宣統(tǒng)、民國瓷器拾零

胡秋莉

宣統(tǒng)、民國時期，中國的封建帝制走到了盡頭，彼時的瓷器燒制隨國家上層政治人物的權利更迭出現(xiàn)了一些新狀況。如短暫的宣統(tǒng)皇帝燒制了中國歷史上最后一批真正的御用瓷，復辟總統(tǒng)袁世凱、賄選總統(tǒng)曹錕仿照封建皇帝登基燒制御用瓷的傳統(tǒng)，也專門定燒了一批自己的專用瓷。由于這三個人在位的時間相近、又極短，他們的御用瓷、定制瓷還沒來得及真正規(guī)模燒造，就隨著政權的失去而終止。因此，雖然宣統(tǒng)、民國距離現(xiàn)在最多不過百年，但相關的瓷器在今天已經比較少見。本文選取館藏的上述三位人物的御用、專用瓷，做一簡單的賞析。

一、宣統(tǒng)款粉彩牡丹秋葵紋玉壺春瓶

粉彩牡丹秋葵紋玉壺春瓶，瓶高29.2厘米、口徑8.8厘米、底徑12.2厘米。瓶身繪粉彩牡丹花蝶紋。畫面主體由幾株高矮錯落的牡丹紋組成。最高的一株牡丹枝條彎曲上伸，側伸到最高處的枝椏頂端頂著一個花骨朵，稍下的干支上為一朵盛開的牡丹，花瓣顏色以白為主，邊緣及花芯處著紅色（見圖1-1）。另一株牡丹高度居中，花朵盛開，花頭方向與主枝盛開牡丹花頭方向相反（見圖1-2）。此株牡丹花瓣主要為紅色，邊緣漸次發(fā)白。最矮株牡丹花瓣為淡藍色。三株牡丹的枝干用黑彩刻畫，枝干上間漸次生出帶葉片的側椏。葉片顏色分深綠、淺綠兩種，表示葉片的新老?；ǘ浼盎ㄈ~均正面展示?；ò辍⒒ㄈ~上的脈路刻畫清晰。牡丹花株的左側繪一小片矮株不知名小花朵花卉（見圖1-1），右側繪秋葵紋?；ㄈ~舒展，花朵盛開，露出夸張的花芯（見圖1-3）?；ǘ渖霞捌扛箍瞻滋幚L幾只蝴蝶翩躚起舞。整個畫面花繁葉茂，富有生氣。瓶身花卉全部采用勾線填色畫法。器胎細膩，釉面光潔平整。潔白的胎釉對畫面的顏色起到了鮮明的反襯作用。

玉壺春瓶在清代是常見的瓷器品種，但這件玉壺春瓶，形制和花紋與清朝傳統(tǒng)的同品種御瓷有不同之處。該瓶的口沿較寬，頸部向腹部過渡的弧線較為舒緩，腹部較為垂長。而傳統(tǒng)的玉壺春瓶頸腹線條弧度較大，使得腹部看起來更為圓潤。瓶身繪畫的牡丹秋葵紋樣在清代以往的御瓷中也沒有相同的畫樣和畫法出現(xiàn)，屬于新出現(xiàn)的紋樣。此瓶的底部落款為“大清宣統(tǒng)年制”六字紅彩楷書款。其中的“宣”字與常見寫法不同，最上面的點折入寶蓋頭下面的“亙”上（見圖1-4）。這種寫法的款式在宣統(tǒng)瓷中比較少見，應該只出現(xiàn)過在該品種瓷器上。因此，這個瓶子在形制上與傳統(tǒng)玉壺春瓶有異，紋樣也屬新樣，耿寶昌在《明清瓷器鑒定·清代部分》中特地提到過此瓶，認為是晚清的新品種。在立朝僅三年的宣統(tǒng)朝，這是少有的創(chuàng)新瓷器之一。

二、洪憲款粉彩石榴尊

洪憲御瓷是指袁世凱稱帝后，其委任的督陶官郭葆昌在景德鎮(zhèn)為其專門燒制的一批御用瓷。關于洪憲御瓷真品的落款現(xiàn)在爭議較多。學界一般公認署有“居仁堂制”款的民國精品瓷是袁世凱的御用瓷。而落款為“洪憲年制”“洪憲御制”等的瓷器，則觀點不一。有人認為是真品，有人認為是時人偽托袁世凱洪憲年號燒制的瓷器，不是真正的洪憲御瓷。山東博物館收藏有一件民國時期制作精細的洪憲款粉彩石榴尊。尊高22.4厘米、口徑7.7厘米、腹徑19.9厘米、底徑9厘米。尊的外形采用石榴造型（見圖2-1），尊口由五片顎瓣組成，每片顎瓣內均繪一道道纖細的脈絡紋，紋路不到瓣底。瓣上施紅彩，從上到下由淺到深，形成自然的顏色過渡。尊頸及尊身下部近底處裝飾傳統(tǒng)的、繪畫工整嚴謹?shù)木碇Φ赜拷鹕?、卷枝寶相蓮花。器身主體裝飾洞石花卉圖案?；ɑ苡袃煞N，一種為主體花卉，形似蜀葵，不能確定，花頸枝節(jié)清晰，花枝旁伸、上探，每個頂端節(jié)頸處生出數(shù)支細頸花朵（見圖2-2）。另一種為菊花，掩映在主體花卉后面。畫面粉花、綠葉，色彩鮮明，葉片上的經脈也逐一細描。該器底部落款為紅彩雙框，內有“洪憲年制”四字紅彩楷書款，書寫規(guī)范（見圖2-3）。

該尊器形規(guī)整，繪畫和落款都比較工整，器表釉水的?；潭雀撸愕蒙弦患谱骶毜拇善?，與當時一類落洪憲年制底款的粗仿品明顯不同。如果民國精品“洪憲年制”底款瓷確實屬于袁世凱定燒瓷，此件應納入該行列。

三、“延慶樓制”款五彩鏤空開光方瓶

“延慶樓制”款瓷器，是民國時期有賄選總統(tǒng)之稱的軍閥曹錕的定燒專用瓷，以中南海內的一座樓名命名。山東博物館藏的鏤空開光方瓶，高27厘米、口徑8.4厘米、腹徑11厘米、底徑7.5厘米。制造奇特，外瓶整體為長四方形，長方頸，頸部有一對穿肚兜拽錢帶的幼童作為耳飾。每個耳又由背對背緊貼的幼童組成，頭上共戴一個荷葉。幼童雙手緊拽錢帶，一腿支起、一腿蹲坐錢飾上。瓶身以六邊形填紅彩五瓣花為錦地。腹部形似四方紡錘形，腹部上下均有卍字紋鏤空，上部的卍字紋涂金彩，下部的卍字紋涂紅彩。腹中部四面各有一個圓形鏤空開光，瓶內部套有一白胎內膽，開光處的內膽上繪兩兩相對相似的人物。一組人物為手臂交叉抱于胸前站立男性，身旁有一形似穿山甲的動物，跳起伸出長長的舌頭朝向該名男性。與之相對的瓶身另一面的繪畫內容完全相同，只是人物衣著顏色不同。另一組開光的內膽瓶為手持佛塵、邁步指手的男性，形象基本相同。瓶身每組開光的外瓶壁兩邊各站立有一個人物。瓶底有紅彩雙框款“延慶樓制”四字楷書款，款字不甚規(guī)矩，從中能看出明顯的手寫痕跡（見圖3-1～圖3-5）。

以上三件瓷器由于特殊的時代性，呈現(xiàn)出一些時代特征。從胎釉上看，胎質都潔白，釉面光亮卻充滿火氣。這種白與傳統(tǒng)意義上白瓷的白有明顯的不同。清代宮廷的白瓷或白地彩瓷的白，溫潤而自然，而清末民國瓷器上的白往往是沒有生氣、帶有火氣的啞白。從紋飾上看，粉彩石榴尊上的卷枝寶相蓮、地涌金蓮，是有清一代宮廷瓷器的典型裝飾紋樣。但尊腹的花卉及玉壺春瓶的花卉都不見于前朝，屬于時人新畫紋樣?！把討c樓制”款方瓶的穿山甲圖案之前從未在瓷器上出現(xiàn)，這種毫無吉祥寓意圖案的出現(xiàn)，說明民國時期瓷畫內容比較自由寬泛。方瓶器形看似仿清代的轉心瓶，但為了防止內膽畫面內容移動，內膽并不能轉動，仿形不仿實。從這三件器物也可以看出，宣統(tǒng)瓷尚有皇家御瓷風范，精品洪憲瓷緊隨其后，而鏤孔方瓶則顯現(xiàn)出明顯的民國特征，這也符合物時代演進的規(guī)律。