生識字的載體。一些歌曲也常常具備作為識字載體的特征，歌詞的內(nèi)容淺顯，貼近兒童，富有情趣，字詞和語匯反復(fù)出現(xiàn)，尤其是好的歌曲旋律與歌詞達成一致，創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生能在音樂與文字共同構(gòu)成的意境中不知不覺地識字。

2.歌曲可以引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣

我們常常號召學(xué)生閱讀經(jīng)典、閱讀名著，如《紅樓夢》《西游記》，教材中也常常有名著中的節(jié)選。事實上，這些名著和經(jīng)典也早已與音樂這種藝術(shù)形式達成了默契。無論是《枉凝眉》《葬花吟》還是《敢問路在何方》《紅梅贊》，這些歌曲都是從名著中生發(fā)出來的，它們渾然一體，讓人感到妥帖、舒服，人們一說到“此”，自然就會聯(lián)想到“彼”。我在教學(xué)《林沖棒打洪教頭》一課時，就在開課伊始播放了電視劇《水滸傳》中劉歡演唱的《好漢歌》，由此引發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣：“同學(xué)們，梁山有108個好漢，我們今天要學(xué)習(xí)的課文的主人公林沖就是第一個出場的好漢，課文講了發(fā)生在他身上的什么事情呢？”結(jié)課時這首歌再次響起，我又說道：“如果你還想了解更多關(guān)于梁山好漢的故事，請你回去之后自己閱讀《水滸傳》?！痹僖淮渭ぐl(fā)學(xué)生的閱讀興趣，使閱讀從歌曲走向文本，從課內(nèi)走向課外。

3.歌曲可以引領(lǐng)學(xué)生體察生活，學(xué)會表達

很多兒童歌曲描寫了兒童的快樂生活，如《小鳥，小鳥》《快樂的節(jié)日》《讓我們蕩起雙槳》等。一些成人歌曲，雖然說的是成人的體驗和感受，但是也能夠觸及學(xué)生心靈，引發(fā)他們對人、對事、對生活，乃至對生命的思考。記得我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過一篇題為《媽媽》的作文，大多數(shù)學(xué)生都選擇了“媽媽送給自己生日禮物”“媽媽陪伴在生病的自己身邊”這樣的事例，其實生活中媽媽對自己的關(guān)愛無微不至，無處不在。于是我給他們播放了《母親》這首歌：“你入學(xué)的新書包，有人給你拿；你雨中的花折傘，有人給你打；你愛吃的三鮮餡，有人給你包；你委屈的淚花有人給你擦……你身在他鄉(xiāng)中，有人在牽掛；你回到家里面，有人沏熱茶；你躺在病床上，有人掉眼淚；你露出笑容時，有人樂開花……”在這樣一首歌的啟迪下，學(xué)生再寫媽媽時，就學(xué)會了從細微處、從多個角度觀察媽媽，通過一個個小事例把對媽媽的感激和愛表達得更加真切、自然。

4.歌詞有助于學(xué)生學(xué)習(xí)修辭

有人認為：“歌詞是與小說、散文、詩歌等一樣具有獨特的敘述方式，獨特的審美角度，獨特的結(jié)構(gòu)形態(tài)的藝術(shù)表達形式?！绷_大佑就把歌詞比作是“語言的花朵”，歌詞意境的美除了語言本身的美和感情的真摯以外，很大一部分還來自修辭的獨具匠心的運用。

在小學(xué)階段，學(xué)生主要學(xué)習(xí)的修辭手法就是比喻、擬人、排比、對偶，好的歌詞給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)這些修辭手法的范例和空間、機會，具有超乎尋常的教學(xué)價值。曾經(jīng)有人問過我：教材中的文本難道不能提供這樣的范例和空間嗎？為什么要以歌詞作為語文學(xué)習(xí)的載體呢？我想：生活即是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的課堂，生活即是學(xué)習(xí)語文的課本，教師應(yīng)該打破語文學(xué)習(xí)的界限，善于把生活中那些對學(xué)生學(xué)習(xí)有益的東西拿到課堂上來為學(xué)生所用，為教學(xué)所用，真正體現(xiàn)“課堂小天地，天地大課堂”。

5.歌曲歷練學(xué)生的人格品性

人們喜歡一首歌，通常對歌詞有同感，人們是被歌詞感動了，旋律只是幫助人們記憶。好的歌詞既有深厚的詩詞功力，又充滿了靈性靈感。其實，詩與歌詞在某種程度上境界是一樣的，兩者的區(qū)別在于詩的受眾比較小，更在乎個人感受，而歌詞要唱給大家聽，要將個人情感融入大眾情感，由此也可以說“歌詞是送給大眾的精神食糧，讓思想插上歌聲的翅膀”。好的歌詞往往具有很強的思想性和人文情懷，能夠教會學(xué)生如何做公民、做兒女、做學(xué)生、做朋友、做自己。例如“我家大門常打開，開放懷抱等你；擁抱過就有了默契，你會愛上這里；不管遠近都是客人，請不用客氣；相約好了在一起，我們歡迎你”。這首《北京歡迎你》就把中國這個古老的國度、禮儀之邦，迎接四海賓朋的熱情和迎來奧運盛事的喜悅充分表達了出來。

6.歌曲可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)

歌詞通常是押韻的、對仗的，讀起來朗朗上口，有節(jié)奏感。肖川在《教育的理想與信念》中這樣寫道：“讓學(xué)生賞析歌詞，我覺得是中小學(xué)校本課程開設(shè)非常好的一個選題，歌詞不同于詩詞，不同于學(xué)術(shù)語言，它比較平實和舒展；又不同于日常生活的語言，它比較凝練和雅致；更不同于市井、俚俗的語言，它可以陶冶性情、培養(yǎng)趣味，讓人感受到語言的魅力?！?/p>

我曾經(jīng)執(zhí)教過《月之故鄉(xiāng)》一課，這節(jié)課的重點就是以歌詞為例，培養(yǎng)學(xué)生的語感、鍛煉學(xué)生的概括能力以及表達能力。聽過這節(jié)課的老師大概對這樣三處環(huán)節(jié)還有印象：（1）開課聽寫歌詞，教師有意漏掉兩句，讓學(xué)生將其補充完整；（2）學(xué)前隱去歌曲的題目，請學(xué)生根據(jù)內(nèi)容概括題目；（3）模仿歌詞中的句子，寫出自己對月亮和故鄉(xiāng)的理解。學(xué)生在這個過程中，個性得到了尊重，語感得到了培養(yǎng)，能力得到了提升。

又如執(zhí)教《送別》時，我仍然是結(jié)合六年級第六單元提出的綜合性學(xué)習(xí)——輕叩詩歌的大門，選擇了一首歌詞來教，目的在于：（1）復(fù)習(xí)、回顧、整理、積累小學(xué)階段學(xué)過的關(guān)于“送別”的詩詞；（2）以李叔同的《送別》為例，初步懂得什么叫詩歌中的意象，以及送別詩中為什么會常出現(xiàn)“長亭”“芳草”“古道”等意象，豐富學(xué)生對詩詞的理解，提高學(xué)生的審美情趣。

李叔同的這首歌詞語言清新淡雅、情真意摯、凄美柔婉，歌詞長短參差、朗朗上口，句式充滿了變化。尤其難得的是把“長亭、古道、折柳、夕陽、芳草離”這些千百年來送別詩中常用的意象，以短短的一首詞集中起來，恰好體現(xiàn)了王國維所說的“一切景語皆情語”。2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第二部分“評價建議”中寫道：“文學(xué)作品閱讀的評價，著重考查學(xué)生感受形象、體驗情感、品味語言的水平。第三、四學(xué)段，可以通過考查學(xué)生對形象、情感、語言的領(lǐng)悟程度，以及自己的體驗，來評價學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的水平。”這也就意味著在第三學(xué)段的學(xué)習(xí)中，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生對文學(xué)作品進行欣賞，提高對語言文字的審美能力。

總之，語文教師應(yīng)該高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。音樂資源的合理利用，使通向語文學(xué)習(xí)的路不止一條。