“扇”出妙文

【失誤片段】

無(wú)處不在的感動(dòng)

感動(dòng)如同一雙溫柔的手，輕輕撥動(dòng)我們內(nèi)心深處的琴弦，彈奏出縈繞不絕的音符，落入我們心中生根發(fā)芽。

天空的感動(dòng)：

我時(shí)常想起一只孤單的鳥。它在驚濤駭浪中嘶鳴，它把嘴里的石頭投入洶涌的大海，隨即又如閃電般向岸邊飛去……

后人稱它為精衛(wèi)。我不知道它的這種堅(jiān)持需要多少毅力，弱小的鳥與咆哮的海是一種強(qiáng)烈的對(duì)比。然而即使注定是悲劇，它也絕不放棄。當(dāng)內(nèi)心的磐石裂開(kāi)絲絲的縫隙時(shí)，感動(dòng)便油然而生。

海洋的感動(dòng)：

海洋有時(shí)候是我們的朋友，有時(shí)候又是我們的敵人。我想，若海洋有感情的話，它也會(huì)被有些事物所震撼，比如多年以前的那個(gè)漁夫，還有那條魚。

那一定是海洋中最不可思議的戰(zhàn)斗。漁夫套牢那條大魚，雙手放開(kāi)了船槳，可船仍在前行——那條魚雖然被魚鉤鉤住了，卻毫無(wú)投降的心思。漁夫以常人難以想象的力量與魚搏斗著，僵持著。

那個(gè)叫桑地亞哥的老人便成為了一種象征。那是一個(gè)關(guān)于海洋的最令人難以忘懷的故事，騰起的巨浪便是感動(dòng)的心潮。

墻壁的感動(dòng)：

有個(gè)人為了裝修房屋而鑿開(kāi)墻壁，卻發(fā)現(xiàn)了一只被釘住尾巴的活著的壁虎。這個(gè)人納悶兒，它的尾巴被釘住了怎么生存？它是如何捕食的？當(dāng)另一只銜著食物的壁虎出現(xiàn)時(shí)，這個(gè)人才恍然大悟。

聽(tīng)完這個(gè)故事，我的眼前忽然明亮起來(lái)，原來(lái)陽(yáng)光并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)閻?ài)一直都在。

我想，不管是蔚藍(lán)的天空，浩瀚的海洋，還是近在咫尺的一隅，都埋藏著感動(dòng)的種子。

當(dāng)感動(dòng)無(wú)處不在時(shí)，我們便感到了幸福。

失誤問(wèn)診

與“天空”“海洋”相對(duì)應(yīng)的概念應(yīng)該是“大地”，而不是“墻壁”，所以原文選擇的三個(gè)角度并沒(méi)有構(gòu)成一個(gè)合理的扇形結(jié)構(gòu)，這成為本文的硬傷。選擇的事例也不符合邏輯，因?yàn)楸诨⒌奈舶碗m然被釘住了，但是壁虎是可以斷尾逃生的。應(yīng)將原文的第三個(gè)層次進(jìn)行修改，從“陸、海、空”三個(gè)層面來(lái)凸顯文章的主題感動(dòng)無(wú)處不在。這樣，三個(gè)事例才能夠結(jié)合為一個(gè)有機(jī)的整體，共同論述同一個(gè)中心論點(diǎn)。

【升格片段】

大地的感動(dòng)：

大地有著最廣博的胸懷。多年以前那個(gè)憂郁的年輕人，推著輪椅壓過(guò)潮濕的泥土，心事隨著車轍印嵌在泥土里。他后來(lái)以一篇《我與地壇》而聞名于世。時(shí)光如水，但有一種力量不變，因?yàn)樗売诖蟮氐奶拐\(chéng)與感動(dòng)。

我想，不管是蔚藍(lán)的天空，浩瀚的海洋，還是我們腳下廣袤的大地，都埋藏著感動(dòng)的種子。

當(dāng)感動(dòng)無(wú)處不在時(shí)，我們應(yīng)感到幸福。

升格心得

修改后的片段，從“天空”“海洋”“大地”三個(gè)“互不交叉，分而有理”的層面凸顯了文章主題感動(dòng)無(wú)處不在，結(jié)構(gòu)圓合，條理清晰。

議論文的扇形結(jié)構(gòu)如一把折扇，以扇柄頂端的某個(gè)點(diǎn)為樞紐，自如開(kāi)合。扇柄頂端的點(diǎn)為中心論點(diǎn)，折扇的每根扇柄為分論點(diǎn)，展開(kāi)論述時(shí)如扇面打開(kāi)的狀態(tài)。寫作時(shí)，大體分為兩種情況：（1）分解論點(diǎn)。分論點(diǎn)平行，處于并列的關(guān)系。若干個(gè)并列的分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分解出來(lái)的，又反過(guò)來(lái)支撐著中心論點(diǎn)。很多學(xué)生在安排這種結(jié)構(gòu)時(shí)，容易偏離這個(gè)軌道，要么幾個(gè)分論點(diǎn)不屬于同一角度，要么幾個(gè)分論點(diǎn)之間呈現(xiàn)交叉包容的關(guān)系，因而寫出來(lái)的文章沒(méi)有形成一個(gè)合理的扇面結(jié)構(gòu)，也就不是一篇合乎邏輯的文章了。（2）論據(jù)并列。如吳晗先生的《談骨氣》一文，文章一開(kāi)篇便提出了“中國(guó)人是有骨氣的”這一中心論點(diǎn)，接下來(lái)作者從三個(gè)角度予以論述：以文天祥拒絕降元的故事，從“富貴不能淫”的角度來(lái)論證論點(diǎn);以不食嗟來(lái)之食的故事，從“貧賤不能移”的角度來(lái)論證論點(diǎn);以聞一多橫眉怒對(duì)敵人的故事，從“威武不能屈”的角度來(lái)論證論點(diǎn)。