張國梅 (河北省邢臺經濟開發(fā)區(qū)沙河城學區(qū)北街小學 054101)
研究多年的語文教學實踐,我們發(fā)現,語文課一直在“思品課”與“訓練課”間徘徊,以基礎知識傳授為主的工具性與以培養(yǎng)道德精神為主的人文性相分離,未能實現二者的有機結合,教學內容過于死板,導致學生在課堂上無法感受到語文學科濃厚的人情味與趣味性,也就無法實現提高學生道德素養(yǎng)與思想水平的教學目標。這些問題既是語文教學積重難返的核心問題,又是教師在教學中必須要面對的現實問題。小學教育的核心任務并不僅僅在于傳授知識和能力,還要尋求兒童的核心素養(yǎng)發(fā)展,為他們日后聰慧與高尚的人生之路奠定基礎。
德育教育是一種隱性的德育灌輸,是小學語文教學中的重要環(huán)節(jié)。愛因斯坦說過:“一個人把在學校里學到的東西全部忘掉之后,剩下的才是素質?!边@是愛因斯坦體驗得非常深刻的一句話。因此,在小學語文教學中,教師應當通過多種手段讓學生接受到德育教育。小學語文教學的德育功能是無痕的,其主要蘊涵在教材內容里,反映在字里行間,是潛移默化與間接發(fā)生的,對遠小學低年級更是如此。那么如何潛移默化地進行小學語文教學中的德育滲透呢?以下是筆者的一些粗淺分析。
教師要把語文教學與德育相結合的重點放在課堂教學上,著手于尋找教材內容與德育相滲透的最佳結合點,盡力做到德育與學科教育水乳相融,使德育附著有物(或知識點或訓練點),盡可能地觸動學生的思維意識。如在教學《胖乎乎的小手》這一課中,我在教學設計中預設全家人為什么這么喜歡這雙胖乎乎的小手呢?請學生用橫線畫出爸爸、媽媽和姥姥表揚蘭蘭的話。課堂上我以此為切入點,在完成語文教學任務的同時,以小見大,讓學生體會到從小應該愛勞動、關心長輩。小學生就是一張白紙,一個小小的啟發(fā)、一件生活中人人可以做的小事,就能讓他們明白,其實為父母做一點力所能及的小事就是孝敬;其實心里想著他人,能為別人著想就是美德,也許從此刻開始,也許從這篇課文開始,也許從這堂課開始,尊敬長輩,關愛他人的種子便在學生幼小的心里生了根、發(fā)了芽。
德育教育是小學語文教學中不可或缺的隱形教育,是語文教學內容不可分割的一部分,語文教師在教學中要有意識地挖掘、提煉出隱藏在語文知識背后的德育因素,然后巧妙地滲透到課堂教學中,讓學生從中獲得道德教育。語文教師在教學中要堅持促進學生全面發(fā)展的教育理念,堅持“樹魂立根,立德育人,德育為首,五育并舉”,在傳授給學生必要的基礎知識,讓他們牢固掌握字詞句法的基礎上,充分發(fā)揮語文學科在德育方面得天獨厚的優(yōu)勢,培養(yǎng)學生健康積極的情感、態(tài)度和價值觀;強調有效的德育隱形教育,使學生能夠形成良好的德育素養(yǎng)。
將德育教育寓于語文教學之中,不僅可以陶冶學生的情操,培養(yǎng)學生的高尚品質,還可以促使學生樹立正確的世界觀。如教學《升國旗》時,教師讓學生通過反復誦讀來理解文中字里行間濃濃的愛國情感,使學生受到感染,將心中潛藏的愛國熱情充分激發(fā)出來。教師在教學中要有目的、有針對性地對學生進行人生觀、道德觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育,讓他們的人格逐漸完善、成熟起來,明白要怎樣做人、做什么樣的人等深刻道理。
學校在整體課程,特別是養(yǎng)成教育課程構建上,需根據學生的特點和需要,確定核心的教育主題,即:一年級,言行得體;二年級,協商互讓;三年級,誠實守信;四年級,自律自強;五年級,勇于擔當;六年級,尊重感恩。以不同的道德主題為教育內容,使得教育程度不斷深入呈螺旋上升,將有關的德育理念和各種教學活動都滲透到日常的語文教學中。通過德育教學,讓小學生從小就傳承祖國的優(yōu)良傳統(tǒng),從而逐漸成長為有責任、勇擔當、有素質、有文化的健康、陽光、樂學的小小少年,走向聰慧與高尚的人生。
第一,語文教材中明顯具有德育性質的歷史內容要盡可能真實。像一直為研究者所詬議的“華盛頓砍櫻桃樹”的課文如造假屬實,就是缺乏真實性的典型。第二,教材內容要具有時代性。第三,課文再編時對原文理解要準確。例如,“孔融讓梨”故事的真意是,孔融年紀尚小卻能夠深刻理解當時社會所推崇的道德標準,重在贊其少年聰慧而非道德高尚。第四,教師絕對不能以道德說教的方式來展現內容,要讓德育如春風化雨般沁潤到學生的心田。第五,道德教育的形式設計要合理,除課文本身外,教師還可以借助語文教學內容以外的、發(fā)生在社會上的突發(fā)事件來滲透德育教育。
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