中泰民間舞蹈文化的對比研究

陸麗靜，曾憲欣，石夢媛

（廣西師范大學漓江學院 廣西 桂林 541006）

中泰民間舞蹈文化的對比研究

陸麗靜，曾憲欣，石夢媛

（廣西師范大學漓江學院 廣西 桂林 541006）

中泰舞蹈文化的對比研究，有助于民間舞蹈文化的傳承與傳播。本文主要分析了中國傣族和泰國南部、北部舞蹈的分布區(qū)域、地方特色，以及中泰民間舞蹈的動作、音樂和服飾，進而對中國傣族舞蹈與泰國民間舞蹈進行對比研究。

中泰舞蹈；傣族；南旺舞；對比研究

中泰民間舞蹈文化的對比與研究，有助于舞蹈文化的交流與傳播。泰國舞蹈文化是東盟舞蹈文化的一部分，具有宗教舞蹈文化特色，隨著中國與東盟國家旅游業(yè)的發(fā)展，大部分景區(qū)已經(jīng)把泰國舞蹈文化融入到旅游文化中，并且一些著名景區(qū)已經(jīng)有劇場舞蹈表演。因此，該研究有助于舞蹈文化與旅游文化的融合、促進旅游經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮。

一、中泰民間舞蹈分布區(qū)域

（一）中國傣族舞蹈的分布區(qū)域

傣族，主要分布在我國的云南省，其作為中國云南省具有地域性特征的少數(shù)民族之一，除了居住在西雙版納外，還有少數(shù)居住在普洱、耿馬、孟連、景谷、新平、金平、元江、雙江、德宏等地。傣族是一個有著悠久歷史的民族，該民族在歷史的變化中不斷搬遷、不斷改變生活方式。傣族普遍信仰佛教。傣族還有很多的忌諱，比如不能亂著頭發(fā)進寨子，所以在寨子里遇到的傣族女子都會把秀發(fā)扎起來。鞋要脫在門外，在屋內走動時，動作要輕盈，進佛寺的時候也要脫鞋，不能亂摸和尚的頭，也不能亂摸佛寺里的圣物。傣族還有一個盛大的節(jié)日“潑水節(jié)”，每年都會舉行一次，“潑水”是互道祝福的意思。傣族的村寨里還有社神，插秧時候要祭拜祈求豐收，收割后祭拜是為了感恩。分布于各區(qū)域的傣族在服飾上有各自的特點，西雙版納的傣族女子上身衣服色彩較多，下身長裙的色彩也很艷麗，腰帶為銀飾。新平、元江一代則喜歡穿黑裙，上身短衫。宏德的傣族以吃粳米為主，而西雙版納的傣族以吃糯米為主。

（二）泰南民間舞蹈民族分布區(qū)域

泰國人和傣族一樣信奉佛教。泰國的主要民族是泰族。曼谷是泰國的首都也是泰國南部一座很重要的城市，廟宇繁多，到處都披著金色。這里的節(jié)日也很多，幾乎每隔幾天就有一個節(jié)日，與中國的傣族一樣，這里也有“潑水節(jié)”。泰國的南部有春蓬府、碦比府、普吉府、北大年府、宋卡府等十四個府，泰國南部還分布著很多島嶼，最為著名的島嶼是普吉島，除此之外蘇梅島、龜島、天堂島、沙梅島也是游客們喜愛的島嶼，所以南部有著熱情浪漫的海島風情。民間舞蹈“諾拉”流行于泰國南部。

（三）泰北舞蹈分布區(qū)域

與緬甸相鄰的泰國北部，大部分屬于亞熱帶季風氣候，包括清萊府、夜豐頌府、南邦府、帕府等地區(qū)。美麗的清邁是泰北一座重要的城市，這里也有著悠久的歷史和淳樸的民俗民風。泰國北部風景優(yōu)美，城市也大多古樸寧靜，有廣袤的山區(qū)并且空氣清新。清邁有很多的手工藝品，精致的手工藝品反映泰國北部獨有的民族風情。這里有很多淳樸的民族節(jié)日，如塔歪木雕節(jié)，它是在一月舉行，人們可以看到各種木雕的游行、民族表演，除此之外還舉行游客們喜愛的美食節(jié)。這里主要流行的民間舞蹈有長甲舞、北方舞、蠟燭舞，布廉舞、瑪拉舞。泰國北部的舞蹈比較舒緩、溫和。

二、傣族與泰族動作特性對比

（一）中國傣族舞蹈特性

傣族是一個跨境民族，主要分布在東南亞的一些國家，在中國則主要分布在云南省西雙版納地區(qū)，傣族被稱作“水一樣的民族”，這是對傣族性格的一種描述。傣族人民多數(shù)信奉佛教，傣族是一個熱情好客的民族，傣族人基本居住在十分具有當?shù)靥厣闹駱侵?。在每年的七月份傣族會有重大的?jié)日——“關門節(jié)”，佛教的活動也大都集中于這段時間，同時還會舉行盛大的“賧佛”活動，一般會持續(xù)三個月左右直到“開門節(jié)”結束。每年四月，傣族人民會盛裝出席被稱為傣歷新年的“潑水節(jié)”，該節(jié)日的慶典時間一般為三至五天，傣族人民會在這個節(jié)日里盡情享受潑水的樂趣，這也是傣族人特有的慶祝方式。不論是潑水的人還是被潑的人，都非常高興。當傣族阿哥阿妹用象腳鼓葫蘆絲演奏樂曲時，歌唱就會與舞蹈穿插進行。在西雙版納，傣族的男男女女喜歡跳具有特色的舞蹈。傣族舞蹈起源于神話傳說、宗教信仰和他們的生活環(huán)境，傣族舞蹈可以分為自娛性舞蹈、表演性舞蹈、祭祀性舞蹈。由于云南屬于熱帶和亞熱帶氣候，當?shù)卮鲎迦说纳罟?jié)奏較為緩慢，因此舞蹈節(jié)奏也較為緩慢，一般以舒緩的舞蹈動作為主，舞蹈也多以上肢動作為表演重點。傣族舞蹈是豐富多彩的，有像涓涓細流一樣的“孔雀舞”，也有外柔內剛的“篾帽舞”。傣族男子的服飾十分有特點，多以對襟或大襟無領的短衫、肥筒的長褲、淺色的布包頭為主，而在西雙版納的傣族女子的上身則穿著淺色的緊身窄袖短衫，下身穿著各式花樣的長長筒裙，腰間系一條純色腰帶。

（二）泰國南旺舞特性

泰國民間舞蹈主要分布在泰國北部、中部、東北部和南部。南旺舞屬于泰國民間的一種集體舞，有“圓舞”的意思，已有四十余年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)后在全國廣泛流行。南旺舞是泰國人民最喜歡跳的一種民間舞蹈，也是東南亞各國男女青年喜愛的交誼舞。逢年過節(jié)，人們都會聚在一起跳南旺舞。最初它只是在泰國的一些個別地區(qū)流行，1940年后，南旺舞已在泰國各地區(qū)盛行流傳，各村各寨男女老少無人不曉。在演出時，演員們通常是赤腳，膝蓋呈放松狀態(tài)，四指并攏且微微上翹，虎口張開，或者手掌呈爪型，類似于孔雀舞掌型。泰國舞蹈的體態(tài)一般為上身保持彎曲狀態(tài)，下體保持半蹲，手臂與關節(jié)形成“三道彎”，以半蹲狀態(tài)進行身體的屈伸，身體上下顫動，手臂自然彎曲。南旺舞是泰國較為流行的集體社交舞，人們會在重大的節(jié)日或婚慶慶典上表演。女子動作十分緩慢輕盈，男子動作較為剛烈灑脫。南旺舞有特定的音樂，也有固定的舞步與表演形式，其主要突顯當?shù)貧g樂相融的氛圍。

三、中泰民間舞蹈文化對比研究

（一）舞蹈風格差異性

我國的傣族與泰國在文化上有著相似之處。第一，他們的地域、地形相同，都屬于熱帶季風氣候，全年高溫，降水都集中在夏季，因此服飾有極大的相似之處。第二，宗教文化相同，都信仰佛教，大多以小乘佛教為主，宗教信仰體現(xiàn)在舞蹈文化、服飾文化、音樂文化中，佛教對舞蹈的影響也是較為深遠的。第三，生活習俗相同，注重禮儀、待人熱情，有著共同的重要的節(jié)日潑水節(jié)，每當節(jié)日來臨，他們都以最熱鬧的形式慶祝。

地理特點使我國的傣族舞蹈與泰國民間舞蹈的服飾較為相同，都是講究實用，較為淡雅，女性基本束發(fā)、上身衣著較為緊身，下身以大筒裙為主，男子的服飾一般以無領或大襟小袖的短袖為主。我國的傣族舞蹈與泰國舞蹈具有宗教文化氣息，與印度民間舞相似，體態(tài)以半蹲為主，“三道彎”的體態(tài)較為突出，身體上下顫動為其動律的主要特點。表演時動作比較輕盈細膩，體現(xiàn)舞蹈的唯美感。

（二）舞蹈文化對比性

我國少數(shù)民族流傳著文身習俗，就是所謂的圖騰。我國傣族的主要圖騰有孔雀、象、龍（蛇）、牛、鳥，此外還有五樹、六花，“五樹”是指貝葉樹、菩提樹、高榕、檳榔樹、鐵力木樹，“六花”是指文殊蘭、雞蛋花、荷花、黃姜花、地涌金蓮、緬桂花。而泰國的象征主要以大象為主，除此之外他們還有人妖、大小寺廟。這也使得他們的舞蹈文化有不同之處，我國傣族舞蹈是從模仿大自然的一草一物開始的，是比較向往大自然的，舞蹈動作較為優(yōu)美、輕盈、樸實、矯健，感情內在含蓄。傣族濱水而居，是一個愛水、祈水的民族，對水有著極其特殊的情感。因此傣族少女的舞蹈形態(tài)猶如潺潺細水，溫柔而細膩，時而婉約，時而剛烈。男子舞蹈偏于剛健、挺拔，少有陰柔之美，這也充分反映了傣族豐富多彩的民族性格。而泰國舞蹈的宗教氣息特別濃厚，舞蹈形式都是從宗教神話故事中演變而來的，動作雖然與我國傣族舞蹈相似，但是泰國舞蹈以手的動作為主。傣族舞蹈種類繁多、形式多樣，其中孔雀舞是傣族最為流行的舞蹈之一。除此之外傣族還有大象舞、魚舞、蝴蝶舞、篾帽舞。泰國舞蹈分為古典舞和民間舞兩大類，由于與人民的宗教信仰有很大的關系，因此泰國舞蹈多以佛教神秘色彩為主，舞蹈以手的姿態(tài)和造型為主，不同的手勢有不同的含義，無論是愛意、和平還是憤怒，都可以用不同的舞蹈手勢展現(xiàn)出來。泰國民間舞也是十分豐富的，既有南旺舞，又有婚禮舞、農民舞、祝福舞等，且以男女共舞為主。

［1］段立生.泰國文化藝術史［M］.北京：商務印書館，2005.

［2］刀承華，蔡榮男.傣族文化史［M］.昆明：云南民族出版社，2005.

［3］陳琳琳.中國民族民間舞蹈［M］.北京：中國文聯(lián)出版社，2011.

陸麗靜，廣西師范大學漓江學院音樂與教育系舞蹈教師，講師。主要從事舞蹈教育、舞蹈理論研究；

曾憲欣，廣西師范大學漓江學院音樂與教育系舞蹈學專業(yè)；

石夢媛，廣西師范大學漓江學院音樂與教育系舞蹈學專業(yè)。

J722.2

A

1007-0125（2015）07-0164-02