條分縷析，以伸其說(shuō)

我們要根據(jù)中心論點(diǎn)科學(xué)合理地分解出分論點(diǎn)，才能更好地論證中心論點(diǎn)。議論文的分論點(diǎn)不管怎樣擬寫(xiě)，都應(yīng)是在中心論點(diǎn)的內(nèi)涵和外延中的。

我們?cè)跀M寫(xiě)分論點(diǎn)之前，必須要清楚幾個(gè)原則：同一中心，分而有準(zhǔn);互不交叉，分而有理;合乎邏輯，分而有序。這就是說(shuō)分論點(diǎn)的擬寫(xiě)必須緊緊圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)，不能隨意擬寫(xiě)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn);各個(gè)分論點(diǎn)所指的角度要各不相同，合理提取;各個(gè)分論點(diǎn)先論述哪個(gè)后論述哪個(gè)，要合乎邏輯。

明白了這些，筆者就將議論文經(jīng)常使用的幾種論證結(jié)構(gòu)來(lái)作具體的介紹：

一、并列式提取法

在并列式論證結(jié)構(gòu)的議論文中，分論點(diǎn)提取一是可以把論點(diǎn)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵和外延分解，稱之為“內(nèi)涵提取法”;二是可以從回答原因和目的的角度分解，把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)“果”產(chǎn)生的原因，這個(gè)原因就是分論點(diǎn)，稱之為“原因提取法”;三是可以從回答解決途徑和方法的角度分解，稱之為“途徑提取法”。如下面的作文題：

一位著名作家近日在自己的一篇作品中寫(xiě)道：“在寧夏的西海固，在貴州的偏遠(yuǎn)山區(qū)，在四川的小涼山深處，到處可以看到，大人和小孩子，只要吃飽了，就會(huì)很安詳?shù)刈鴷裉?yáng)，甜蜜地打盹，萬(wàn)事不掛心，目光溫和得如新生羔羊?！边@位作家用很抒情的筆調(diào)描繪了一幅他很欣賞的“很窮但很快樂(lè)”的畫(huà)面。

你同意這位作家的抒情嗎？請(qǐng)自擬題目，寫(xiě)一篇作文，談?wù)勀銓?duì)這位作家的抒情的看法，文體自選（詩(shī)歌除外），不少于800字。

根據(jù)作文題，我們可以確定論點(diǎn)：同意作家“很窮但很快樂(lè)”的抒情，這時(shí)論證的中心便應(yīng)圍繞“很窮但很快樂(lè)”這一觀點(diǎn)展開(kāi)，以此提取并擬寫(xiě)分論點(diǎn)如下：

1.內(nèi)涵提取法。抓住“窮”和“快樂(lè)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)：

分論點(diǎn)一——桃花源式的封閉式貧窮，因?yàn)樗|極為有限，故恬然快樂(lè)。

分論點(diǎn)二——從富中脫胎出來(lái)的貧窮，那是真正的超然與自在，能夠擁有完滿的快樂(lè)。

分論點(diǎn)三——心的貧困是因?yàn)槲镔|(zhì)上只剩財(cái)富，心的貧窮是因?yàn)樘颖墁F(xiàn)實(shí)自求安樂(lè)。

2.原因提取法。從探究為什么能做到“很窮但很快樂(lè)”的原因展開(kāi)：

分論點(diǎn)一——有些人很窮但很快樂(lè)，是因?yàn)樗麄冸m貧窮卻堅(jiān)守人格。

分論點(diǎn)二——有些人很窮但很快樂(lè)，是因?yàn)樨毟F給予他們自由的靈魂。

分論點(diǎn)三——有些人很窮但很快樂(lè)，是因?yàn)樗麄兠靼卓鞓?lè)源自內(nèi)心。

3.途徑提取法。從怎樣才能做到“很窮但很快樂(lè)”的方法展開(kāi)：

分論點(diǎn)一——做一個(gè)精神的貴族，即使身處蠻荒，清貧簡(jiǎn)樸，依然快樂(lè)如斯。

分論點(diǎn)二——做一個(gè)精神的貴族，即使所占之地不超過(guò)你雙足的覆蓋面，依然快樂(lè)如斯。

分論點(diǎn)三——做一個(gè)精神的貴族，即使你簞食瓢飲，簡(jiǎn)衣疏食，依然可盡享千里快哉之風(fēng)。

以上所舉例子是并列式提取法的三種不同類型，這三種方法分別立足于內(nèi)涵、原因和方法三個(gè)角度，我們?cè)谟眠@三種方法時(shí)要堅(jiān)持三個(gè)分論點(diǎn)是同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：同一個(gè)角度的，且提取出來(lái)的分論點(diǎn)在內(nèi)容上呈并列分布，在排列的順序上沒(méi)有特別要求。

在寫(xiě)作時(shí)，我們要注意，如果提取出來(lái)的幾個(gè)分論點(diǎn)在內(nèi)容上有層層遞進(jìn)的關(guān)系，那么在排列上也要有所體現(xiàn)，符合一定的事理邏輯順序。如以“不斷奮進(jìn)，方能見(jiàn)人生風(fēng)景”為論述的中心，若用原因提取法，則可以這樣擬寫(xiě)分論點(diǎn)：

分論點(diǎn)一——我們站在人生的山麓，才可采摘樹(shù)梢上的堅(jiān)果。

分論點(diǎn)二——我們站在人生的山腰，才可采摘山巖間的靈芝。

分論點(diǎn)三——我們站在人生的山頂，才可采摘雪峰上的雪蓮。

山麓到山腰到山頂，堅(jiān)果到靈芝到雪蓮，它們的內(nèi)在是有一定的事理邏輯順序的，所以要按照符合它們內(nèi)在邏輯順序排列才好。

二、遞進(jìn)式提取法

議論文常用的論證結(jié)構(gòu)還有遞進(jìn)式，所謂的遞進(jìn)式就是從“是什么”“為什么”和“怎么辦”三個(gè)角度來(lái)論述文章中心，我們就可以以這三個(gè)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)來(lái)提取分論點(diǎn)。

如以“寂寞的盡頭是幸福的開(kāi)始”為論述中心，可以這樣來(lái)擬寫(xiě)分論點(diǎn)：

分論點(diǎn)一——寂寞就是走出無(wú)聊的社交和閑扯，它是一種超越常人的達(dá)觀與淡泊，這是享受幸福的前提。（是什么）

分論點(diǎn)二——寂寞讓我們遠(yuǎn)離浮躁，擁有更多的內(nèi)省時(shí)空，看清前進(jìn)的方向，這樣才有可能擁有幸福。（為什么）

分論點(diǎn)三——寂寞要求我們開(kāi)拓一份屬于自己的小天地，不再被庸人俗世所擾，于是幸福也就近在眼前。（怎么辦）

在寫(xiě)作時(shí)，我們要注意：遞進(jìn)式分論點(diǎn)提取法因?yàn)楦嘧⒅胤终擖c(diǎn)之間的內(nèi)在邏輯，從而在表達(dá)形式上未必如并列式提取法那般工整，自由度會(huì)顯得更大一些。

三、對(duì)比式提取法

寫(xiě)議論文我們有時(shí)還會(huì)采用對(duì)比式的論證結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)在思維上就是從正反兩個(gè)角度來(lái)思考中心論點(diǎn)，并從這兩個(gè)角度提取分論點(diǎn)。對(duì)比式分論點(diǎn)的提取可以從正反的角度提取，也可以從比較的角度提取。

如以“讓紀(jì)念閃耀理性的光芒”為中心論點(diǎn)，可以從正反兩個(gè)角度擬寫(xiě)分論點(diǎn)：

分論點(diǎn)一——理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。（舉德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的一跪?yàn)槔?/p>

分論點(diǎn)二——紀(jì)念一旦脫離理性的制約，就會(huì)變成不可控制的魔鬼。（舉國(guó)人打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)為例）

其實(shí)，分論點(diǎn)的提取還有很多方法可尋，如修辭式提取法、辨證式提取法等，這里不再一一介紹，但有一點(diǎn)至關(guān)重要，那就是分論點(diǎn)的提取一定是為了更好地為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的，謂之“條分縷析，以伸其說(shuō)”。