論信息化教育中自然教育思想的貫徹

王怡韜

摘 要 當(dāng)前我國正處在教育改革的深化階段，信息化教育是教育信息化中時代發(fā)展的需求，為能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化教育，就要能夠?qū)⒁恍┬碌乃枷肜碚撊谌虢逃?，所以自然教育思想在信息化教育中的?yīng)用就有其重要性?；诖耍疚膭t主要就自然主義和自然主義的思想特征加以簡要闡述，并就信息化教育和自然主義的教育關(guān)系進行辨析，再就信息化教育中的主要問題加以分析，最后探究基于自然主義教育思想的信息化教育策略，希望此次理論研究對教學(xué)實踐能起到一定的指導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞 信息化教育 自然教育思想 問題

中圖分類號：G434 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2015.07.076

Implementation of Nature Education Ideas in

Information Technology Education

WANG Yitao

（School of Physics & Information Technology， Shaanxi Normal University， Xi'an， Shaanxi 710119）

Abstract Current China is deepening reform in the education phase， information education is demand of the times in education informatization， to be able to realize the modernization of education， we should be able to integrate into the new ideological and theoretical education， so nature education in the information technology education application had its importance. Based on this， it is mainly thought to be characteristic of naturalism and naturalism brief description， and discrimination on the relationship between information technology education and education naturalism， and then analyzed on information technology education major problem， and finally explore naturalism based information education policy educational thought， hoped that the theoretical study of teaching practice can play a guiding role.

Key words information education; nature education ideas; problems

1 自然主義與自然主義思想分析

1.1 自然主義的主要內(nèi)涵分析

信息化教育中由于面對當(dāng)前新的教育發(fā)展階段，以往的思想觀念也需要進行創(chuàng)新發(fā)展，通過將自然主義在其中加以應(yīng)用就有著重要的推動作用。對于自然主義的概念，至今還沒有統(tǒng)一的看法，《大美百科全書》對自然主義的解釋是哲學(xué)中的自然主義相信自然代表著實在界中可能被知曉的一切，同時也認(rèn)識科學(xué)方法是對真理決定的唯一方法，所以從這一方面來看，自然主義也是屬于哲學(xué)系統(tǒng)的范疇。①另外對自然主義的劃分能夠在廣義和狹義上得以有效體現(xiàn)，其中的廣義就是指通過自然原理以及自然原因?qū)λ械默F(xiàn)象進行解釋的哲學(xué)思想，而從狹義的自然主義層面來看，是在上世紀(jì)三十年代在美國所興起的哲學(xué)流派，從教育的層面來看則主要是廣泛自然主義。

1.2 自然主義的特征體現(xiàn)

從自然主義的特征體現(xiàn)上來看，其呈現(xiàn)出多樣化特征，自然主義哲學(xué)對經(jīng)驗論方法以及實證主義科學(xué)信念有著重要強調(diào)和堅持，對進化論的觀點也有著堅持。從近代的發(fā)展中自然主義也認(rèn)為哲學(xué)結(jié)論要能從實證科學(xué)當(dāng)中進行引申，通過自然科學(xué)的方法解決實際問題，同時也要將自然作為哲學(xué)的研究基礎(chǔ)，所以在這一方面就有著鮮明的無神論傾向。自然主義的哲學(xué)理論自身也是人類實踐活動及批判性思考的產(chǎn)物。另外是以自然為核心，自然主義認(rèn)為只有自然和人以及人所創(chuàng)造的物是真的，而上帝則是不存在的。②另外就是反對超自然的存在，自然界中一切存在的和所發(fā)生的變化，只有通過科學(xué)的方法才能得到認(rèn)識和把握，對某種超自然力量，則是不需要自然主義解釋的。

2 信息化教育與自然主義教育關(guān)系辨析

2.1 自然主義教育思想及發(fā)展歷程

從自然主義的實際發(fā)展歷程來看，經(jīng)過了幾個重要的階段。首先，萌芽階段的自然主義，其主要是對事物本質(zhì)的探索，此時是一元論，它試圖通過單一原則對自然現(xiàn)象加以解釋，不僅如此，還是獨斷的，并設(shè)想人的思想能夠解決宇宙的問題。第二，古希臘的自然主義是對神話的盲目崇拜，其對自然主義的認(rèn)知呈現(xiàn)出同構(gòu)樸素的以及直觀的特征，并且還具有猜測性。最終還是沒有擺脫神秘主義的束縛，在猜測性方面體現(xiàn)得比較顯著。第三，到了十六世紀(jì)至十七世紀(jì)，將哲學(xué)和宗教的關(guān)系得以明確，并在自然科學(xué)的發(fā)展方面，人類的認(rèn)識能力上也是不斷提升。③ 第四，二十世紀(jì)二三十年代，自然主義在美國得到了興起，此時的自然主義并被稱為現(xiàn)代自然主義，從觀點的發(fā)展上來看，認(rèn)為科學(xué)研究以及哲學(xué)研究的目的是連續(xù)的，最后到了六七十年代，在認(rèn)識論基礎(chǔ)主義失敗之后，自然主義就被作為認(rèn)識論研究方向重新受到重視。

2.2 信息化教育和自然主義教育的關(guān)系

自然主義教育和信息化教育之間有著緊密的聯(lián)系，自然主義教育強調(diào)教育中采用自然界中已有實物資源進行教育，而并非是模型或者是教具，主要是能夠使得學(xué)生進行自主的體驗或者是感受思考等。而在信息化的教學(xué)過程中，對教育資源的設(shè)計開發(fā)也是重視對其技術(shù)和設(shè)備的充分應(yīng)用，其最終的目標(biāo)是為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)材料并增加學(xué)生的感性認(rèn)識，從而達(dá)到優(yōu)化教育過程和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的目的。

自然主義教育和信息化教育對資源都比較重視，只是在資源的來源方面有著差異，自然主義的資源主要來自大自然中的實物資源，而信息化教育資源則是經(jīng)過信息化技術(shù)手段加工后的資源。在目標(biāo)上兩者是一致的，是為能夠讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，從而更好地適應(yīng)周邊環(huán)境。信息化教育是在信息時代下的個性化設(shè)計以及加工，而自然主義教育則是在純自然時代下所擁有的原始面貌，自然主義教育和信息化教育在某方面能夠加以融合，也就是在信息化教育中結(jié)合自然主義教育中所遵循的方法進行實施，雖如此兩者也有著獨立性，所以這就不能沒有選擇和沒有原則地將兩者都在信息化的教育當(dāng)中進行貫徹。④

3 信息化教育在當(dāng)前發(fā)展過程中的主要問題

3.1 認(rèn)識問題

將自然主義教育思想應(yīng)用于信息化教育中，還存在一些問題有待解決。信息化的教育不只是在教學(xué)所用的設(shè)備上有所改變，主要是將教育應(yīng)用的過程以及參與者思想觀念進行轉(zhuǎn)變，倘若是觀念滯后，那么即便是擁有高級硬件配置和技術(shù)，也不能有效擺脫傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)弊端。具體表現(xiàn)為教師的教學(xué)觀念比較陳舊，沒有很好地將信息技術(shù)的應(yīng)用和自然主義思想緊密結(jié)合，再就是學(xué)生方面的問題，學(xué)生往往以娛樂的態(tài)度對待多媒體課程，這樣就不能有效地促進其學(xué)習(xí)。

3.2 信息資源問題

自然主義教育思想在信息化教育中的應(yīng)用也存在著信息資源的分散問題，沒有充分合理地應(yīng)用信息資源，信息超載是最為常見的問題，主要是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人們對數(shù)字資源的獲取比較方便，但在方便的同時也帶來一定麻煩，分散的海量資源對學(xué)習(xí)者也帶來了困惑，資源的命名以及分類和架構(gòu)等規(guī)范化的設(shè)計開發(fā)還有待進一步完善。⑤再者就是學(xué)生在認(rèn)知負(fù)荷方面超載較為嚴(yán)重。

3.3 技術(shù)問題

對信息化教育中自然主義教育思想的應(yīng)用，在技術(shù)支持下沒有得到完善的體現(xiàn)，技術(shù)應(yīng)用還處在初級的應(yīng)用階段，這就對信息化設(shè)備以及技術(shù)資源造成了大幅浪費。另外就是在技術(shù)的應(yīng)用過程中沒有達(dá)到科學(xué)化的設(shè)計，再者，在技術(shù)的應(yīng)用過程中缺乏必要的反饋評價。

4 基于自然主義教育思想的信息化教育策略

第一，在信息化教育中融入自然主義教育思想是今后發(fā)展的重要趨勢，由于所處的時代背景，自然主義教育思想存在著一定的歷史局限性，例如盧梭對人類性善論假設(shè)上就充滿著主觀臆想的色彩，認(rèn)為一切知識都要能夠從實踐當(dāng)中獲得。自然主義當(dāng)中的一些精華還是要能夠在當(dāng)前的教育中進行吸取借鑒，其中的回歸自然以及對學(xué)生自然本性的尊重就是比較先進的教育思想。盧梭所言的回歸自然是符合人類身心發(fā)展的客觀規(guī)律的，是不因人的意志而轉(zhuǎn)移的，具體教育過程中要能充分遵循自然規(guī)律以及重視學(xué)習(xí)者的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。⑥

第二，信息化教育當(dāng)中的自然主義教育思想應(yīng)用貫徹要能在技術(shù)應(yīng)用上得到進一步的深化，從我國的教育信息化的發(fā)展程度上來看，在信息化教育系統(tǒng)方面已經(jīng)出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)性的難題，所以在技術(shù)性應(yīng)用方面不能僅僅停留在淺層次。體感游戲?qū)W習(xí)就能很好地促進信息化資源的廣泛應(yīng)用，從而有效拓展學(xué)生的感官發(fā)展。信息時代的進一步發(fā)展使得信息技術(shù)融入各個領(lǐng)域，信息化以及網(wǎng)絡(luò)化的自然使得學(xué)習(xí)者在這一過程中融合了時代發(fā)展的氣息，這其實和盧梭的自然主義中的培養(yǎng)完全自由成長以及體腦健康能夠適應(yīng)社會生活的新一代人的教育目標(biāo)高度契合。

第三，信息化教育中對自然教育思想的貫徹可通過實際的例子進行闡明，從近些年的教育信息化進程中能夠看出，雖有收獲但還有諸多有待改進之處，確切地說，教育方法的創(chuàng)新以及對學(xué)生自然本性的尊重是尤為重要的。在實際的教育技術(shù)領(lǐng)域中，關(guān)于技術(shù)和教育的關(guān)系，一直有著諸多爭議，筆者認(rèn)為教育教學(xué)過程要能堅持技術(shù)創(chuàng)新教育理念，既不能為技術(shù)而技術(shù)，也不能把技術(shù)不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用于信息化教學(xué)中，要能真正做到技術(shù)人性化。⑦

第四，信息時代下，教育工作者者要能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會使用技術(shù)手段對所需要的信息資源進行篩選，教師要做好指導(dǎo)者和促進者的角色，充分考慮學(xué)生的承載能力，要能夠?qū)W(xué)生作為教學(xué)活動的主體，讓信息技術(shù)為學(xué)生服務(wù)。教師要能夠充分重視課件和動畫等資源，在信息資源設(shè)計中要掌握學(xué)生的身心特征，并要能夠充分利用各種資源，根據(jù)學(xué)生的反饋信息及時調(diào)整教學(xué)策略，并要能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

5 結(jié)語

總而言之，信息化教育是比較復(fù)雜的大系統(tǒng)，為能夠讓其得到進一步發(fā)展，就要在這一過程中將自然主義教育思想加以應(yīng)用貫徹，這樣才能夠充分提高信息化教學(xué)水平。從實踐的情況來看，信息時代下的自然教育思想仍發(fā)揮著不可替代的作用，為信息化教育中的自然教育提供了理論依據(jù)。由于本文篇幅有限，不能進一步深化探究，希望此次理論研究能起到拋磚引玉的作用。

注釋

① 胡鄉(xiāng)峰，王淼.現(xiàn)代教育觀與信息化的關(guān)系及教育信息化的推進策略[J].通化師范學(xué)院學(xué)報，2015（2）.

② 董鵬，蘇淳.盧梭自然主義美育思想及其對我國新時期美育工作的啟示[J].河北交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2015（1）.

③ 余習(xí)勤.美國公民教育及其對我國思想政治教育的啟示[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2015（1）.

④ 侯耀先.盧梭的自然教育思想及其啟示[J].西北民族大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2014（3）.

⑤ 李剛.從“人”到“公民”的轉(zhuǎn)化——論盧梭的自然教育思想[J].教育理論與實踐，2014（21）.

⑥ 王文禮.莊子和盧梭的自然教育觀之比較[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2013（12）.

⑦ 于書娟.自然無為與自然順應(yīng)：中西方歷史上的自然教育思想之比較[J].江南大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2013（4）.