我國(guó)現(xiàn)代戲劇的形態(tài)與張力探析

薄 莎

（西安市豫劇團(tuán)有限責(zé)任公司 陜西 西安 710068）

我國(guó)現(xiàn)代戲劇的形態(tài)與張力探析

薄 莎

（西安市豫劇團(tuán)有限責(zé)任公司 陜西 西安 710068）

我國(guó)的現(xiàn)代戲劇經(jīng)歷了不同的發(fā)展時(shí)期，在不同的發(fā)展時(shí)期出現(xiàn)了不同的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其藝術(shù)表現(xiàn)力也不盡相同。我國(guó)現(xiàn)代戲劇的變革和我國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有密切的關(guān)系，戲劇的形態(tài)和結(jié)構(gòu)也隨著群眾的需求在不斷地發(fā)生變化。對(duì)我國(guó)現(xiàn)代戲劇的形態(tài)和張力進(jìn)行研究，對(duì)于進(jìn)一步了解我國(guó)戲劇的發(fā)展脈絡(luò)以及戲劇的變革具有重要的意義。

現(xiàn)代戲劇；形態(tài)；研究

作為一種重要的文化形式，戲劇對(duì)于滿足人們的精神文化需要、豐富人們的精神生活具有重要的意義。在不同時(shí)期下，戲劇呈現(xiàn)出了不同的形態(tài)，表現(xiàn)出了不同的張力和魅力。在我國(guó)戲劇快速發(fā)展的過程中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)戲劇的研究，這對(duì)于豐富戲劇的表現(xiàn)形式和增強(qiáng)戲劇的藝術(shù)感染力具有重要的幫助，有利于戲劇的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

一、建國(guó)到文革時(shí)我國(guó)現(xiàn)代戲劇的發(fā)展

（一）建國(guó)初期戲劇的表現(xiàn)力分析。在建國(guó)初期，我國(guó)處于社會(huì)主義轉(zhuǎn)型階段，社會(huì)政治、思想等都處于大變革時(shí)期，我國(guó)的戲劇也進(jìn)行了相應(yīng)的改革。

這一時(shí)期的戲劇作品多是關(guān)于社會(huì)改造和改革的，例如《龍須溝》以一個(gè)小小的水溝的改造和變化突出了人們生活的變化，以此反襯出社會(huì)環(huán)境的變化，以及人們對(duì)于新社會(huì)的擁護(hù)和熱愛，體現(xiàn)了人民的生活狀態(tài)。這種表現(xiàn)新生活的現(xiàn)代化戲劇在演出之始就受到了群眾的歡迎，表現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的向往。

（二）文革時(shí)期戲劇的發(fā)展。文革時(shí)期是我國(guó)大動(dòng)亂的時(shí)期，國(guó)家的正常生活受到了嚴(yán)重的影響，在這一時(shí)期，戲劇也呈現(xiàn)出了新的發(fā)展特點(diǎn)：樣板戲成為戲劇的主流。樣板戲具有政治宣傳的目的，同時(shí)也有一定的藝術(shù)功能，當(dāng)然政治仍然是樣板戲的主要功能。這一時(shí)期我國(guó)的戲劇發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重滯后的現(xiàn)象，戲劇遭遇了建國(guó)之后的劫難。

二、改革開放以來我國(guó)的戲劇發(fā)展

改革開放之后，我國(guó)的現(xiàn)代戲劇迎來了新的發(fā)展熱潮，一直持續(xù)到二十一世紀(jì)。改革開放是社會(huì)全面的、系統(tǒng)性的改革，所以其影響是深遠(yuǎn)的。改革開放為現(xiàn)代戲劇的發(fā)展和繁榮提供了豐富的素材，同時(shí)也為現(xiàn)代戲劇的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境，使戲劇進(jìn)入了新的發(fā)展高潮。在改革開放的過程中，我國(guó)戲劇的多元化發(fā)展逐漸復(fù)蘇，戲劇也在隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地變化和創(chuàng)新，進(jìn)一步增加了戲劇的張力和生命力。這一時(shí)期，戲劇的舞臺(tái)設(shè)置也出現(xiàn)了明顯的變化，逐漸和國(guó)際舞臺(tái)接軌，燈光、音效等舞臺(tái)裝置有效地襯托了戲劇的張力和表現(xiàn)力，增添了戲劇的唯美感，對(duì)戲劇的宣傳等帶來了積極的影響。

在改革開放之下，我國(guó)的現(xiàn)代戲劇不斷發(fā)展，逐漸衍生出了不同的戲劇形態(tài)，滿足了群眾對(duì)于社會(huì)主義文化的需要。現(xiàn)實(shí)主義戲劇成為了我國(guó)現(xiàn)代戲劇的主流，表現(xiàn)了人們對(duì)生活的關(guān)心、對(duì)美好生活的向往?，F(xiàn)實(shí)主義戲劇和群眾的生活具有密切的聯(lián)系，甚至是群眾生活的再造和重新反映，它們的故事和人物往往比較典型，具有社會(huì)的痕跡，能夠很好地引起群眾的共鳴。我國(guó)現(xiàn)代戲劇的現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展明顯受到了西方戲劇的影響，它通過對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的篩選和濃縮，引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和思考，從而影響人們的思想行為等。我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義戲劇在良好的土壤的養(yǎng)育下涌現(xiàn)出了一系列比較優(yōu)秀的作品，表現(xiàn)了我國(guó)各個(gè)時(shí)期人民的生活狀態(tài)、思維方式等，體現(xiàn)了我國(guó)人民在現(xiàn)實(shí)主義戲劇中的努力和創(chuàng)造性。隨著社會(huì)信息傳播方式的改變，人們對(duì)戲劇的審美也出現(xiàn)了新的變化，對(duì)戲劇提出了更高的要求，在這種情況下實(shí)驗(yàn)戲劇就應(yīng)運(yùn)而生。

進(jìn)入二十一世紀(jì)，我國(guó)的現(xiàn)代戲劇迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著新的挑戰(zhàn)。為了促進(jìn)我國(guó)文藝事業(yè)的發(fā)展，我國(guó)進(jìn)行了戲劇體制的改革，戲劇逐漸走上了市場(chǎng)化運(yùn)作的道路。在這種改革的背景下，我國(guó)的戲劇不僅要突出藝術(shù)性，而且要主動(dòng)地關(guān)注市場(chǎng)，迎合市場(chǎng)的需求，因?yàn)橛^眾的口碑是戲劇成功的關(guān)鍵。因此，我國(guó)戲劇又出現(xiàn)了新的發(fā)展形態(tài)，流行戲劇逐漸成為了社會(huì)的主流。市場(chǎng)化戲劇是為了迎合市場(chǎng)的需要而出現(xiàn)的，這種戲劇的目標(biāo)明確，市場(chǎng)定位清晰，和傳統(tǒng)的戲劇具有明顯的區(qū)別。由于人們生活節(jié)奏的加快，雖然人們的生活水平有了很大的提高，但是人們也面臨著日益增加的壓力。在這種情況下，市場(chǎng)化戲劇逐漸找到了自己的出路，例如娛樂性比較強(qiáng)，這對(duì)于人們放松自己具有重要的幫助，也使它受到了消費(fèi)者的喜歡。

三、結(jié)束語(yǔ)

通過對(duì)我國(guó)現(xiàn)代戲劇的形態(tài)和張力進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn)，戲劇的形態(tài)和表達(dá)方式的變化和人們的生活具有密切的關(guān)系。作為人們生活的反映，戲劇是一種藝術(shù)化的行為方式，它能夠通過合理的創(chuàng)作得到人們的共鳴，實(shí)現(xiàn)戲劇的價(jià)值。在新時(shí)期下，戲劇創(chuàng)作者們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)人們生活的思考，關(guān)注人們的精神需求，創(chuàng)作出符合人們需要的現(xiàn)代戲劇，促進(jìn)現(xiàn)代戲劇的發(fā)展。

［1］施旭升.“唱”與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的發(fā)生［J］.南大戲劇論叢，2014，10（1）∶111-119.

［2］楚小慶.戲劇藝術(shù)的發(fā)生及其現(xiàn)代多元之路——從人類自我主體心理動(dòng)因視角的考察［J］.藝術(shù)百家，2011，27（3）∶101-110.

［3］夏波.試論“敘述體戲劇”多樣化的戲劇風(fēng)格形態(tài)［J］.南大戲劇論叢，2014，10（1）∶23-31.

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1007-0125（2015）07-0046-01