淺議小學(xué)語文語言訓(xùn)練的回歸與重構(gòu)

劉素琴

20世紀90年代初，小學(xué)語文教學(xué)中的語言訓(xùn)練曾一度得到重視，隨著《語文課程標準》的實施，語文的人文性得到前所未有的關(guān)注，這是語文教學(xué)改革的巨大進步，但進步的同時卻顧此失彼了。語言訓(xùn)練這個過去常被教師掛在嘴邊的概念逐漸淡出了人們的視線，以至于被邊緣化，語文課堂變成了“滿堂悟”，過分地關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀目標，把課堂變成了人生感悟課、思想情感分析課，“雙基”訓(xùn)練被拋棄。語文教學(xué)仍然沒有解決高耗低效的問題。

一、語言訓(xùn)練的邊緣化導(dǎo)致語文教學(xué)高耗低效

1.理解分析多，積累運用少

課程標準里提出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！薄耙湟晫W(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！钡趯嶋H教學(xué)中，許多教師只是一味地讓學(xué)生去談自己的感悟而沒有巧妙地指導(dǎo)點撥，學(xué)生還沒讀懂課文，甚至文章還沒有好好讀，師生對話就已經(jīng)開始了。學(xué)生感悟的多數(shù)是對課文內(nèi)容的重復(fù)復(fù)述，比如“我知道了……”。甚至有學(xué)生拋開了文本與教師泛泛而談，常常會有漫無頭緒、漏洞百出的“獨特體驗”，所以有教師感嘆 “滿堂問”變成了“滿堂悟”。

這種閱讀教學(xué)現(xiàn)象是把重點放在閱讀分析文章上了，整個教學(xué)過程的重心朝文章的理解分析傾斜，關(guān)注的是課文內(nèi)容的理解層次，忽視了語言的感悟積累，很少進行運用語言的訓(xùn)練。即使學(xué)生一看就懂的內(nèi)容，也要不厭其煩地問來問去，圍著內(nèi)容繞圈子，生怕學(xué)生不懂。課文理解完了，一堂課也就結(jié)束了，學(xué)生不但沒有很好地“加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美體驗”，連基本的聽、說、讀、寫技能也沒有得到合理的訓(xùn)練。這樣的課堂自然談不上高效。語文教學(xué)的目的不只是理解感悟語言，感悟是積累內(nèi)化的基礎(chǔ)，積累內(nèi)化是運用的關(guān)鍵。語言積累的薄弱成了學(xué)生語文能力持續(xù)發(fā)展的瓶頸，使學(xué)生語文素養(yǎng)的提高缺少了后勁。

2.盲從放任多，指導(dǎo)糾正少

學(xué)生的主體地位被過分放大，尊重學(xué)生變成對學(xué)生的盲從放任。無論學(xué)生讀書、發(fā)言情況怎樣，教師總是贊不絕口：“棒極了！”使得課堂上該引導(dǎo)的地方得不到適時引導(dǎo)，該靠近“最近發(fā)展區(qū)”的訓(xùn)練也得不到及時訓(xùn)練。對于學(xué)生的缺點教師不能一針見血地指出，導(dǎo)致學(xué)生的語文素養(yǎng)難以得到實質(zhì)性的提高。我們經(jīng)常在課堂上聽到這樣一些說法：“大家想怎么讀就怎么讀”“你想學(xué)哪一段就學(xué)哪一段”等，因此，課堂上“異彩紛呈”“熱熱鬧鬧”，有的當(dāng)表演家，有的當(dāng)播音員，有的當(dāng)畫家，還有的是觀眾，似乎這就是個性化閱讀了。殊不知學(xué)生在缺乏指導(dǎo)、幫助的情況下又怎么能深入理解感悟語言、內(nèi)化語言、運用語言呢？何況還是小學(xué)生呢？

有時候，有的語文課甚至拋開課文進行所謂的探討，結(jié)果雖有豐富多彩的形式，卻遠離了語文學(xué)科本身的特點，語文課被上得“浮”起來。這種回避語言扎實訓(xùn)練的思潮已然造成了值得反思的結(jié)果：字、詞、句的訓(xùn)練羞于見人，段落的概括歸納與賞析模仿隱匿了，習(xí)作方法的借鑒運用也消失了……教師指導(dǎo)的缺乏與語言訓(xùn)練的缺失導(dǎo)致語文教學(xué)愈加高耗低效。

3.亂讀泛讀多，深入悟讀少

許多語文教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一個段落，學(xué)生還沒有深入理解，就問學(xué)生：“誰能讀好這段話？”讓一個個學(xué)生讀了一遍又一遍，學(xué)生極力想讀得有感情，但總是不如意。接著教師又問學(xué)生：“你讀了這段話想到了什么？有什么感受？”幾位學(xué)生談了之后，然后是齊讀課文，一個段落就學(xué)完了。還經(jīng)常聽到教師說：“你想讀哪兒？請讀給同學(xué)們聽聽吧?！睂W(xué)生有的讀這兒，有的讀那兒，或者是都讀某一處易發(fā)揮感情的句子，或者是幾個學(xué)生不重復(fù)地把全文又泛讀了一遍，都是泛泛地讀書，讀了一通就算完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

其實，這樣組織學(xué)生亂讀、泛讀違背了語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，違背了學(xué)生的認知規(guī)律。學(xué)習(xí)一段文本，總是先理解感知文本內(nèi)容，要初讀。然后是深入感悟體味，要用心細細地讀，“潛心會文”“切己體察”，與作者產(chǎn)生共鳴，此時才用自己的朗讀表達出自己的體驗、感受，這是美讀賞讀。在感悟的過程中積累語言材料，積累語感經(jīng)驗，最后再借鑒遷移，實踐運用。正所謂“讀進去，記得住，用得出”。

二、小學(xué)語文語言訓(xùn)練需要有效重構(gòu)

近年來，語言訓(xùn)練問題引起了許多專家、學(xué)者以及一線教師的關(guān)注，語言訓(xùn)練正在逐漸回歸?；貧w的語言訓(xùn)練也應(yīng)該重新思考認識，不能再像過去批判的那樣進行個別的無聊的機械、重復(fù)訓(xùn)練。過去，人們批判的矛頭其實并沒有指向“訓(xùn)練”的形式本身，而是指向這種訓(xùn)練方式所存在的問題，比如糾纏于無聊的分析、死抱住標準答案、為應(yīng)試而進行的題海戰(zhàn)術(shù)等。語文教學(xué)中的語言訓(xùn)練需要重構(gòu)，重構(gòu)需要重新理清認識。

1.語言訓(xùn)練“訓(xùn)”什么

田本娜教授認為，小學(xué)語文教學(xué)對于學(xué)生進行語言訓(xùn)練的內(nèi)容是廣泛的。（1）字、詞、句、段、篇的訓(xùn)練，這是語文能力訓(xùn)練的基礎(chǔ)。既要理解和掌握字、詞、句、段、篇本身的含義和運用，又要重視語言各因素之間的關(guān)系，也就是要特別重視語言構(gòu)造的訓(xùn)練。（2）語文能力的訓(xùn)練。聽說讀寫（寫字、作文）能力訓(xùn)練是語言訓(xùn)練的主要內(nèi)容。（3）語言品格的訓(xùn)練。語言品格指語言的完整性、準確性、條理性、簡明性、具體性、生動性，以及語言速度。（4）語感訓(xùn)練。田教授的論述告訴我們，語言訓(xùn)練不是標新立異，而是以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目的的教學(xué)活動，是最實在的有效教學(xué)活動。

《語文課程標準》的“教學(xué)建議”第四條中也明確提出了訓(xùn)練要求：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實的語文基礎(chǔ)?！币灰⒅卣Z言的積累、感悟和運用；一要注重基本技能的訓(xùn)練，以形成基本的語文素養(yǎng)。兩個“注重”其實都是訓(xùn)練，前者是語言的訓(xùn)練，后者是技能的訓(xùn)練。語言的訓(xùn)練關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生很好地積累、感悟和運用，在積累、感悟和運用的過程中進行基本技能的訓(xùn)練。要牢牢把握語言這個核心，在培養(yǎng)學(xué)生對祖國語言文字情感上，在培養(yǎng)學(xué)生理解運用語言的能力上，在培養(yǎng)學(xué)生良好的語感上下工夫，專注于讓學(xué)生感受語言的魅力，感悟語言的精妙，在培養(yǎng)學(xué)生整體把握能力、領(lǐng)悟讀法寫法上做文章。

2.語言訓(xùn)練和語言的感悟是和諧統(tǒng)一的

葉圣陶先生對此曾說：“咱們不能拋開意思談?wù)Z言，也就是不能不管內(nèi)容專管語言?！薄墩Z文課程標準》從知識與技能、過程和方法、情感態(tài)度與價值觀三個緯度來表述課程目標和內(nèi)容，這打破了多年以來“雙基”的二維格局，知識技能不再處于顯赫位置，而是三分秋色。但也絕不是只重情感態(tài)度和價值觀的目標，而忽視知識技能的目標。三者的關(guān)系應(yīng)該是，在“過程和方法”中訓(xùn)練“知識與技能”，感悟“情感態(tài)度與價值觀”?！坝?xùn)練”和“感悟”是語文教學(xué)的雙翼，“感悟”在“訓(xùn)練”中，在“訓(xùn)練”中感悟?！案形颉斌w現(xiàn)了人文性，“訓(xùn)練”體現(xiàn)了工具性，“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。人文性和工具性二者之間不可偏頗，語言訓(xùn)練不會沖淡了語文味，就語文學(xué)科而言，兩者之間并不矛盾，偏向任何一方都會使語文教學(xué)顧此失彼，只會事倍功半，高耗低效。

3.語言訓(xùn)練是習(xí)得語文能力的訓(xùn)練

關(guān)于語言訓(xùn)練的界定，高萬同老師曾認為，語言訓(xùn)練不是“孤立的字詞訓(xùn)練”或“抽象的語言形式和語言規(guī)則訓(xùn)練”，其實質(zhì)是習(xí)得語文能力的訓(xùn)練，即統(tǒng)指形成運用語言文字工具能力的訓(xùn)練?！白?、詞、句、篇”和“聽、說、讀、寫”，都是語言文字訓(xùn)練的有機組成部分，但它們只能依附于語言習(xí)得的整體活動過程而存在。不去進行習(xí)得的訓(xùn)練，語文能力怎么能有效提高？不“習(xí)”怎么“得”？“習(xí)”就是訓(xùn)練。

4.語言訓(xùn)練是有層次的語言實踐活動

語言訓(xùn)練是有層次的。天津師范大學(xué)的高恒利教授認為，語言訓(xùn)練有感知性語言訓(xùn)練、理解性語言訓(xùn)練、運用性語言訓(xùn)練和熟記性語言訓(xùn)練等四個層次。其實，四個層次的語言訓(xùn)練循序漸進，就是對語言的初步感知、深入理解、遷移運用、積累記憶的過程，就是實實在在的字詞句篇、聽說讀寫的訓(xùn)練過程。但在現(xiàn)實中，運用性語言訓(xùn)練和熟記性語言訓(xùn)練做得不多，應(yīng)該著重引起關(guān)注，加以改進。

語言訓(xùn)練是實實在在的語言實踐活動。語文課堂上的語文實踐其實就是學(xué)生的聽、說、讀、寫活動，做好聽說讀寫訓(xùn)練，學(xué)生的語文素養(yǎng)就能全面提高。在這幾者中，讀是關(guān)鍵。讀，就要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，而不是游離于文本之外或浮于文本之上，要讓學(xué)生真正去感受、理解、體驗，去欣賞、評價，在體驗、感悟的基礎(chǔ)上進一步內(nèi)化并積累語言、運用語言。教師應(yīng)以讀書訓(xùn)練為經(jīng)，以字詞句段篇、聽說讀寫等訓(xùn)練為緯來組織教學(xué)，使字、詞、句、段、篇和聽、說、讀、寫等知識和能力的訓(xùn)練有機地融于讀書訓(xùn)練之中。但在某些課上，學(xué)生根本沒有讀進去，沒有記住，只是有一些浮于文本之上的所謂感悟，更談不上會用。連最基本也是最重要的朗讀訓(xùn)練也做不好，還能談什么內(nèi)化訓(xùn)練和能力訓(xùn)練呢？

語言訓(xùn)練是教師引導(dǎo)下的學(xué)生主動參與的讀書、思考、寫字、議論、表達的活動，而且這種語言訓(xùn)練活動是不斷進行的、是有層次性的。正如葉圣陶先生所言：“訓(xùn)練訓(xùn)練，分開來說，訓(xùn)是老師的事，練是學(xué)生的事。就老師方面說，采用種種有效的辦法，循序漸進地教導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，固然極為重要，而督促學(xué)生認真練、經(jīng)常練，尤其是奏功收效的關(guān)鍵。”