淺談明清小說中的季節(jié)敘事與意義

姜慧琦

【摘 要】明清小說盛行，而當(dāng)時的寫作方式大多是通過“季節(jié)敘事”，通過故事中四季交替來渲染時光的變遷，用以表達(dá)文章的主旨和思想。本文主要分析了明清小說中的季節(jié)敘事與意義。

【關(guān)鍵詞】明清小說；季節(jié)敘事；意義

明清小說通過描述四季更替的物理現(xiàn)象來表達(dá)故事里人物的心理變化。明清小說對季節(jié)的描述主要是四季交替，特別是對節(jié)氣、節(jié)日的敘述也包含在其中，四季的描述與故事的情景交融在一起渲染出故事的氣氛。

一、春季的季節(jié)敘事與文化意蘊

“季節(jié)敘事”與中國古代人的四時之觀有關(guān)，文筆將時間和生命的流轉(zhuǎn)帶入書內(nèi)，卻在不同時期不同作者筆下展現(xiàn)出不同的處事智慧和文章形態(tài)。明清文絲絲入里，其故事層層滲透，深入了講述了一個時代的特點。中國古代文人普遍遵循儒釋道三法，使得其筆下的萬物盡顯圓滑，起于塵歸于塵，人物的命運帶有宿命論的格調(diào)，一如春生夏長秋收冬藏的四季。

《儒林外史》中杜少卿遷府南京宴請賓客是在三月初，“名士大宴鶯脰湖”是發(fā)生在天氣清和的四月中旬，而莫愁湖大會則是在春季的五月初三舉辦，“祭先圣南京修禮”也是在春天發(fā)生的，而在春三月二十九日眾人在泰伯祠房里齋戒、春四月一日祭先圣等高潮處描述了各名士騷客相聚、尊祭古賢，借春烘托情景表述此文重要主題： 棄假儒之科考功名為念，揚真名士之社會理想。

二、春季的季節(jié)敘事與文化意蘊

清解韜有云，“四時之景，冬景最易寫，秋景次之，春則易寫難工，最難者為夏景?！贝禾烊羰谴偃嗣劝l(fā)情愫，那夏天的燥熱難耐可是清代小說家手中的促使故事主角迸發(fā)情緒利筆。《紅樓夢》中湘云醉臥芍藥圃、黛玉暢飲壽夜宴都是發(fā)生在夏日，夏日似乎人更難控制自己的情緒，而《紅樓夢》中也用這些女人最后的夏季道出“盛筵難再”、“盛日難逢”，讓故事的走勢與故事的季節(jié)相互協(xié)調(diào)，渲染出這一階段的故事氛圍。在《水滸傳》中的“智取生辰綱”，楊志為了應(yīng)付不測，在天熱時趕路，而天氣燥熱又促漲了楊志的如焚的急躁，于是對士兵痛罵加鞭，使至與士兵矛盾激化，為后一部分埋了伏筆。后吳用等人利用天氣炎熱，在酒中下蒙汗藥。此處著重了夏日炎熱對人物情緒的影響，又利用天氣引導(dǎo)了故事情節(jié)的發(fā)展，情緒反之又推動了故事的進(jìn)行，此可謂“描畫已盡，嘆今人千言之無當(dāng)也”。

三、秋季的季節(jié)敘事與文化意蘊

自古逢秋悲寂寥，秋季是萬物凋零的伊始，常常用來渲染故事或人物悲涼的命運?！都t樓夢》中的秦可卿、晴雯、尤三姐都是死于秋季。秋日寶玉去找寶釵，見屋子內(nèi)寂靜無人，搬得空蕩蕩的，只聽說“寶姑娘出去了”，而院中的景色比往日要凄涼得多了，原本熱鬧的路上也是寥寥無人，聯(lián)想去了的丫頭死了的姑娘和空蕩的屋子，反襯以媒人來求親，道出寶玉心想“大約園中之人不久都要散了”。這一段通過秋天的肅殺和凄渲染述出大觀園內(nèi)兒女風(fēng)清云散的命脈。

《封神演繹》中西伯侯被紂王囚禁，七年后歸鄉(xiāng)時正是深秋時節(jié)，“只見金鳳颯颯，梧葉飄飄，楓林翠色，景物隨時堪觀，怎奈寒鳥悲風(fēng)，蛩聲慘切?！鼻锾斓娜f物寂寥正好襯托了西伯侯的悲戚之情?！度龂萘x》中董卓死后洛陽城動亂，深秋時節(jié)獻(xiàn)帝和皇后被迫離京，一路遭遇追趕和截殺，只好步行逃離到黃河邊，奈何只有一只船而岸高船低不得下船。這一段用秋天眾物凋零的沖擊加重了獻(xiàn)帝窮途末路的凄涼之感。

四、冬季的季節(jié)敘事與文化意蘊

冬日是藏的季節(jié)，寒風(fēng)凜冽，卻也用來反襯人物的鑒定之心或結(jié)筆命運的終結(jié)。《紅樓夢》中鳳姐在臘月冬夜約見賈瑞，賈瑞頂著簌簌寒風(fēng)苦等一夜，餓著肚子回去又被祖父罰跪在風(fēng)里讀文章。作者把這場鬧劇放在冬日來襯托賈瑞的淫色之心以及鳳姐的狠辣行事。

重大戰(zhàn)爭也多是放在冬季來闡述?！度龂萘x》中曹操趁袁紹死后其子嗣爭權(quán)奪位之時領(lǐng)兵出擊，卻因天氣寒冷河道冰封致使糧船不能行，操令百姓斬兵拽船，百姓逃逸，操怒，派人追之殺之，卻又假仁義告訴百姓勿讓官兵捉到；郭嘉冬日臥病水土不服而死。這兩件事一是顯出冬日作戰(zhàn)的艱苦，二是人物生命的循環(huán)到終結(jié)之處，三是反襯曹操身處亂世的奸雄之才。

明清小說“季節(jié)敘事”的核心還是依存四季的更替推動故事高潮跌宕的走向，將傳統(tǒng)的輪回更替天道循環(huán)意蘊其中，好似一個圓，始于一點回歸一點，這如同人的命運，起于太虛歸于太虛，又好像歷朝的更替，盛極必衰，衰極畢又替之。明清小說用四季來稱映小說的結(jié)構(gòu)和故事發(fā)展，揭示人物命運的走向，揭示萬物的轉(zhuǎn)化和輪替，正如道家所說“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立不改，周行不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道，吾強(qiáng)為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰返?！?/p>

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