摹形傳神 千載如生

李奇才

本專題是以人物為中心的紀(jì)傳體歷史散文，所選四篇傳記中，《項(xiàng)羽本紀(jì)》是專傳，《廉頗藺相如列傳》是合傳，《滑稽列傳》與《刺客列傳》是類傳。本專題學(xué)習(xí)的中心任務(wù)是了解《史記》的人物形象刻畫藝術(shù)，因此，本專題所有篇目的學(xué)習(xí)，都應(yīng)特別注意該篇在刻畫人物時(shí)所采用的不同方式、方法，進(jìn)而從人物形象栩栩如生的生動(dòng)效果來(lái)體會(huì)司馬遷種種手法的高超巧妙之處?！澳⌒蝹魃瘛笔俏覀儗懽鲿r(shí)要注意吸取的方式，“千載如生”是我們寫作永恒的內(nèi)在追求。

對(duì)于這一模塊的四篇選文，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握以下幾部分內(nèi)容。

一、立足實(shí)際，對(duì)接高考；側(cè)重積累，重視運(yùn)用

《（史記）選讀》的學(xué)習(xí)，可以聯(lián)系高考的“文言文閱讀”，讓我們?cè)诟惺堋妒酚洝肺膶W(xué)與史學(xué)成就的同時(shí)，繼續(xù)積累文言知識(shí)，提高自身的文言閱讀能力。在《（史記）選讀》選修課的學(xué)習(xí)中，我們首先關(guān)注的還是“言”，只有在“言”上下了功夫，我們才能繼之以“文”，如果只在文本外環(huán)繞而不進(jìn)入文本，只分析人物的情感精神而不抓字詞句，肯定是失敗的。換句話說(shuō)，語(yǔ)文選修課程張揚(yáng)“人文性”不能以犧牲知識(shí)積累為代價(jià)，不能只知大略，而不知細(xì)節(jié)。不能把《史記》學(xué)習(xí)當(dāng)成看“百家講壇”。因而，文言的積累必然是基礎(chǔ)，而且是重中之重。

這個(gè)板塊的文言除了重要的實(shí)詞積累之外，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候還要特別注意賓語(yǔ)前置這一句式。特別需要我們注意的是，在古代漢語(yǔ)中，賓語(yǔ)前置這一文言現(xiàn)象基本出現(xiàn)在否定句和疑問(wèn)句中。

二、以“言”載文，以事見人；抓人物性格，學(xué)習(xí)人物刻畫的藝術(shù)

解決了“言”的困擾之后，我們才能以“言”載文，深入文本內(nèi)部。就其行事而究其思想，進(jìn)而多角度了解傳主，能夠設(shè)身處地去感知傳主的人生抉擇，從而學(xué)會(huì)如何刻畫出生動(dòng)的人物形象。本板塊主要學(xué)習(xí)的就是人物刻畫藝術(shù)。我們?cè)诜治鏊抉R遷刻畫人物的諸多細(xì)節(jié)藝術(shù)的同時(shí)，要重點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)司馬遷表現(xiàn)出來(lái)的刻畫人物的不同手段。

《項(xiàng)羽本紀(jì)》：鄭板橋曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“在《史記》一百三十篇中，以《項(xiàng)羽本紀(jì)》為最，而在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，又以巨鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之會(huì)為最，反復(fù)誦觀，可歌可泣在此數(shù)端耳”，鄭板橋的這段話正說(shuō)出了《項(xiàng)羽本紀(jì)》在《史記》全書中的地位。我們課本選取了“不凡之人，必異其生”的家世介紹、“一戰(zhàn)定天下”的巨鹿之戰(zhàn)和“慷慨悲歌”的垓下之會(huì)，沒有入選的有“吳中起兵”和“鴻門宴”。從整個(gè)《項(xiàng)羽本紀(jì)》可以看出，司馬遷是以項(xiàng)羽波瀾壯闊的一生來(lái)介紹這個(gè)英雄人物的。正如他在《太史公自序》中寫的：“秦失其道，豪桀并擾；項(xiàng)梁業(yè)之，子羽接之；殺慶救趙，諸侯立之；誅嬰背懷，天下非之。”通過(guò)人物生平全過(guò)程的交代以刻畫人物，這正是我們學(xué)習(xí)《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)要注意的地方。

《廉頗藺相如列傳》：這篇傳記是廉頗、藺相如和李牧、趙奢四個(gè)對(duì)趙國(guó)有重大影響的人的合傳，其中又以廉、藺二人為主。尤以藺相如這個(gè)人物形象最為豐富飽滿、生動(dòng)鮮明。這主要得益于作者善于通過(guò)典型事件刻畫人物的主要性格特征，使人物形象具體可信，而且也得力于作者對(duì)人物語(yǔ)言、動(dòng)作的具體描寫。當(dāng)然讀者對(duì)這個(gè)人物難以忘懷，恐怕還離不開文中大量的渲染鋪墊和陪襯映托文字。這也這是我們學(xué)習(xí)這篇傳記的重點(diǎn)。

《滑稽列傳》：這是一篇以下層人民為描寫對(duì)象的作品。作者寫了一個(gè)“長(zhǎng)不滿七尺”的贅婿，雖為贅婿，但正如劉禹錫所說(shuō)“生為齊贅婿，死作楚先賢”“寓言本多興，放意能合權(quán)”，歷齊四代君主，被人稱為“辯圣”，還有兩個(gè)倡優(yōu)。雖出身不高，但卻能笑傲王侯，正如司馬遷在《太史公自序》中所說(shuō)：“不流世俗，不爭(zhēng)勢(shì)力，上下無(wú)所凝滯，人莫之害，以道之用。”在這篇列傳中，司馬遷記錄趣語(yǔ)以見神采，羅列軼事展示個(gè)性，摹形傳神千載如生，輕松幽默寓莊于諧。這也正是本傳記我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

《刺客列傳》：全文共五千多字，描寫了最為光明正大的刺客曹沫，盡職盡責(zé)的刺客專諸、最執(zhí)著敬業(yè)、義不二心的刺客豫讓，武功最高、以死報(bào)恩的聶政和士為知己者死的荊軻。司馬遷對(duì)這五人在《史記》中做出過(guò)中肯客觀的評(píng)價(jià)：“自曹沫至荊軻五人，此其義或成或不成，然其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉！”其中荊軻一個(gè)人就用了三千多字，可見荊軻正是司馬遷著力表現(xiàn)的中心人物。而在表現(xiàn)這一人物的時(shí)候，作者并沒有像表現(xiàn)項(xiàng)羽一樣，以其一生為序，而是選取荊軻生平中一次重大事件的描寫來(lái)刻畫荊軻形象，這也正是本傳記中我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

三、在分析人物形象的基礎(chǔ)上，把握作者通過(guò)人物寄托的價(jià)值追求

《史記》開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體的史學(xué)，同時(shí)也開創(chuàng)了我國(guó)的傳記文學(xué)。在“本紀(jì)”“世家”和“列傳”中所寫的一系列歷史人物，不僅表現(xiàn)了作者對(duì)歷史的高度概括力和卓越見識(shí)，而且通過(guò)許多形形色色的人物活動(dòng)，生動(dòng)地展開了廣闊的社會(huì)生活畫面。它的成功在于采用文學(xué)手段塑造了一系列有血有肉、豐滿靈性的人物形象。其記載的人物形形色色，眾態(tài)紛呈；其刻畫的人物惟妙惟肖、栩栩如生。在這些人物的身上，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，更寄托了作者的價(jià)值追求。

（一）不以成敗論英雄的英雄意識(shí)。什么是英雄，可能每個(gè)人心中都有不同的答案。有人認(rèn)為英雄有兩種，一種是為了事業(yè)，可以不顧一切；為了目標(biāo)，可以舍棄一切。一種是性格純粹，咬定青山不放松，一往直前，寧折不彎的悲劇英雄?？梢哉f(shuō)這兩種英雄都出現(xiàn)在楚漢相爭(zhēng)這個(gè)風(fēng)云詭譎的舞臺(tái)上。前者的代表人物是劉邦，后者的代表人物自然是項(xiàng)羽。項(xiàng)羽的豐功偉績(jī)不僅僅在于他是一位反秦的英雄，也不僅在于他力能扛鼎，更在于他一往無(wú)前的氣勢(shì)，在于他能與士卒同苦的精神，更在于他那強(qiáng)勁的陽(yáng)剛之氣與磊落的貴族風(fēng)度。可以說(shuō)，后來(lái)的文人對(duì)項(xiàng)羽的敬仰之情、除去其悲劇的張力外，更多的也受司馬遷的影響。

（二）難能可貴的平民意識(shí)。這是以往的史官不曾關(guān)注或者故意忽略的地方。以往的史官們都是把他們的目光高高揚(yáng)起，從不曾落在平民身上，司馬遷的這種平民思想價(jià)值可光日月。如《刺客列傳》中的聶政，敢于為國(guó)家為黎民百姓的利益勇敢執(zhí)言、巧妙批評(píng)統(tǒng)治者的優(yōu)孟，“言必信，行必果，已諾必誠(chéng)，不愛其軀”、急人之難、不畏強(qiáng)暴的荊軻，等等。

為了更好地學(xué)習(xí)和掌握本板塊的知識(shí)，我們應(yīng)該從以下幾方面人手：

其一，對(duì)于“言”的學(xué)習(xí)，當(dāng)以積累為主。對(duì)于重要的實(shí)詞，我們要做好整理，還要善查、勤查字典，掌握其多重含義。要注意其要求是“記古不記今”，即現(xiàn)代漢語(yǔ)還保存的意思不需要特別記憶，要著重記憶古義存而今意無(wú)的詞條。另外，還要學(xué)會(huì)根據(jù)句子推斷重點(diǎn)實(shí)詞詞性的方法。對(duì)于句式的積累，要注意句式特征，翻譯時(shí)學(xué)會(huì)調(diào)整。除此之外，最重要的是我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，可以自己從選段中截取一段，然后編寫題目，制定翻譯的標(biāo)準(zhǔn)，然后和同學(xué)互相交流，彼此學(xué)習(xí)。

其二，對(duì)人物刻畫的藝術(shù)的學(xué)習(xí)與總結(jié)。一部《史記》寫了大千世界蕓蕓眾生，為各種人物立傳，不僅寫帝王將相，也寫下層小人物?！妒酚洝沸纬傻膬?yōu)良的傳記文學(xué)傳統(tǒng)，為后代文學(xué)的發(fā)展提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)和強(qiáng)大的動(dòng)力，至今仍可視為傳記文學(xué)寫作的典范。我們?cè)趯W(xué)習(xí)本板塊的時(shí)候要注意總結(jié)和吸取這些方法，為今后的寫作服務(wù)：

1 在特定的環(huán)境和場(chǎng)面中凸現(xiàn)人物特點(diǎn)。比如項(xiàng)羽，作者就是把他放在秦末農(nóng)民大起義那個(gè)英雄輩出的環(huán)境來(lái)刻畫的。他憑八尺之軀，扛鼎之力，斬尉起義，帶八千子弟兵破釜沉舟，巨鹿鏖戰(zhàn)，一舉消滅暴秦的生力軍，分封諸侯，自號(hào)霸王。他是那個(gè)時(shí)代的驕子，地道的英雄好漢。他與劉邦爭(zhēng)天下“愿與漢王決雌雄”。只要他出馬，敵人眼不敢視，手不敢發(fā)，千人皆廢，即使到了末路，仍突圍斬將、刈旗，告別愛姬、贈(zèng)烏騅，直到把頭顱交給朋友領(lǐng)賞。他到死還是一種賞賜的姿態(tài)，這正是那個(gè)狂飚式的時(shí)代象征。“馳騁、沖決、豪氣、追求無(wú)限、苦悶、深情，這是那一個(gè)時(shí)代的共同情調(diào)。”項(xiàng)羽只有在這樣的歷史舞臺(tái)上表演，才顯示出虎虎生氣，展示出一個(gè)失敗的英雄本色。又如“鴻門宴”中項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，范增的陰鷙遠(yuǎn)見，劉邦的智詐狡猾，都在緊張激烈的矛盾沖突中得到鮮明的表現(xiàn)。

2 巧妙的“互見法”展現(xiàn)精巧的安排。如寫項(xiàng)羽為了突出他才氣過(guò)人、豪爽直率的一面，對(duì)于他的一些過(guò)失和缺點(diǎn)，作者在《高祖本記》和《淮陰侯列傳》中作了較為詳細(xì)的敘述，而在《項(xiàng)羽本紀(jì)》中作了淡化處理甚至不提。這樣，從本傳看項(xiàng)羽思想性格特征鮮明突出；從《史記》全書來(lái)看，并沒有為項(xiàng)羽“隱惡”，還了項(xiàng)羽本來(lái)面目。想完整地把握司馬遷筆下的人物，必須把史記中涉及該人物的所有內(nèi)容結(jié)合在一起，才會(huì)更準(zhǔn)確。

3 鋪寫矛盾沖突，逼出人物形象。把人物放到矛盾斗爭(zhēng)的急流漩渦中去刻畫，最容易揭示其性格特征和精神世界。司馬遷以其敏銳的藝術(shù)觀察力和卓越的寫作技巧，自覺不自覺地運(yùn)用了這一藝術(shù)規(guī)律來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，塑造了一大批血肉豐滿、獨(dú)具特質(zhì)的歷史人物形象，給《史記》這部巨著添上厚重的一筆。如《廉頗藺相如列傳》，塑造藺相如的形象，在秦趙緊張的氣氛下作者再?gòu)娜菝枥L獻(xiàn)璧取璧、保璧歸璧、抗言秦廷的幾個(gè)場(chǎng)面。相如能相機(jī)行事，掌握主動(dòng)，具有超人的膽識(shí)和謀略的思想性格就得到了充分的張揚(yáng)，而完璧歸趙后趙王“拜相如為上大夫”又為將相不和埋下伏筆。

4 巧用烘托，側(cè)面展示人物內(nèi)心。陪襯映托越鮮明，人物智勇越凸現(xiàn)。這種手法在《史記》中也是常見的手法。比如《廉頗藺相如列傳》的主要人物是藺相如，但作者能巧妙運(yùn)用文中一些次要的人物來(lái)使相如的形象更鮮明突出。如“完璧歸趙”和“澠池會(huì)”中對(duì)秦王的描繪：“秦王大喜，傳以示美人及左右”寫了秦王的貪欲；“召有司案圖，指從此以往十五都予趙”寫秦王狡詐，耍盡了花招；戲弄趙王時(shí)是咄咄逼人，而當(dāng)相如提出“以相娛樂”方案時(shí)，“秦王怒，不許”，但最后還是“不懌，為一擊缶”，寫出了秦王的色厲內(nèi)荏、難以下臺(tái)的尷尬和困窘，從而反襯出藺相如的機(jī)智勇敢。“負(fù)荊請(qǐng)罪”中作者以廉頗的居功自傲、心胸褊狹，反襯出藺相如的豁達(dá)大度，顧全大局?！洞炭土袀鳌分恤敼篡`對(duì)荊軻的襯托作用，秦舞陽(yáng)對(duì)荊軻的襯托作用，都寫出了荊軻的大勇。這種手法在《史記》中俯拾皆是?！昂嬖仆性隆钡氖址ㄊ恰妒酚洝返奶厣?，自司馬遷之后，也成了中國(guó)小說(shuō)中表選人物形象的主要手法。

5 用典型的細(xì)節(jié)和個(gè)體語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)人物的內(nèi)心和性格特征。任何一篇文學(xué)作品中，無(wú)論是對(duì)人物性格的刻畫，還是故事情節(jié)的展開，典型環(huán)境的描繪都離不開真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。一個(gè)細(xì)節(jié)在揭示人物性格特征的作用上，有時(shí)和一個(gè)情節(jié)、一場(chǎng)戲肩負(fù)著同樣的作用。所謂“于細(xì)節(jié)中見精神”。而司馬遷就是善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫來(lái)揭示人物的精神世界，使人物有血有肉，性格鮮明。如《李將軍列傳》中殺霸陵尉的細(xì)節(jié)，令人看到李廣于機(jī)智勇猛之外，還有負(fù)能使氣的一面。又如《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，項(xiàng)羽反復(fù)強(qiáng)調(diào)“天之亡我”，展現(xiàn)了他捍衛(wèi)榮譽(yù)，充滿血性，絕不茍且的英雄骨氣以及他的有恥及自愧。再如《刺客列傳》中關(guān)于客不至的細(xì)節(jié)，也暗示了荊軻行動(dòng)的結(jié)果。在細(xì)節(jié)的表現(xiàn)張力之下，還要注意的是個(gè)性化的語(yǔ)言。例如陳涉、項(xiàng)羽、劉邦三人，都說(shuō)過(guò)反映其欲爭(zhēng)天下的話，卻截然不同。陳涉是：“王侯將相寧有種乎？”項(xiàng)羽是：“彼可取而代也！”劉邦是：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”三個(gè)人的話都充分體現(xiàn)了各自的身份、個(gè)性。陳涉的話符合其下層勞動(dòng)人民的身份，體現(xiàn)了他敢于反抗的個(gè)陛；項(xiàng)羽的話符合他舊貴族階級(jí)的身份，反映了他過(guò)人的膽氣和干脆豪爽的個(gè)性；劉邦的話則符合他自耕農(nóng)的身份，反映了他羨慕秦始皇奢華生活的卑微私心和奪取天下的野心。

其三，整體把握選文內(nèi)容，和其他相關(guān)篇目比照閱讀，整體勾勒出人物形象?！耙皇滤禂?shù)人，一冷有關(guān)數(shù)事，若為詳載，則繁復(fù)不堪，詳此略彼，詳彼略此，則互文相足焉”，這段話正說(shuō)出了我們學(xué)習(xí)史記要遵循的要義。不僅如此，我們學(xué)習(xí)《史記》的時(shí)候還要注意和其他內(nèi)容相互印證，如《項(xiàng)羽本紀(jì)》的旁注，我們還可以充分的利用網(wǎng)絡(luò)資源，上網(wǎng)搜尋各個(gè)時(shí)代文人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)，王立群對(duì)史記的解讀，各位網(wǎng)友對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)等等。

“花前賞《紅樓》，月下品《聊齋》，風(fēng)中誦楚辭，雨中吟唐詩(shī)，《漢書》伴茶，《史記》下酒?！泵坎孔髌访總€(gè)人都有屬于自己的解讀。但除卻這種個(gè)性的閱讀之外，還有一種共性的東西，這就是經(jīng)典成為經(jīng)典的不二法門。而在這個(gè)板塊中，對(duì)人物刻畫藝術(shù)的學(xué)習(xí)，就是我們解讀這些傳記文章所得到的共通之處。清代“桐城三祖”之一的劉大櫆曾說(shuō)：“天下可告人者，唯法也?！弊x《史記》品人物，亦須有法，司馬遷寫人物，不止把筆下的人物作為歷史的人，也把他們作為人性的人來(lái)看。為了展示他們的豐富性、復(fù)雜性，司馬遷采用多維透視之法（板書），多側(cè)面、多角度的展示人物精神風(fēng)貌，“不虛美，不隱惡”，使人物顯露多方面的性格特征，血肉俱全，豐滿立體。