探尋泰國的時代變遷
有著“千佛之國”和“微笑之都”之稱的泰國,已有700多年的歷史和文化。如今,盡管時代變遷,那些古老的建筑依然可以尋找到歷史的痕跡。廣博的佛教文化,獨有的民間風(fēng)俗,再加上東西方文化的完美融合、古代和現(xiàn)代化的時空交錯,讓人倍感神秘。如果想了解泰國,不妨從那些充滿歷史文化氣息的建筑開始。
帕儂藍寺位于泰國東北部的呵叻高原,是泰國境內(nèi)規(guī)模最大、建筑最精美也是保存得最好的高棉寺廟。這座印度教寺廟始建于公元10世紀(jì),其中主體工程完工于吳哥國王蘇耶跋摩二世統(tǒng)治時期(公元1113-1150年),是王國在全盛時期的建筑杰作。
在帕儂藍寺,最有特色也是最震撼人心的地方就是那條長達160 米的甬道,從寺廟入口附近的十字平臺直通向山頂?shù)纳叫沃魉选吧健钡男蹅鈭鲅堇[得淋漓盡致。走過長長的甬道,就來到十字形的蛇橋。蛇橋連接著甬道和寺廟的主體部分。走過蛇橋后,就象征著前來朝拜的人們從塵世進入了天界。
寺廟的主體由廟山和曼荼羅兩部分組成。廟山是由紅土磚堆疊而成的人造山,曼荼羅則建造在廟山之上。其中,曼荼羅內(nèi)部的建筑又分為兩個部分∶處于中心位置的塔殿和四周的方形回廊。這種結(jié)構(gòu)象征著處于世界中心的須彌山和四方世界及宇宙的邊緣,因此是非常神圣的宗教場所。
在帕儂藍寺還可以俯瞰遼闊的呵叻高原,目之所及盡是綠油油的稻田,景色宜人。向東南方遠(yuǎn)眺,還能看到位于泰柬邊境的扁擔(dān)山。
披邁寺又稱為披邁歷史公園,位于泰國的東北部之呵叻府的披邁縣里的佛教建筑群,建于公元968年至1001年間,被喻為“泰國的吳哥窟”。
披邁寺的結(jié)構(gòu)是典型的高棉寺廟建筑,蛇橋、水池、方形回廊和塔殿應(yīng)有盡有。在披邁寺有一個讓人琢磨不透的地方∶大多數(shù)印度教寺廟都采用坐西朝東的“吉位”,而它卻是坐北朝南,其中的奧妙令今天的人們很難去想象。
坐落在湄南河畔的大城,是泰國的歷史名城,自公元1350年以來曾有33代君主在此建都。市內(nèi)河道縱橫,橋梁密布,城墻高厚,城內(nèi)多王宮寺院等古跡,共有著名佛寺7座。隨處可見的寺廟城墻及佛像記載著泰國的歷史文明,置身在古都大城,就如同走進了歷史的長河。
在大城,不可不看的當(dāng)屬瑪哈泰寺,那里有大城最早建成的高棉式佛塔,還有大城的標(biāo)志性形象之一——被觸角一樣的樹根環(huán)抱的佛像頭;此外,柴瓦塔蘭寺也一定不能錯過,那里曾經(jīng)是大城的一處廢墟,荒草叢中排列著莊嚴(yán)但殘敗的佛像——這樣的景象,在夕陽下有種歷史的滄桑感。
位于泰國曼谷市區(qū)的大皇宮坐落于湄南河?xùn)|岸,始建于1782年,是曼谷乃至泰國的地標(biāo)?;蕦m內(nèi)匯集了泰國建筑、繪畫、雕刻和裝潢藝術(shù)的精粹,其風(fēng)格具有鮮明的暹羅建筑藝術(shù)特點,深受各國游人的贊賞,被稱為 “泰國藝術(shù)大全”。
歷史上,節(jié)基王朝從一世到八世都曾住在大皇宮,同時它還是政府機構(gòu)的辦公之處。不過,如今的九世皇即位后搬至新王宮居住,大皇宮也開始對游客開放,有時還用于接待外國元首,及舉行國家慶典等活動。
建于1784年的玉佛寺是泰國大皇宮的一部分,位于曼谷大皇宮的東北角,是泰國最著名的佛寺,也是泰國三大國寶之一。玉佛寺是泰國王族供奉玉佛像和舉行宗教儀式的場所,因寺內(nèi)供奉著玉佛而得名。寺內(nèi)有玉佛殿、先王殿、佛骨殿、藏經(jīng)閣、鐘樓和金塔。玉佛殿是玉佛寺的主體建筑,大殿正中的神龕里供奉著被泰國視為國寶的玉佛像。玉佛高66厘米,闊48厘米,由一整塊碧玉雕刻而成。每當(dāng)換季時節(jié),泰國國王都親自為玉佛更衣,以保國泰民安。每當(dāng)泰國內(nèi)閣更迭之際,新政府的全體閣員也都要在玉佛寺向國王宣誓就職。
泰王五世行宮即泰國五世王朱拉隆功的宮殿,1900年建造,是世界上最大的金色柚木建筑,整個宮殿建筑,沒有使用一顆釘子。宮殿為三層建筑,全部用柚木為材料修建,宮殿樣式融西洋和泰國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格為一體。宮殿內(nèi)有展示世界各國餐具和生活用品的博物館,共展出開放了31間展覽室,臥室、盥洗室等都保留當(dāng)年的原貌。
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