試論高校美術(shù)教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中的作用

涂光璨

（長江大學(xué) 湖北 荊州 400423）

試論高校美術(shù)教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中的作用

涂光璨

（長江大學(xué) 湖北 荊州 400423）

本文主要對(duì)高校美術(shù)教育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之間的關(guān)系進(jìn)行探討，指出高校美術(shù)教育在促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中的必要性和相關(guān)措施。

高校美術(shù)；非物質(zhì)文化；傳承；作用；創(chuàng)新

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華民族精神的象征，是民族的血脈也是人民精神的家園?，F(xiàn)階段，隨著經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)以及科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，文化交流變得日益頻繁，我國傳統(tǒng)文化受到了國外文化的挑戰(zhàn)。所以，建立和完善一個(gè)傳承我國傳統(tǒng)文化的體系勢(shì)在必行。高校美術(shù)教育對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的界定

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種無形遺產(chǎn)，與人民的生活有著十分密切的聯(lián)系，包含著表演藝術(shù)、傳統(tǒng)技能、民俗活動(dòng)、民間傳統(tǒng)知識(shí)等傳統(tǒng)實(shí)踐，以及具有傳統(tǒng)表現(xiàn)形式的文化空間。它記錄著古老生命的活態(tài)文化基因，具有活態(tài)性、口頭性的傳承特征，主要依靠內(nèi)心領(lǐng)域和言傳身教才能繼承和發(fā)揚(yáng)，是我國傳統(tǒng)文化的活化石。

二、高校美術(shù)教育和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新需要建立在對(duì)民間藝術(shù)的研究基礎(chǔ)上，高校美術(shù)教育對(duì)于民間藝術(shù)的發(fā)展和研究承擔(dān)著十分重要的作用。2002年，我國高校為物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)工作召開了研討會(huì)，從此拉開了我國高校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的序幕，全國很多地區(qū)也建立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位，采取有效的措施控制非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡，使其能夠更加廣泛地融入現(xiàn)代社會(huì)。

三、高校美術(shù)教育對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新的必要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國重要的文化財(cái)富，也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)可以應(yīng)用的重要資源，我國必須將其作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容來抓。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的改革，主流文化發(fā)生了巨大的變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸被大家所遺忘、破壞。高校美術(shù)教育對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)可以起到關(guān)鍵性的作用，因此，高校美術(shù)教育有責(zé)任完成對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)工作。首先，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源十分豐富，蘊(yùn)含著各種不同的地方特色和文化內(nèi)涵，見證了我國的區(qū)域性歷史文明，因此對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一項(xiàng)刻不容緩的重要任務(wù)，而這正是歷史賦予高校美術(shù)教育的使命。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國民族文化中一個(gè)不可或缺的部分，高?？梢猿袚?dān)起對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究和實(shí)踐活動(dòng)。再次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以展現(xiàn)出一個(gè)國家的軟實(shí)力，承載了民族的歷史和文化，蘊(yùn)含了審美情趣、工藝技能、倫理道德和文化知識(shí)，有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的文化品位和素質(zhì)、能力。

四、高校美術(shù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新和傳承所

起的作用及其應(yīng)對(duì)策略

首先，高校美術(shù)可以從藝術(shù)角度展開對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄、考察和研究。散落于民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在藝術(shù)價(jià)值上有很大的差異，要想得到價(jià)值高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一定要具備藝術(shù)的敏感性和洞察力，深入民間進(jìn)行考察和研究，挖掘和整理出具有實(shí)際價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。記錄過程中，除了利用人的口述和文字的記載之外，還要有繪畫、工藝、美術(shù)等不同的記錄方式，大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都屬于藝術(shù)范疇，對(duì)其進(jìn)行研究的人必須是有專業(yè)藝術(shù)水準(zhǔn)的人員，高校美術(shù)教育正好可以體現(xiàn)出在這個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)。

其次，高校美術(shù)教育可以作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的一種重要的方式。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為對(duì)技術(shù)、知識(shí)、技能的傳承，充分體現(xiàn)了人的主體地位和創(chuàng)造能力。但它們多通過口口相傳、世代相傳的方式進(jìn)行傳承，在現(xiàn)代社會(huì)的大環(huán)境下，很多已經(jīng)出現(xiàn)了后繼無人的尷尬局面?，F(xiàn)階段，高校美術(shù)可以作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的一個(gè)載體，成為培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的一個(gè)重要場所。將民間藝人請(qǐng)入高校美術(shù)課堂，從而使高校美術(shù)專業(yè)的學(xué)生可以學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)，有利于提高高校美術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化修養(yǎng)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供有利的氛圍，從而培養(yǎng)出更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承者，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不會(huì)消亡。

再次，高校美術(shù)可以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以創(chuàng)新的形式進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只有融入現(xiàn)代社會(huì)，才能擁有更久的生命力。高校美術(shù)教育可以積極地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的創(chuàng)新和改革，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的同時(shí)對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的健康發(fā)展。

五、總結(jié)

綜上所述，高校美術(shù)教育可以說為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新和發(fā)展起到了十分重要的作用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在高校美術(shù)教育中獲得了更加旺盛的生命力。

［1］羅蓉.試論高校美術(shù)教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中的作用［J］.美術(shù)教育研究，2012，（23）∶130-131.

J50

A

1007-0125（2015）07-0183-01

涂光璨（1966-），男，籍貫：湖北省荊州市，工作單位：長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，職務(wù)：教師，研究方向：美術(shù)學(xué)、繪畫（版畫）。